閆帥旗 李斌

摘要：在多元文化背景下，主流意識(shí)形態(tài)已經(jīng)成為大學(xué)生教育和學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。同時(shí)，也是至關(guān)重要的一部分。這不僅關(guān)系到大學(xué)生的意識(shí)教育，還關(guān)系到他們未來教育的發(fā)展。同時(shí)，它也在一定程度上決定了社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)地位。因此，對(duì)多元文化背景下大學(xué)生主流思想教育的研究是一個(gè)值得探討的課題。

關(guān)鍵詞：多元文化;大學(xué)生;主流意識(shí)形態(tài);教育

引言：

如今，隨著科技的進(jìn)步與交通的發(fā)達(dá)，全球的交流越來越廣泛與密切，我們生活在一個(gè)相互依存和多元文化的全球社會(huì)。在多元文化背景之下，我們需要重新思考高等教育，我們需要新的教育內(nèi)容、方法和步驟，我們需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐來深化主流思想教育。文化需要變革，與其他社會(huì)制度一樣，高等教育也需要一定的變革。所以我們必須設(shè)計(jì)新的機(jī)制并不斷改變。在多元文化背景下，在大學(xué)生教育中，融入主流意識(shí)。從教育學(xué)的角度來看，關(guān)于教育者話語(yǔ)權(quán)研究的主要觀點(diǎn)是，在現(xiàn)代意義上，教育者的話語(yǔ)權(quán)并不一定是占有的，只有通過爭(zhēng)取才能“獲得”。高校思想政治教育話語(yǔ)體系是由話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)模式、話語(yǔ)質(zhì)量等中介要素構(gòu)成的復(fù)雜體系，圍繞著建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，以教育主體為主導(dǎo)。對(duì)于大學(xué)生的意識(shí)教育建設(shè)，我們需下一定的功夫。既需要在多元文化背景下，對(duì)高校意識(shí)教育進(jìn)行一定的改革，又需要加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的建設(shè)，落到實(shí)處，切忌空談。

一、適度改革高校意識(shí)教育，緊跟多元文化發(fā)展潮流

（一）適應(yīng)多元，緊跟多元

如今，有一個(gè)熱詞——“多元”。方式可以多元化，文化同樣也可多元化。而多元文化背景下的教育，到底是一種怎么樣的存在。多元文化背景下的教育，到底應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)。生活中，若多元文化背景下的教育出現(xiàn)了，我們就不得不考慮它出現(xiàn)了的事實(shí)。那么，帶著這些問題，我們來審視一下多元文化背景下的教育。所謂多元文化背景下的教育，關(guān)鍵是多元文化背景下的教育需要如何寫。從這個(gè)角度來看，經(jīng)過上述討論，這樣看來，多元文化背景下的教育，發(fā)生了會(huì)如何，不發(fā)生又會(huì)如何。我們不得不面對(duì)一個(gè)非常尷尬的事實(shí)，那就是，問題的關(guān)鍵究竟為何？我們一般認(rèn)為，抓住了問題的關(guān)鍵，其他一切則會(huì)迎刃而解。多元文化背景下的教育的發(fā)生，到底需要如何做到，不多元文化背景下的教育的發(fā)生，又會(huì)如何產(chǎn)生。一般來講，我們都必須務(wù)必慎重的考慮。隨著社會(huì)的日益復(fù)雜，知識(shí)的爆炸式增長(zhǎng)，文化的多樣化，獲取信息的渠道將以我們目前無(wú)法想象的速度進(jìn)行改變。對(duì)于真正的素質(zhì)教育來說，我們必須在多元文化背景下，進(jìn)行更高層次的思維發(fā)展和對(duì)知識(shí)的深度學(xué)習(xí)。因此，適應(yīng)多元，融入多元，在多元文化中發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)。

（二）鼓勵(lì)變革，勇于嘗試

何謂主流意識(shí)形態(tài)？如何進(jìn)行教育的意識(shí)改革？解決主流意識(shí)形態(tài)的改革的問題，是非常重要的。所以，生活中，若主流意識(shí)形態(tài)的改革出現(xiàn)了，我們就不得不考慮它出現(xiàn)了的事實(shí)。了解清楚主流意識(shí)形態(tài)的改革到底是一種怎么樣的存在，是解決一切問題的關(guān)鍵。從這個(gè)角度來看，主流意識(shí)形態(tài)的改革，到底應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)。主流意識(shí)形態(tài)的改革因何而發(fā)生？對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)工作，無(wú)疑是對(duì)黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大事業(yè)。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出復(fù)雜化和廣泛化。特別是現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，各個(gè)行業(yè)萌生出各類新興產(chǎn)物，特別是以微博和微信為代表的“自媒體”的興起，給高校思想政治工作帶來了巨大的沖擊，也使高校主流思想政治教育面臨新的困難和挑戰(zhàn)。高校思想政治建設(shè)的政治性與大學(xué)生自我發(fā)展之間的差異，使得國(guó)家意志與個(gè)人意志的融合是當(dāng)前高校思想建設(shè)面臨的主要問題。因此，高等教育的主流意識(shí)形態(tài)需要制定新的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)估，如果根據(jù)這些新的標(biāo)準(zhǔn)，什么時(shí)候可以認(rèn)為教與學(xué)是成功的。因此，我們必須設(shè)計(jì)新的機(jī)制，不斷做出改變，讓所有機(jī)構(gòu)、教師和學(xué)生都能參與進(jìn)來。同時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)地試驗(yàn)創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)和模式。政策制定者必須為這些機(jī)構(gòu)提供補(bǔ)貼，并同意在這些嘗試中承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。這些同時(shí)進(jìn)行的小規(guī)模創(chuàng)新方案的執(zhí)行將成為一個(gè)可供參考的模式，并最終成為最具成本效益的辦法。

二、加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)，深化文化主體意識(shí)研究

（一）制定戰(zhàn)略，提升質(zhì)量

多元文化背景下的大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)似乎是一種巧合，但如果我們從一個(gè)更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實(shí)。問題的關(guān)鍵究竟為何？在這種不可避免的沖突下，我們必須解決這個(gè)問題。而這些并不是完全重要，更加重要的問題是，我們一般認(rèn)為，抓住了問題的關(guān)鍵，其他一切則會(huì)迎刃而解。全球化和多元文化背景下的價(jià)值觀，我們需要聯(lián)系實(shí)際，契合高校學(xué)生的發(fā)展，制定出高效主流意識(shí)形態(tài)的相關(guān)戰(zhàn)略。同時(shí)，需加強(qiáng)和改善高校的思想建設(shè)，有必要加強(qiáng)“我們是誰(shuí)”的文化主體意識(shí)，增強(qiáng)自我意識(shí)，防止自我迷失，并且保持冷靜的頭腦和清晰的思維。目前，高校主流意識(shí)思想話語(yǔ)體系建設(shè)存在兩個(gè)問題：一方面是高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)中文化主體意識(shí)的實(shí)際深入問題，另一方面，在高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)中與大學(xué)生本身的個(gè)性發(fā)展和思維方式的內(nèi)在沖突問題。這些問題阻礙了高校主流意識(shí)形態(tài)思想政治建設(shè)的實(shí)施和落實(shí)。為此，加強(qiáng)高校思想建設(shè)中的文化主體意識(shí)，創(chuàng)新高校思想建設(shè)中的傳播話語(yǔ)體系高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的話語(yǔ)體系創(chuàng)新。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新話語(yǔ)體系方式，提高話語(yǔ)質(zhì)量，爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)。高校知識(shí)分子的集聚是社會(huì)思想的集散地，是辯論和交流的前沿。大學(xué)生是社會(huì)思潮的主要對(duì)象，高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須考慮大學(xué)生自身與社會(huì)的需求，同時(shí)，必須站位于國(guó)家的發(fā)展基礎(chǔ)之上。改革能否取得階段性的成功，在很大程度上取決于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)對(duì)于培養(yǎng)未來接班人的戰(zhàn)略高度能否有效且高效地推進(jìn)。話語(yǔ)體系或話語(yǔ)要素是高校思想政治教育的重要組成部分。任何意識(shí)形態(tài)理論都不應(yīng)只重視“說什么”，而應(yīng)重視“怎么說”，才能獲得話語(yǔ)權(quán)。高校思想政治教育是以“言傳教育”的方式存在的，話語(yǔ)體系是實(shí)現(xiàn)其建設(shè)目標(biāo)的主要形式、工具和媒介，實(shí)現(xiàn)教育效果的追求是獲得話語(yǔ)權(quán)。

（二）體系創(chuàng)新，鼓勵(lì)創(chuàng)新

當(dāng)人們?cè)谒伎紗栴}時(shí)，他們通常會(huì)受到固定思維模式的約束。因?yàn)樗麄儾恢廊绾蝿?chuàng)新。他們使用固定的思維模式而不是尋找新的方法來限制思想的創(chuàng)新。事實(shí)證明，人們的思想被他們已經(jīng)知道的東西所束縛，只有當(dāng)他們知道如何以不同的方式做事時(shí)，他們才能得到意想不到的結(jié)果。中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，我們應(yīng)該注意什么，怎么注意，需要我們聯(lián)系實(shí)際，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行深化探討與研究，將主流意識(shí)形態(tài)工作貫徹實(shí)施。與此同時(shí)，我們要注重馬克思主義理論的整體性和合理運(yùn)用，對(duì)理論進(jìn)行思考，對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行深入思考，進(jìn)行深度創(chuàng)新，增強(qiáng)教育的說服力和吸引力。因此，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，要增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的感染力，必須堅(jiān)持以人為本，切合實(shí)際，站在年輕大學(xué)生的立場(chǎng)上，關(guān)注他們的思想、欲望和欲望，滿足他們成長(zhǎng)的實(shí)際需要。因此，我們需要密切關(guān)注大學(xué)生的心理需求和對(duì)法律的理解，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論話語(yǔ)體系和媒介話語(yǔ)體系使用者的研究，找出二者之間的相互促進(jìn)作用。同時(shí)，將其“翻譯”為日常生活的話語(yǔ)文本理論，并對(duì)普通的敘事話語(yǔ)進(jìn)行改造，在創(chuàng)新中改造，在改造中創(chuàng)新。在當(dāng)今科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的世界里，不尋求創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)必然會(huì)被擠出去。所以無(wú)論如何，你必須知道如何通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)飛躍性改變和突破。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，大學(xué)生主流思想教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的政治、時(shí)代課題。隨著文化的不斷多元化和復(fù)雜化，以及社會(huì)的快速發(fā)展，我們應(yīng)該確保在多元文化背景下大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)教育的與時(shí)俱進(jìn)。這不僅僅需要教育力量的支持，同時(shí)也需要主流意識(shí)形態(tài)的自我發(fā)展和自我創(chuàng)新。在面對(duì)多元文化的沖擊與挑戰(zhàn)下，主流意識(shí)形態(tài)需要豎起層層壁壘，勇于接受挑戰(zhàn)，并完善不足、不斷提高。從整個(gè)人類文化的發(fā)展來看，文化多樣性的共存是動(dòng)態(tài)的。而大學(xué)生是社會(huì)思想潮流爭(zhēng)論的主要對(duì)象，高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須立足于國(guó)家的長(zhǎng)治久安。改革的能否取得成功，在很大程度上取決于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)對(duì)于培養(yǎng)未來接班人的戰(zhàn)略高度是否能夠有效地、高效地推進(jìn)。高校思想話語(yǔ)體系的構(gòu)建也體現(xiàn)在教育者與大學(xué)生的話語(yǔ)體系之間存在著內(nèi)在的張力和沖突。這也是加強(qiáng)高校主流意識(shí)形態(tài)體系建設(shè)至關(guān)重要的且需要我們著力去克服的困難。我們需要與實(shí)際相結(jié)合，不斷實(shí)踐，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中發(fā)展，在實(shí)踐中提高，從而充分發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生教育研究中發(fā)揮出其獨(dú)特的作用。

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