劉秋婷

【摘要】 ?詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。隨著新課改的全面推進(jìn)，群文閱讀教學(xué)法以議題為中心進(jìn)行多文本閱讀的模式，在老師和學(xué)生的集體建構(gòu)中走向共識(shí)。本文力求在詩(shī)歌教學(xué)中結(jié)合群文閱讀的方式，以期拓寬學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解的寬度和廣度，為初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)帶來(lái)新的思考和思路。

【關(guān)鍵詞】 ?初中語(yǔ)文 詩(shī)歌教學(xué) 群文閱讀 案例

【中圖分類(lèi)號(hào)】 ?G633.3 ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A?【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2020）19-104-02

伴隨著新課程素質(zhì)教育改革的全面推進(jìn)，群文閱讀作為一種以議題為中心提倡關(guān)聯(lián)性閱讀的新型閱讀模式，對(duì)提升學(xué)生閱讀水平、深化學(xué)生閱讀能力、提高課堂教學(xué)效率發(fā)揮著舉足輕重的作用。而詩(shī)歌教學(xué)作為初中語(yǔ)文重點(diǎn)課程教學(xué)內(nèi)容，若能與群文閱讀模式兩相結(jié)合，無(wú)疑能夠在提升學(xué)生的詩(shī)歌閱讀量的同時(shí)拓寬自身藝術(shù)視野，培養(yǎng)詩(shī)歌藝術(shù)能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生在詩(shī)歌領(lǐng)域藝術(shù)認(rèn)知水平的提高。因此，筆者結(jié)合自身詩(shī)歌教學(xué)案例，從課前選文、課中解文、課后總結(jié)三個(gè)群文閱讀課程設(shè)計(jì)角度出發(fā)，深入展示了個(gè)人群文閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以期為一線(xiàn)語(yǔ)文教師提供課程設(shè)計(jì)方向與教學(xué)思路。

一、課前選文，以點(diǎn)帶面，列問(wèn)促思

詩(shī)歌群文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵在于關(guān)聯(lián)性選文，或以體裁為中心，或以?xún)?nèi)容為中心，或以主題為中心，不一而足，量情而定。相同體裁的選文也要注重不同體裁的對(duì)比，古今中外的選文往往更能體現(xiàn)內(nèi)容上的差異，而詩(shī)歌的主題作為形式與內(nèi)容的升華，對(duì)時(shí)代、地域、國(guó)別的關(guān)聯(lián)性要求往往并不那么突出，因此可以以開(kāi)拓學(xué)生視野為目的，盡可能在同一主題的框架下搜羅不同風(fēng)格的詩(shī)歌作品，讓學(xué)生在單位時(shí)間與單一主題內(nèi)盡可能多的領(lǐng)略到詩(shī)歌藝術(shù)的魅力，以達(dá)到“以點(diǎn)帶面”的教學(xué)效果。

在學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物的詩(shī)歌過(guò)程中，筆者抓住詩(shī)歌創(chuàng)作中四種不同的動(dòng)靜藝術(shù)手法，即“動(dòng)靜結(jié)合，化動(dòng)為靜，化靜為動(dòng)，以動(dòng)襯靜”，以《題破山寺后禪院》、《峨眉山月歌》、《鳥(niǎo)鳴澗》、《上太行》《鵲橋仙·夜聞杜鵑》為一組群文，以《西江月·夜行黃沙道中》、《竹里館》、《蒹葭》、《少年行》、《望廬山瀑布》為第二組群文，分組閱讀，列問(wèn)促思，向?qū)W生提問(wèn)：動(dòng)靜手法的運(yùn)用與所選取詩(shī)歌在藝術(shù)創(chuàng)作上有什么內(nèi)在聯(lián)系？如何看待中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中的動(dòng)靜藝術(shù)創(chuàng)作手法？如此便確定了群文閱讀目的，使得學(xué)生在閱讀過(guò)程中能夠?qū)W思并進(jìn)，分清緩急。

二、課中解文，整合探討，開(kāi)拓視野

精彩的選文離不開(kāi)教師課堂上多元思維的引導(dǎo)與循循善誘的解讀，也離不開(kāi)在保證學(xué)生閱讀自主性基礎(chǔ)上的整合探討。因此，為達(dá)到群文閱讀開(kāi)拓行視野的教學(xué)目的，筆者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中格外注重學(xué)生的自主探討與教師的引導(dǎo)解讀過(guò)程，對(duì)課堂時(shí)間也進(jìn)行了層次上的深入劃分，分別是“引導(dǎo)提問(wèn)，自主閱讀，合作探討，答疑解惑，閱后總結(jié)”，以求最大化提升課堂教學(xué)效率。

在閱讀教學(xué)過(guò)程中，筆者首先探討了各類(lèi)不同的動(dòng)靜手法，并以蘇軾的《題破山寺后禪院》為詩(shī)歌引言解讀對(duì)象，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌中動(dòng)靜相宜的狀態(tài)離不開(kāi)詩(shī)人動(dòng)靜手法的藝術(shù)運(yùn)用，由此引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)景物描寫(xiě)中動(dòng)靜手法的理解與思考。筆者如是引導(dǎo)：中國(guó)古代對(duì)于景物描寫(xiě)的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作向來(lái)注重辯證手法的運(yùn)用，或動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣，或化動(dòng)為靜，以靜寫(xiě)動(dòng)，或化靜為動(dòng)，以動(dòng)寫(xiě)靜，或以動(dòng)襯靜，使動(dòng)靜相宜。誠(chéng)如明清思想家王夫之所說(shuō)：動(dòng)極而靜，靜極而動(dòng)，《題破山寺后禪院》中“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音”便是中國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作動(dòng)靜手法運(yùn)用的良好例證。但盡管是同一種藝術(shù)創(chuàng)作手法也有不同類(lèi)型的分化，接下來(lái)老師將引導(dǎo)你們進(jìn)行動(dòng)靜手法類(lèi)型的相關(guān)解讀。

然后引領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行自主解讀，并分組進(jìn)行深入討論，以求達(dá)到群文閱讀過(guò)程中的重組閱讀、評(píng)價(jià)閱讀、創(chuàng)新閱讀及自主閱讀的目的。之后筆者結(jié)合學(xué)生所閱讀的詩(shī)文，對(duì)古代詩(shī)歌動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作手法進(jìn)行了明確劃分與深入解讀。解讀過(guò)程如下：

“中國(guó)作為詩(shī)歌傳承大國(guó)，詩(shī)歌創(chuàng)作在動(dòng)靜手法的運(yùn)用上可謂登峰造極，具體有以下幾種類(lèi)型分化。

其一是動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。即在渲染靜態(tài)的事物的同時(shí)反襯動(dòng)態(tài)，令動(dòng)靜之景相得益彰，相輔相成，相映成趣。于謙《上太行》有聯(lián)：“西風(fēng)落日草斑斑，云薄秋空鳥(niǎo)獨(dú)還”，斑駁的草色在瑟瑟的西風(fēng)之下展現(xiàn)出了一種唯美溫馨的靜默之態(tài)，日暮云薄，秋空高遠(yuǎn)，唯余空中一只孤鳥(niǎo)靈動(dòng)盤(pán)旋，以一點(diǎn)靈動(dòng)之態(tài)，如畫(huà)龍點(diǎn)睛一般瞬間點(diǎn)活了這幅日暮西風(fēng)秋草圖，令人唯覺(jué)途中美景清曠高遠(yuǎn)，意蘊(yùn)豐富?！吨窭镳^》中有詩(shī)曰：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，竹林幽深，月白風(fēng)清，在青白柔美的清景之中詩(shī)人彈琴長(zhǎng)嘯，快意抒懷，以琴聲嘯語(yǔ)反襯出了月夜竹林的幽靜，動(dòng)靜結(jié)合，各得其趣。同時(shí)，由此可與王維的另一首詩(shī)進(jìn)行關(guān)聯(lián)性對(duì)比，王維的鳥(niǎo)鳴間通過(guò)對(duì)春夜空山，寒澗寫(xiě)鳴的景物刻畫(huà)，以鳥(niǎo)鳴之音劃破了寒澗之夜，卻越發(fā)顯示出夜的孤寂，營(yíng)造了一種余韻悠長(zhǎng)的獨(dú)特美感。

其二是化動(dòng)為靜，以靜寫(xiě)動(dòng)。化動(dòng)為靜即創(chuàng)作的詩(shī)人將動(dòng)態(tài)的景物定格畫(huà)，將實(shí)際的景物置身于想象的空間，細(xì)致入微地工筆細(xì)描出在靜態(tài)的想象空間里各種景物的動(dòng)態(tài)美?！儿o橋仙·夜聞杜鵑》中曾將燕杜鵑的動(dòng)靜鳴和之態(tài)用工筆細(xì)描的方式定格在文字之中，讓人們透過(guò)字里行間也能感受到那份外強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。

其三是化靜為動(dòng)，以動(dòng)寫(xiě)靜?；o為動(dòng)即詩(shī)人在創(chuàng)作的過(guò)程中，通過(guò)豐富的聯(lián)想與想象，將運(yùn)動(dòng)中的景物或事物以靜止的形式描繪出來(lái)。李白《峨眉山月歌》中如是描繪峨眉秋景：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，月夜靜景，魅影依稀，月映清江，如詩(shī)如畫(huà)，卻以流水潺潺與游動(dòng)行船之動(dòng)態(tài)，以動(dòng)寫(xiě)靜，運(yùn)用了動(dòng)靜手法，既寫(xiě)月映清江之景，也暗示月下行船之事，點(diǎn)明了寫(xiě)作的時(shí)間與地點(diǎn)，分明一幅靜態(tài)月游圖，卻給人以強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)沖擊感，使詩(shī)歌藝術(shù)作品凝聚了豐滿(mǎn)的藝術(shù)唯美感。在此可與李白的另一首詩(shī)《望廬山瀑布》中化動(dòng)為靜的詩(shī)句“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”進(jìn)行創(chuàng)作手法上的關(guān)聯(lián)性對(duì)比。

其四是以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜相宜。古代詩(shī)歌不少由后世依動(dòng)靜相宜的美學(xué)狀態(tài)別出心裁地“反其意而用之”，遂成別有情趣的翻案詩(shī)。江為有詩(shī)：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏”，林和靖化“竹”為“疏”，化“桂”為“暗”，以清白疏淺之江影，襯潺潺流水之清幽，以一“暗”字顯化梅香濡濡靜浮之態(tài)，以疏影橫斜之動(dòng)，顯暗香浮動(dòng)之幽，頗有點(diǎn)石成金之效。而《蒹葭》這首詩(shī)中同樣采取了動(dòng)靜相宜的手法來(lái)描景狀物，詩(shī)中取景如蒹葭、秋水、小道等景物皆為靜態(tài)寫(xiě)照，而詩(shī)中歌者忽上忽下忽來(lái)忽去的尋情覓意之態(tài)，詩(shī)中伊人忽隱忽現(xiàn)若即若離之態(tài)，皆為動(dòng)態(tài)描摹，全詩(shī)以歌者與伊人的游動(dòng)之態(tài)如畫(huà)龍點(diǎn)睛般將一副蒹葭秋水圖渲染得生動(dòng)鮮明，給人留下了深刻印象。

三、課后總結(jié)，辯證分析，深化關(guān)聯(lián)

有關(guān)于詩(shī)歌藝術(shù)作品的辯證分析離不開(kāi)詩(shī)歌寫(xiě)作手法的巧妙對(duì)比，詩(shī)歌閱讀水平的提高也離不開(kāi)不同風(fēng)格詩(shī)文在藝術(shù)手法與表達(dá)方式上的關(guān)聯(lián)性鑒別，而對(duì)比總結(jié)與關(guān)聯(lián)鑒別正是群文閱讀的重要方法。因此，筆者在學(xué)生閱讀結(jié)束并完成關(guān)聯(lián)性解讀的基礎(chǔ)上，對(duì)本堂詩(shī)文閱讀課進(jìn)行了辯證分析與深化關(guān)聯(lián)。其一是再次強(qiáng)調(diào)了描景狀物的詩(shī)文中動(dòng)靜手法的運(yùn)用與中國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，其二是系統(tǒng)總結(jié)了古代詩(shī)歌描景狀物作品中動(dòng)靜手法的整體應(yīng)用狀況及相關(guān)手法匯總。其三是對(duì)其他古今中外的關(guān)聯(lián)性作品進(jìn)行了推薦閱讀，以期學(xué)生能夠在課后進(jìn)行詩(shī)歌視野的自主拓展，更深入地領(lǐng)略詩(shī)歌群文閱讀的藝術(shù)魅力。

【注：本文系中山市教育科研2018年度一般項(xiàng)目課題“‘群文閱讀與部編本初中語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐研究”成果（課題編號(hào)：B2018044）】

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