馮克芝

摘要：在小學(xué)古詩(shī)課堂教學(xué)中，通過(guò)誦讀、品悟和理解詩(shī)句去感知、發(fā)現(xiàn)古詩(shī)的美，最終能欣賞美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)美的鑒賞能力和創(chuàng)造能力，樹立良好的審美情趣。

關(guān)鍵詞：感知;發(fā)現(xiàn);欣賞;審美能力;審美情趣

中圖分類號(hào)：G623.2???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B??? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）21-0075-01

古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重中之重，也是最難教學(xué)的課文之一。選入小學(xué)課文中的古詩(shī)大多語(yǔ)句精煉，平仄押韻，句意深?yuàn)W，意境優(yōu)美。在古詩(shī)教學(xué)中，需要遵循小學(xué)生的審美規(guī)律和特點(diǎn)，并根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教材中各種不同的內(nèi)容去選擇不同風(fēng)格，不同方法，讓學(xué)生學(xué)習(xí)由淺入深，由表及里，漸入佳境，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力。如何在古詩(shī)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，我認(rèn)為應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面教學(xué)：

1.注重詩(shī)題教學(xué)，讓學(xué)生初步感受古詩(shī)精煉美

“題，文之眼也?！币黄恼碌念}目是作者最想表達(dá)的內(nèi)容，因此，也是一片文章的核心所在。古詩(shī)，作為濃縮的古文，詩(shī)歌的題目更是濃縮了作者的思想和所要表達(dá)的內(nèi)容，因此教學(xué)中要緊緊抓住詩(shī)歌的題目。在詩(shī)題出示時(shí)可以采用猜詩(shī)的方法，聯(lián)系生活實(shí)際，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述季節(jié)的景色、講故事、播放歌曲猜謎等方法導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。

教師要重視詩(shī)題的展示和講解。詩(shī)題出示后，首先要對(duì)詩(shī)題進(jìn)行解釋，有的詩(shī)題直接揭示了詩(shī)的基本內(nèi)容，學(xué)生只要懂得了詩(shī)題的意思，就能初步感知全詩(shī)內(nèi)容。如唐代李白的《望天門山》，從詩(shī)題上就可以看出詩(shī)歌寫的是天門山的景色，《早發(fā)白帝城》“早”是早晨的意思，“發(fā)”是出發(fā)的意思，“白帝城”是一地點(diǎn).，就是早晨從白帝城出發(fā);唐代胡令能的《小兒垂釣》寫的是小孩子垂釣時(shí)的情景。再如唐代大詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》，“九月九日”“憶”等詞語(yǔ)所寫的主要是思念、思鄉(xiāng)之情，孟郊的《游子吟》，寫的游子思念親人、思念母親。這些詩(shī)題，文字淺顯易懂，不是非常深?yuàn)W，弄清了詩(shī)題的意思，也為理解詩(shī)句、掌握古詩(shī)大意奠定了基礎(chǔ)。

當(dāng)然，我們很多教師在教學(xué)中不注重詩(shī)題教學(xué)，往往只注重詩(shī)歌內(nèi)容教學(xué)，其實(shí)將兩者結(jié)合起來(lái)對(duì)理解詩(shī)歌更有好處。

2.注重詩(shī)歌誦讀，讓學(xué)生知曉古詩(shī)音律美

語(yǔ)文課本的古詩(shī)大多數(shù)是五言和七言，以四句居多，也有部分古詩(shī)以文包詩(shī)的形式出現(xiàn)，不僅形式工整，語(yǔ)句也整齊劃一，讀起來(lái)朗朗上口，具有節(jié)奏美和韻律美。因此，在教學(xué)中要通過(guò)朗讀、誦讀、齊讀等多種閱讀方式，讓學(xué)生在閱讀時(shí)感知詩(shī)句的韻律美、音樂(lè)美等。

古詩(shī)的音樂(lè)美、韻律美主要體現(xiàn)在形式上字?jǐn)?shù)一致、整齊劃一，朗讀上節(jié)奏固定、字腳押韻等方面。五言和七言絕句，每句5個(gè)字或7個(gè)字，每首詩(shī)歌是4句或8句，形式非常工整，學(xué)生不難理解。重點(diǎn)是詩(shī)歌朗讀節(jié)奏，一般而言五五言詩(shī)的“二二一式”——“春眠/不覺(jué)/曉”，“二一二式”——“處處/聞/啼鳥”;七言詩(shī)的“二二二一式”——“勝日/尋芳/泗水/濱”，“二二一二式”——“萬(wàn)條/垂下/綠/絲絳”等，通過(guò)朗讀的語(yǔ)調(diào)、速度、輕重、延音，引導(dǎo)學(xué)生把握朗讀的停頓，滲透不同格律詩(shī)的節(jié)拍規(guī)律，體悟詩(shī)歌的音樂(lè)美和韻律美。

3.注重句意理解，讓學(xué)生讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容美

“詩(shī)歌的理解就是再現(xiàn)形象?！痹?shī)歌是以形象來(lái)說(shuō)話的，讀詩(shī)要把握住詩(shī)人創(chuàng)造的形象，再現(xiàn)于自己的頭腦之中.教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，大膽想象，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言符號(hào)到腦屏形象的轉(zhuǎn)化。

教學(xué)時(shí)要把詩(shī)歌描寫的情景、形象內(nèi)化為學(xué)生能感知、能想象、能理解的場(chǎng)景，從而加深對(duì)詩(shī)歌的理解和把握。如在教學(xué)李白的《獨(dú)坐敬亭山》，可以請(qǐng)同學(xué)們描述作者的詩(shī)歌表現(xiàn)的場(chǎng)景，全詩(shī)只有鳥飛、孤云、老翁、敬亭山，孤獨(dú)之情躍然紙上。

有些詩(shī)歌語(yǔ)言是凝練的、含蓄的、富有跳躍性的，詩(shī)人也往往只擷取生活中美麗的“碎片”加工成詩(shī)，因而要再現(xiàn)詩(shī)歌形象，就要求讀者作必要的補(bǔ)充豐富。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活知識(shí)，把一些隱含在字里行間的內(nèi)容挖掘出來(lái)，把“碎片”還原成完整的形象。如“松下問(wèn)童子”，問(wèn)的是什么？“獨(dú)釣寒江雪”，應(yīng)是老翁獨(dú)自一人，在滿天飛雪中，在凄寒的江上垂釣.“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”是指一條彎彎曲曲的石頭小路遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸向深秋時(shí)節(jié)的山上，這些詩(shī)句理解時(shí)都需要作調(diào)整和補(bǔ)充，才能讀懂詩(shī)人的思路，才能理解詩(shī)句的意思。也只有讀懂詩(shī)句的意思，才能真正明白詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感美和意境美。

4.注重品悟全詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的思想美

常言道，不是需要品讀，需要感悟才能發(fā)現(xiàn)它的美，教師在平時(shí)要給學(xué)生充分的時(shí)間去品讀，去感悟，去理解，最后得出結(jié)論，只有讓學(xué)生在品讀中去理解去感悟，讓學(xué)生才能有所產(chǎn)生興趣，眾所周知興趣是最好的老師，只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)感興趣了，學(xué)起來(lái)就容易了，在學(xué)習(xí)《游子吟》這首古詩(shī)時(shí)，我采用泛讀領(lǐng)讀分組讀和小老師帶讀等多種形式來(lái)朗讀，通過(guò)朗讀理解體悟得出結(jié)論的方式，并能跟自己的生活場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)，《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言詩(shī)，這是一首母愛(ài)贊歌。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情。有很多學(xué)生的家長(zhǎng)在外地打工每年才回來(lái)一次，想一想，每次父母去外地務(wù)工時(shí)，分別時(shí)的場(chǎng)景讓學(xué)生自己來(lái)說(shuō)一說(shuō)，有的學(xué)生還會(huì)說(shuō)到熱淚盈眶，深深體會(huì)到母親跟詩(shī)人孟郊離別的情感同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了股市所表達(dá)出來(lái)，只有親情之間才會(huì)有這種情感，才能體會(huì)這種感情，在教學(xué)時(shí)我為這首詩(shī)配上畫面，給古時(shí)代意境，結(jié)合樸實(shí)的意境，自編的一個(gè)動(dòng)人的故事，學(xué)生聽的認(rèn)真，也很輕松的背誦下來(lái)這首古詩(shī)。只有真正體會(huì)了古詩(shī)的內(nèi)容和情感，才會(huì)發(fā)現(xiàn)古詩(shī)的美并能久久不能忘懷。