劉光志

摘 要：隨著教育制度的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，初中教學(xué)制度也在不斷進(jìn)行改變。當(dāng)前部分初中學(xué)校在道德與法治課堂教學(xué)中實施了生活化教學(xué)模式，此教學(xué)模式順應(yīng)新課程改革發(fā)展，在道德與法治課堂教學(xué)中具有較高應(yīng)用價值?；诖?，本文以農(nóng)村初中道德與法治課堂教學(xué)為例，結(jié)合人教版課程教材，從初中道德與法制教學(xué)內(nèi)容以及農(nóng)村初中開展道德與法治生活化教學(xué)意義這兩方面出發(fā)，對農(nóng)村初中道德與法制生活化教學(xué)措施進(jìn)行以下相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;初中;道德與法制;生活化;教學(xué)

1 前言

農(nóng)村學(xué)生相比城市學(xué)生而言，教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)條件相對較差，而且初中人教版《道德與法治》課本教材中理論化知識偏多，所涵蓋的教學(xué)內(nèi)容實例與農(nóng)村教學(xué)環(huán)境不相符，這不利于農(nóng)村學(xué)生深入學(xué)習(xí)課程知識內(nèi)容。因此，教師在課程講解中，以課文教材內(nèi)容為基礎(chǔ)同時，也應(yīng)該聯(lián)系農(nóng)村學(xué)生實際生活情況，實施生活化教學(xué)模式，從而提升教學(xué)成果，促使學(xué)生充分掌握課程知識內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2 初中道德與法制教學(xué)內(nèi)容

初中《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容包含學(xué)生個人、學(xué)生家庭、社會部門、國家政府以及世界等六大生活領(lǐng)域，每個生活領(lǐng)域依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)難度不同，采用螺旋上升的編排方式，并圍繞六大生活領(lǐng)域展開編排。其中，人教版《道德與法治》課本教材編寫理念，能夠體現(xiàn)出當(dāng)前課程教學(xué)改革的基本理念，反映出當(dāng)前德育研究最新成果。課程教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)在統(tǒng)一性主題中，注重課程教學(xué)邏輯性，追求課程綜合性，以突出學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性。

道德與法治課堂教學(xué)目的，主要在于塑造學(xué)生美好心靈，起到立德樹人的作用。在初中階段，學(xué)校開展道德與法治教學(xué)，能夠幫助學(xué)生樹立正確地價值觀念。《道德與法治》課程教學(xué)是初中教育重要組成內(nèi)容，能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)能力、德育素養(yǎng)、思維意識等方面產(chǎn)生一定的影響[1]。

3 農(nóng)村初中開展道德與法治生活化教學(xué)的意義

3.1 豐富學(xué)生生活化智慧

在初中《道德與法治》教學(xué)課堂中，學(xué)生在生活化教學(xué)模式下，能夠通過自身熟悉問題，對道德與法治知識進(jìn)行有效了解，并且學(xué)生在獲取知識問題的同時，也能夠進(jìn)一步了解課本知識與生活現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)，這不僅可以提升學(xué)生自主探究意識，還可以在某種意義上豐富學(xué)生生活化智慧[2]。

3.2 有利于提升教師教學(xué)成果

關(guān)于道德與法治生活化教學(xué)，教師應(yīng)用生活化資源，可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究道德與法治知識。教師結(jié)合初中《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，引入生活化問題，為學(xué)生營造積極課堂學(xué)習(xí)氛圍，從而激發(fā)學(xué)生對道德與法治知識學(xué)習(xí)，這將有利于提升教師教學(xué)成果[3]。

3.3 推動農(nóng)村學(xué)校教學(xué)制度發(fā)展

在農(nóng)村初中教學(xué)中，學(xué)校在《道德與法治》教學(xué)課堂實行生活化教學(xué)制度，目的在于打破傳統(tǒng)教學(xué)制度，為學(xué)生營造一個趣味性學(xué)習(xí)氛圍。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，《道德與法治》教學(xué)課并未有效融入到學(xué)生真實生活當(dāng)中，這使得學(xué)生學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出單一、枯燥狀態(tài)。由此，學(xué)校制定此教學(xué)制度，將學(xué)生平日生活情況滲透于課程教學(xué)中，促使學(xué)生真切體會到生活與學(xué)習(xí)之間趣味性聯(lián)系，這將有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而提升教學(xué)效果，進(jìn)而推動農(nóng)村教學(xué)制度有效發(fā)展[4]。

4 農(nóng)村初中道德與法制生活化教學(xué)措施探討

4.1 構(gòu)建生活化教學(xué)情境

生活化教學(xué)的基本原理，將人們?nèi)粘Ｉ钪星榫皟?nèi)容與教學(xué)實際活動相聯(lián)系。在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該從學(xué)生生活實際出發(fā)，為學(xué)生構(gòu)建一個生活化教學(xué)情境。例如，在教學(xué)人教版七年級下冊《道德與法治》“揭開情緒的面紗”這一課程內(nèi)容時，教師從課程導(dǎo)入部分開始，應(yīng)用“路怒癥”這一社會熱點，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生體驗情緒的消極作用以及體悟情緒管理的必要性。

對此，關(guān)于生活化情境教學(xué)方法，教師通過以下環(huán)節(jié)進(jìn)行：首先，初始情緒情境設(shè)計，教師可組織學(xué)生通過“抓手”游戲，對人體“情緒”變化進(jìn)行感知，并且教師根據(jù)“情緒產(chǎn)生”作為評價任務(wù)，以李白、杜甫的詩歌情境作為依托，引導(dǎo)學(xué)生對復(fù)雜多樣的情緒進(jìn)行感知;然后，察覺情緒情境設(shè)計，根據(jù)“傳統(tǒng)文化察覺情緒”，分析詩人古詩中所表達(dá)的個人情緒;最后，辨析情緒設(shè)計，教師設(shè)計思想感悟活動，通過探究“學(xué)生面對考試的表現(xiàn)情緒”的情境體驗，引發(fā)學(xué)生思考情緒對于人們生活上身心健康的影響[5]。

4.2 優(yōu)化生活化教學(xué)資源

在初中《道德與法治》課堂教學(xué)中，教師在限制性的課程教學(xué)時間內(nèi)，結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化生活化教學(xué)資源，確保能夠在有限課堂時間內(nèi)有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生深刻掌握教學(xué)內(nèi)容。例如，在教學(xué)人教版七年級下冊《道德與法治》“在集體中成長”這一課程內(nèi)容時，教師可以組織學(xué)生開展主題教學(xué)活動，教學(xué)內(nèi)容圍繞“學(xué)生日常生活活動”展開，要求學(xué)生根據(jù)個人實際情況講述真實故事，再學(xué)生講述之后，教師依據(jù)學(xué)生講述話題正式展開課程教學(xué)，這樣的教學(xué)方式將學(xué)生個人實際化生活情況與課程內(nèi)容相結(jié)合，營造積極課堂教學(xué)氛圍。

除此之外，教師對課程教學(xué)進(jìn)行改革，可以從課程教學(xué)的各個階段入手，將社會問題以及社會現(xiàn)象融入到《道德與法治》課堂教學(xué)中，揭露當(dāng)前社會上普遍存在的法治問題，為學(xué)生樹立良好的道德與法治意識，例如，在教學(xué)人教版八年級下冊《道德與法治》“公共利益講解”這一課程內(nèi)容時，教師可以從社會公共場所中形形色色人們的行為入手，如公共場合大聲喧嘩，公交車上不為老年人讓座，隨地亂扔垃圾等現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生具有正確地思想道德觀念，并且通過學(xué)生日常生活中情景，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高學(xué)生道德素養(yǎng)[6]。

4.3 開展生活化實踐活動

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查和顯示，課外實踐活動是初中學(xué)生較為感興趣活動之一。對此，在道德與法治課程教學(xué)活動當(dāng)中，教師應(yīng)該積極組織生活化實踐活動，應(yīng)用課堂之外知識激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈學(xué)習(xí)興趣。例如，在人教版八年級下冊《道德與法治》“崇尚法治精神”這一課程內(nèi)容時，教師可以通過多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺，帶領(lǐng)學(xué)生觀看與我國法律制定、實施相關(guān)的歷史事件，并從行為實踐中引導(dǎo)學(xué)生對法律知識產(chǎn)生探索欲望。又如，學(xué)校與公安機(jī)構(gòu)以及相關(guān)行政部門溝通，允許學(xué)生到相關(guān)法政單位進(jìn)行參觀。對此，相對于課堂教學(xué)而言，課外實踐活動能夠避免課程理論知識學(xué)習(xí)的枯燥性，應(yīng)用行政部門中不同信息傳遞形式，促使學(xué)生對憲法知識思考，并依據(jù)此條件促使學(xué)生能夠收獲到課本之外的獨特感受[7]。

4.4 實施生活化課堂教學(xué)

在新型教育背景下，教師需要對課堂教學(xué)活動進(jìn)行重新規(guī)劃，應(yīng)用生活化教學(xué)理念，從生活實際出發(fā)，實施生活化課堂教學(xué)。其中，課后作業(yè)是課堂的延伸，目前初中教學(xué)階段課堂時間一般控制在四十分鐘，而教學(xué)內(nèi)容比較豐富，教師在課堂上只能在有限的時間內(nèi)運用有效的教學(xué)策略將知識點講完，因此，學(xué)生可能由于理解能力較差或者接受時間有限的原因，導(dǎo)致對所有的知識完全理解和掌握是有些困難的，因此教師在課堂后要給學(xué)生布置一些課后作業(yè)，幫助學(xué)生對堂知識進(jìn)行理解和鞏固。道德與法治課程中，教師可以將課后作業(yè)這部分生活化，從生活實際出發(fā)，可以運用生活的現(xiàn)象和問題布置作業(yè)，讓課后作業(yè)更靈活、內(nèi)容更豐富。例如教師在講完《合理利用網(wǎng)絡(luò)》這一節(jié)內(nèi)容之后，教師可以給學(xué)生布置自己查找資料或者詢問父母，得出網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點和弊端，并總結(jié)出應(yīng)該如何運用網(wǎng)絡(luò)，然后讓學(xué)生進(jìn)行交流，這種作業(yè)形式相比于傳統(tǒng)的作業(yè)能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，便于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展和道德與法治意識的養(yǎng)成[8]。

5 結(jié)論

綜上所述，初中道德與法制教學(xué)內(nèi)容，結(jié)含學(xué)生個人、學(xué)生家庭、社會部門、國家政府以及世界等六大生活領(lǐng)域，能夠體現(xiàn)出當(dāng)前課程教學(xué)改革的基本理念，反映出當(dāng)前德育研究最新成果。其中，農(nóng)村初中開展道德與法治生活化教學(xué)的意義，不僅能夠豐富學(xué)生生活化智慧，也能夠提升教師教學(xué)成果，還可以推動農(nóng)村學(xué)校教學(xué)制度發(fā)展。對此，在本文研究中，對于農(nóng)村初中道德與法制生活化教學(xué)措施探討，提出了構(gòu)建生活化教學(xué)情境，優(yōu)化生活化教學(xué)資源，開展生活化實踐活動，實施生活化課堂教學(xué)等措施。最后，希望農(nóng)村初中學(xué)校通過一系列的分析，從多個角度著手，充分利用生活素材，優(yōu)化學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生正確認(rèn)識并深化理解課程內(nèi)容，從而推動初中道德與法治課程知識的高效推廣。

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