高付元

2018年9月全國教育大會后，2019年6月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》發(fā)布。2019年7月，國務(wù)院召開全國基礎(chǔ)教育工作會議，中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理孫春蘭出席并講話，要求“深化教育教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，拓寬實(shí)踐育人渠道”。2019年11月，教育部同時(shí)發(fā)布《教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代基礎(chǔ)教育教研工作的意見》《教育部關(guān)于加強(qiáng)初中學(xué)業(yè)水平考試命題工作的意見》《教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的意見》3個(gè)文件，旨在落實(shí)全國基礎(chǔ)教育工作會議精神，把發(fā)展基礎(chǔ)教育作為重要任務(wù)，細(xì)化完善的配套措施，解決突出問題，推動(dòng)基礎(chǔ)教育不斷改革創(chuàng)新、高質(zhì)量發(fā)展。教育部基礎(chǔ)教育司司長呂玉剛介紹3個(gè)文件制定的總體思路是：“堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入落實(shí)全國教育大會和全國基礎(chǔ)教育工作會議精神，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀念，發(fā)展素質(zhì)教育，著力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系?！弊鳛榻處熑绾卧诮虒W(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)改進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)意見的目標(biāo)要求，我談?wù)勛约旱睦斫馀c認(rèn)識，與大家交流。

樹立科研興教的理念，提高科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識

3個(gè)文件的出臺是著眼解決制約基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展難題，從問題出發(fā)，以問題為導(dǎo)向，重點(diǎn)要解決“教研工作還存在體系不完善、隊(duì)伍不健全、方式不科學(xué)、保障不到位等問題;中考命題還存在試題質(zhì)量不夠高、管理不完善、機(jī)制不健全等問題;實(shí)驗(yàn)教學(xué)還存在重視程度不夠、開不齊開不足、內(nèi)容形式陳舊單一、實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量不夠高等問題”。這3 個(gè)文件以科研為引領(lǐng)，提升教師隊(duì)伍的實(shí)施改革新理念的教育教學(xué)能力，以創(chuàng)新初中學(xué)業(yè)水平考試命題為導(dǎo)向。

從3個(gè)文件的教學(xué)改革目標(biāo)看，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是納入立德樹人總教學(xué)目標(biāo)中的，同樣要辦出中國特色的科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系特色?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)要與科學(xué)人文、中國科學(xué)歷史文化相融合，人文底蘊(yùn)培養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)不分家，這應(yīng)該是今天科學(xué)實(shí)驗(yàn)改革的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從實(shí)施手段角度，首先科學(xué)實(shí)驗(yàn)課要開實(shí)，其次考試也一定要考，同時(shí)教科研要引領(lǐng)，一線教師要學(xué)會用不變的思維教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做實(shí)驗(yàn)，學(xué)會用實(shí)驗(yàn)在實(shí)踐中解決問題，學(xué)會在解決生產(chǎn)、生活中問題時(shí)，理解科學(xué)，理解科學(xué)救國與強(qiáng)國的關(guān)系，做一名有祖國的科學(xué)人。

抓好國家課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，牢牢把握培養(yǎng)科學(xué)思維這個(gè)終身受用的教育目標(biāo)

科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。沒有科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)教育就不是現(xiàn)代教育，現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)在古希臘傳統(tǒng)觀察實(shí)驗(yàn)和古代哲學(xué)思辨式產(chǎn)生科學(xué)知識的基礎(chǔ)上，融合為新的知識產(chǎn)生方式，正如德國哲學(xué)家漢斯·賴欣巴哈所說：“采用有計(jì)劃實(shí)驗(yàn)的人工事件之后，自然中的復(fù)合事件就可以被分解為各個(gè)構(gòu)成部分。這就是為什么實(shí)驗(yàn)成為現(xiàn)代科學(xué)的工具的道理”。實(shí)驗(yàn)性知識生產(chǎn)方式促進(jìn)了知識的增長，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為人全面奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)展到今天成為創(chuàng)造先進(jìn)文明社會的重要手段與方法，也是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容，此次實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的意見，體現(xiàn)了國家對辦好現(xiàn)代教育的新認(rèn)識、新要求。

學(xué)好科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)是學(xué)好科學(xué)學(xué)科。包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的知識、方法、技能要應(yīng)知應(yīng)會，還要重視對科學(xué)思維的理解，并結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，在國家課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開展拓展性實(shí)驗(yàn)，這是最大亮點(diǎn)。基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法和科學(xué)數(shù)據(jù)的獲取與分析，進(jìn)而得出結(jié)論的知識與對探究科學(xué)思維的理解。

學(xué)好科學(xué)實(shí)驗(yàn)還要注重對學(xué)生實(shí)踐科學(xué)思維的培養(yǎng)。開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)既要掌握方法，也要掌握技能。停留在以前那種能夠記住并理解課本上的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，以說實(shí)驗(yàn)、寫實(shí)驗(yàn)就能考高分的時(shí)代結(jié)束了。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)改革應(yīng)該是學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，是要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)思維與技能解決生產(chǎn)、生活中的問題。今后，不注重創(chuàng)新，不會發(fā)現(xiàn)問題，不會判斷是否是科學(xué)問題，不會用課題探索解決問題的科學(xué)實(shí)驗(yàn)教師不是好教師;只會機(jī)械地探究式學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)的也不是好學(xué)生。未來的科學(xué)實(shí)驗(yàn)要培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的科學(xué)知識與科學(xué)方法，形成探究式科學(xué)思維，強(qiáng)調(diào)走入社會，走進(jìn)自然，試圖用這種思維解決在實(shí)踐行動(dòng)過程中遇到的實(shí)際問題，在解決實(shí)際問題的過程中，嘗試從科學(xué)角度提出科學(xué)問題，開展科學(xué)課題研究，做科學(xué)調(diào)查、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)發(fā)明、工程設(shè)計(jì)等，養(yǎng)成有中國特色的實(shí)踐科學(xué)思維。

毛澤東在1937年發(fā)表的《實(shí)踐論》中指出，“認(rèn)識的真正任務(wù)在于經(jīng)過感覺而到達(dá)于思維，到達(dá)于逐步了解客觀事物的內(nèi)部矛盾，了解它的規(guī)律性，了解這一過程和那一過程間的內(nèi)部聯(lián)系，即到達(dá)于論理的認(rèn)識。重復(fù)地說，論理的認(rèn)識所以和感性的認(rèn)識不同，是因?yàn)楦行缘恼J(rèn)識是屬于事物之片面的、現(xiàn)象的、外部聯(lián)系的東西，論理的認(rèn)識則推進(jìn)了一大步，到達(dá)了事物的全體的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的東西，到達(dá)了暴露周圍世界的內(nèi)在的矛盾，因而能在周圍世界的總體上，在周圍世界一切方面的內(nèi)部聯(lián)系上去把握周圍世界的發(fā)展。”因此，科學(xué)實(shí)驗(yàn)首先要教會學(xué)生科學(xué)認(rèn)識的思維養(yǎng)成，才能讓學(xué)生學(xué)到受益終生的知識。

抓實(shí)拓展性實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)出有樂趣從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)人

科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人認(rèn)識客觀世界的手段，也是改造世界的手段，但更重要的是為了改造世界。學(xué)好科學(xué)實(shí)驗(yàn)更重要的是服務(wù)人民對未來的期盼，努力學(xué)習(xí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的首要目的應(yīng)該與樹立人生理想結(jié)合起來?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)作為實(shí)驗(yàn)室科學(xué)誕生以來，對人類的社會進(jìn)步、生活改善，以及國家安全的影響太大了。中國未來要發(fā)展成世界科技強(qiáng)國，不轉(zhuǎn)變現(xiàn)有科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思路，是難以培養(yǎng)出大批社會主義接班人和建設(shè)者的。

抓實(shí)拓展性實(shí)驗(yàn)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的手段、途徑與方法。小學(xué)生對觀察自然的興趣與生俱來，但隨著年齡增長，很多學(xué)生由于先前教育存在這樣或那樣的問題，漸漸遠(yuǎn)離了生產(chǎn)實(shí)踐與科學(xué)實(shí)驗(yàn)，覺得沒意思，認(rèn)為學(xué)習(xí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)沒用，認(rèn)為學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)容沒用，認(rèn)為就是只為升學(xué)考試，導(dǎo)致上大學(xué)沒有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，在“為什么學(xué)”和“學(xué)習(xí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)有什么用”的認(rèn)識上出了問題。

拓展性實(shí)驗(yàn)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)與生產(chǎn)實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生了解自己的衣食住行和生活環(huán)境中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)揮了哪些作用，前人做出了哪些貢獻(xiàn);自己在參加生產(chǎn)實(shí)踐過程中，要嘗試著用課堂上學(xué)到的科學(xué)實(shí)驗(yàn)思維改進(jìn)或創(chuàng)新生產(chǎn)活動(dòng)，把應(yīng)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)服務(wù)人與社會活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來;把認(rèn)識生產(chǎn)活動(dòng)的價(jià)值、從事相關(guān)崗位的職業(yè)要求同尋找自己未來職業(yè)理想結(jié)合起來。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生像科學(xué)家一樣開展保護(hù)大自然的植物、動(dòng)物、生態(tài)環(huán)境多樣性與人類生存方式多樣性的探究活動(dòng)，才能夠讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，感覺科學(xué)實(shí)驗(yàn)不枯燥，體現(xiàn)多年來中國科協(xié)推廣“做中學(xué)”的理念，體現(xiàn)學(xué)習(xí)有用的理念，在這樣的學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知自我，了解自我。

用實(shí)踐認(rèn)識論指導(dǎo)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)馬克思主義、辯證唯物主義思想

習(xí)近平總書記提出要“堅(jiān)持扎根中國大地辦教育”“要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教”。教育必須走出中國特色之路，創(chuàng)造出中國當(dāng)代的教育實(shí)踐理論。國務(wù)院副總理孫春蘭在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述中指出：“我國教育還存在一些問題，但照搬別國經(jīng)驗(yàn)是解決不了的，必須扎根中國大地，探索更多符合國情的辦法，讓中國特色社會主義教育發(fā)展道路越走越寬廣?！?/p>

在科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革歷程中，世界各國社會發(fā)展對人才的需求變化和認(rèn)識產(chǎn)生了很多教育新理念， 如創(chuàng)客、PBL、STS、STEM（ 或STEAM、STEM+）等，在解決本國教育問題中發(fā)揮了積極作用。這些教育理念先后引入我國，并對教科研和教學(xué)一線產(chǎn)生了很大影響。但是，引進(jìn)后對我國當(dāng)代教育改革并沒有發(fā)揮得如想象的那樣好?；仡欀袊F(xiàn)代科技教育發(fā)展歷史，目前還是缺乏像人民教育家陶行知、無產(chǎn)階級教育家徐特立等老教育家提出的教育思想和理論與中國教育實(shí)踐相結(jié)合得那么好的，更與毛澤東的教育思想有差距。

教育要實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，按照馬克思主義觀點(diǎn)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目標(biāo)第一層次是要幫助學(xué)生解決未來工作或職業(yè)發(fā)展的需要;第二層次是要幫助學(xué)生解決未來精神活動(dòng)的需要;第三層次是要幫助學(xué)生解決精神的需要，即人生追求、理想、信仰等。樹立辯證唯物主義世界觀、價(jià)值觀、人生觀，建立誠信、友善、奉獻(xiàn)的核心價(jià)值觀，科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革應(yīng)該能夠提供支撐。要做好這些，建議教師們多學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義教育思想，以及歷史上不同時(shí)代、不同國度的教育家、思想家的研究成果，樹立并學(xué)會運(yùn)用毛澤東思想和徐特立教育思想指導(dǎo)我們今天科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，探索出有中國和地方特色的科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。

探索特色的實(shí)踐科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，努力踐行習(xí)近平新時(shí)代教育思想

習(xí)近平總書記多次提出“教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，要不斷促進(jìn)教育發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”“努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”“大國辦強(qiáng)教育”。此次科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革文件強(qiáng)調(diào)“拓展創(chuàng)新，不斷將科技前沿知識和最新技術(shù)成果融入實(shí)驗(yàn)教學(xué)，豐富內(nèi)容，改進(jìn)方式”，就是要探索中國科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)之路。1957年，毛澤東提出培養(yǎng)“有社會主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”的教育方針。1958年，徐特立在解釋這個(gè)方針時(shí)進(jìn)一步指出：“我們要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的勞動(dòng)者，只會接受書本子上的現(xiàn)成知識還不夠，還需要能夠發(fā)現(xiàn)新知識?！薄皩W(xué)校要培養(yǎng)出自動(dòng)研究、自動(dòng)工作的人，養(yǎng)成他自動(dòng)的能力與習(xí)慣。凡是可以幫助他開步走的知識方法技術(shù)，都可以教給他，其余要教他自己去求教?！?/p>

綜上所述，此次科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革意見，是在習(xí)近平新時(shí)代教育思想指引下，探索中國特色教育改革之路，是提高學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的具體舉措。今天，我們教師要從開創(chuàng)新時(shí)代中國教育的高度認(rèn)識、理解、實(shí)踐科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革，才能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革文件的總要求，構(gòu)建具有中國特色現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。