任冬梅

摘 要：本研究采用文獻資料法對傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，并針對其在發(fā)展中存在的問題和不足，構(gòu)建了傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展模式。得出結(jié)論：傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展視野下逐步向科學(xué)化、大眾化、產(chǎn)業(yè)化、國際化、現(xiàn)代化等方向邁進。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展;發(fā)展模式;傳統(tǒng)武術(shù)

1 前言

中國傳統(tǒng)武術(shù)以可持續(xù)發(fā)展觀探索它的未來發(fā)展戰(zhàn)略。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代激烈的碰撞下，傳統(tǒng)武術(shù)受到冷落。那么，傳統(tǒng)武術(shù)如何發(fā)展，向什么方向發(fā)展，能否開拓市場等一系列問題展現(xiàn)我們面前亟待解決。

1.1 用發(fā)展的眼光再次對傳統(tǒng)武術(shù)的含義進行再認識。

用發(fā)展的眼光看點傳統(tǒng)武術(shù)，傳統(tǒng)武術(shù)并不是物化的遺產(chǎn)，而是動態(tài)的發(fā)展中的傳統(tǒng)現(xiàn)象。其中表現(xiàn)于時間要素的是歷史性和時代性的統(tǒng)一，表現(xiàn)在空間要素的是民族性和世界性的統(tǒng)一，表現(xiàn)為意識要素的是集成性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。這三方面的兩兩統(tǒng)一，綜合一體形成的傳統(tǒng)，才可能是開放的，值得流傳和繼續(xù)發(fā)展下去的傳統(tǒng)。

2 傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 競技武術(shù)體育發(fā)展模式對傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的巨大影響

由于競技武術(shù)模式的大規(guī)模發(fā)展對傳統(tǒng)武術(shù)所造成的影響仍然是巨大而不可回避的。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1）競賽市場空間的縮小限制了傳統(tǒng)武術(shù)活動的發(fā)展。2）傳統(tǒng)武術(shù)由于在競技武術(shù)主導(dǎo)地位的驅(qū)使下，造成傳統(tǒng)武術(shù)人力后備人員斷層。3）武術(shù)人才對傳統(tǒng)武術(shù)的膚淺和不甚了解，使傳統(tǒng)武術(shù)科研體系無從發(fā)展。

2.2 中西體育文化交流對中國傳統(tǒng)武術(shù)的沖擊

近些年來，西方一些健身運動，對中國傳統(tǒng)武術(shù)在社會上的開展形成一定的沖擊。為此，我們必須引起高度的重視。如果不及時賦予傳統(tǒng)武術(shù)以新的時代內(nèi)容，它有可能逐漸失去廣泛的群眾基礎(chǔ)，逐漸被西方一些簡便易學(xué)、便于開展的新興健身項目所取代。

2.3作為本質(zhì)是一種搏殺術(shù)的傳統(tǒng)武術(shù)的實踐舞臺日漸減少

因淡化技擊的現(xiàn)代化改造導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)本質(zhì)特征的偏離;因適應(yīng)入奧要求而進行的西化改造導(dǎo)致了傳統(tǒng)武術(shù)精神實質(zhì)的喪失;因追求與西方體育文化的融合而進行的削足適履式的改造導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化個性的泯滅。社會的發(fā)展、文明的進步、法律的健全使得以技擊為本質(zhì)的“傳統(tǒng)武術(shù)”用“武”之地越來越小，作為本質(zhì)是一種搏殺術(shù)的傳統(tǒng)武術(shù)中只有在軍警中才會有稍許舞臺。

3 傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展模式

3.1 科學(xué)化提供理論支持

科研是傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的保證。形成于古代社會的中華民族傳統(tǒng)武術(shù)，必然是精華與糟粕并存。傳統(tǒng)武術(shù)要向世界推廣傳播需要對各傳統(tǒng)拳種理論進行研究、探索，形成科學(xué)的理論體系和訓(xùn)練體系以指導(dǎo)傳統(tǒng)武術(shù)實踐武術(shù)科學(xué)化。因此，要弘揚傳統(tǒng)武術(shù)，就必須加強科學(xué)研究，我們應(yīng)立足于傳統(tǒng)，著眼于發(fā)展，真正做到傳統(tǒng)武術(shù)的繼承、創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展。

3.2 大眾健身提供高闊的空間

傳統(tǒng)武術(shù)的大眾化特征理應(yīng)成為社區(qū)體育的主要形式。社區(qū)體育的蓬勃發(fā)展為傳統(tǒng)武術(shù)社區(qū)化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。傳統(tǒng)武術(shù)要形成廣泛的群眾基礎(chǔ)，就要向農(nóng)村發(fā)展，積極籌建農(nóng)民武協(xié)組織，發(fā)展民族民間武術(shù)，促進全民習(xí)武強身，宏揚民族精神。

3.3產(chǎn)業(yè)化提供關(guān)系紐帶

武術(shù)競賽與經(jīng)濟之間相互依賴，相互發(fā)展，已成為當今武術(shù)發(fā)展的趨勢。傳統(tǒng)武術(shù)在影像圖書，服裝器械、辦班開館、交流大會等方面存在很大的經(jīng)濟空間。開發(fā)傳統(tǒng)武術(shù)的經(jīng)濟資源，努力發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)，為傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

3.4 傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)和諧性發(fā)展

傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)是武術(shù)蓬勃發(fā)展的兩翼，應(yīng)比翼齊飛，共同發(fā)展。借競技武術(shù)之路打開武術(shù)世界大門，傳統(tǒng)武術(shù)在配合競技武術(shù)期間內(nèi)，可以吸取競技武術(shù)走向世界發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn)，并且可以更好的改革和完善自己，從而為傳統(tǒng)武術(shù)的快速發(fā)展和走出困境奠定良好的基礎(chǔ)和可持續(xù)發(fā)展廣闊的空間。

3.5 國際化發(fā)展是推動傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的必由之路

前國際武聯(lián)已有83 個成員，基本遍及全球各洲。正因為傳統(tǒng)武術(shù)有競技武術(shù)自身所沒有的特點和優(yōu)勢，因此，傳統(tǒng)武術(shù)海外的發(fā)展也為整個武術(shù)事業(yè)做出了巨大貢獻。傳統(tǒng)武術(shù)必須加快其國際化的發(fā)展進程，以使自己得到更廣泛的認可，否則不免走上日漸衰落的道路。

3.6 傳統(tǒng)武術(shù)向現(xiàn)代武術(shù)改造

為避免中國傳統(tǒng)武術(shù)走上日漸式微的道路，唯有創(chuàng)新才是正途。在時代背景下通過向傳統(tǒng)武術(shù)注入一些現(xiàn)代體育的內(nèi)涵，使其在保留文化主脈的同時，以博大的氣派，不斷融匯和吸納其他文化元素，既體現(xiàn)出傳統(tǒng)的延續(xù)性又要反映出時代性和創(chuàng)新性，以確保傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和合理傳承。

3.7 傳統(tǒng)武術(shù)的技術(shù)發(fā)展是其可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心

對傳統(tǒng)武術(shù)，我們要大力繼承其技術(shù)，尤其是對老拳師技術(shù)的繼承。同時對傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)要科學(xué)的挖掘、整理、改革、創(chuàng)新，使之真正達到“取之于民，用之于民”，成為廣大人民群眾“喜聞”、“樂見”、“愛練”的健身、修身、養(yǎng)生運動項目。

結(jié)語

博大精深的中國傳統(tǒng)武術(shù)，應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展視野下不斷完善自己，逐步向科學(xué)化、大眾化、產(chǎn)業(yè)化、國際化、現(xiàn)代化方向邁進。為最終成為體育項目的主流而不斷奮斗！

參考文獻

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（作者單位：開封市衛(wèi)生學(xué)校）