鄭甜甜

摘 要：隨著新課程改革目標(biāo)的確立，綜合素質(zhì)越來越成為各項(xiàng)學(xué)科教學(xué)的重點(diǎn)，初中道德與法治是一門理論性與實(shí)踐性并存的學(xué)科，既培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，又培養(yǎng)學(xué)生們的法治觀念，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起著重要的作用，而且初中道德與法治是中學(xué)時(shí)期的必修課程，教師們需帶領(lǐng)學(xué)生做好該學(xué)科的學(xué)習(xí)工作，并在教學(xué)工作中采取適當(dāng)?shù)亟虒W(xué)方法進(jìn)行科學(xué)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;教學(xué)方法

初中道德與法治是一門文科性質(zhì)的學(xué)科，一般來講，多數(shù)人認(rèn)為在學(xué)習(xí)文科時(shí)，不必要轉(zhuǎn)換太多思維，只要能將知識(shí)的要點(diǎn)背誦下來，就能答題成功，得到滿意的分?jǐn)?shù)，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。初中道德與法治雖然是一門文科性質(zhì)的課程，但是其內(nèi)容中存在著很多知識(shí)邏輯與觀點(diǎn)，主要鍛煉學(xué)生們的價(jià)值觀方向，考察學(xué)生們正確看待事物的能力，而非死記硬背就能學(xué)會(huì)的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中必須要深入領(lǐng)悟，找尋到知識(shí)點(diǎn)的核心，才能在答題時(shí)對應(yīng)上正確的知識(shí)點(diǎn)。

此外，教師在教學(xué)時(shí)也容易出現(xiàn)誤區(qū)。對于初中道德與法治學(xué)科來講，這是一門可容易可復(fù)雜的學(xué)科，這個(gè)界定點(diǎn)與教師的講課風(fēng)格相關(guān)，一些教師認(rèn)為該學(xué)科簡單，只為學(xué)生們串講課程內(nèi)容，布置該背誦的任務(wù)，即完成教學(xué)任務(wù)，還有一些教師認(rèn)為該學(xué)科內(nèi)含復(fù)雜的觀點(diǎn)與邏輯，在教學(xué)時(shí)，為同學(xué)們解析內(nèi)涵，探索學(xué)科的內(nèi)在精華，而不同的教學(xué)方法會(huì)帶來不同的學(xué)習(xí)效果和不同的成績，所以為做好素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，教師們必須統(tǒng)一教學(xué)方法，解決現(xiàn)存的一些問題，探索出合理的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。以下內(nèi)容，筆者將根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談初中道德與法治學(xué)科中的科學(xué)的教學(xué)方法，為教育出一份自己的力量。

一、情景教學(xué)，轉(zhuǎn)換體驗(yàn)式課堂

初中道德與法治學(xué)科雖然長篇大論，但其內(nèi)容多是來自于生活，是生活哲理的總結(jié)，所以，教師在授課時(shí)，可以選擇結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)換教學(xué)情境，讓學(xué)生們在生活情境中完成教學(xué)。這種教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，恰好解決了理論脫離實(shí)際的問題。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，學(xué)生們一般只是紙上談兵，在遇到題目時(shí)，也往往只是做到了知識(shí)點(diǎn)與題目之間的簡單對應(yīng)，沒有真正地與生活實(shí)際結(jié)合起來，理解學(xué)科知識(shí)的真正精華。不僅如此，初中道德與法治因內(nèi)容繁多，課本中經(jīng)常出現(xiàn)大段的內(nèi)容需要同學(xué)們理解和背誦，而這對于學(xué)生們來講，往往是忽視理解的過程，直接進(jìn)行文段背誦，這與學(xué)習(xí)精髓完全脫離開來，學(xué)生也很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣一來，初中道德與法治的課上時(shí)間完全成為了教師為學(xué)生們勾畫背誦重點(diǎn)的時(shí)候，沒有了課程存在的意義。情景教學(xué)法的精髓是讓學(xué)生們在生活情境中體驗(yàn)課程內(nèi)容所講述的道理，從而真正掌握知識(shí)，理解并背誦，這樣還能為學(xué)生們的背誦任務(wù)減負(fù)擔(dān)。

比如，教師在教授《青春的情緒》時(shí)，這是與學(xué)生本身息息相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，內(nèi)容中包含了多種情緒特點(diǎn)和類型的敘述，而且需要學(xué)生在學(xué)習(xí)后學(xué)會(huì)分析案例中所包含的情緒特點(diǎn)和區(qū)別，最終學(xué)會(huì)管理情緒。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以為學(xué)生們設(shè)置分享的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們自己說出情緒發(fā)生變化的時(shí)刻，分享出來讓學(xué)生們發(fā)言分析這種情緒有什么特點(diǎn)，是什么樣的情緒。通過這樣簡單的情景帶入，學(xué)生就能通過“故事”學(xué)會(huì)分析不同的情緒，掌握情緒的知識(shí)點(diǎn)，而且理解代替背誦，能提高學(xué)生們的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、案例教學(xué)，對教材深入探究

案例分析是初中道德與法治考試中典型的題型之一，所以一般來講，教師們在教授完課程之后，一定會(huì)為學(xué)生們安排背誦任務(wù)，要求學(xué)生們?nèi)嬲莆?，這樣才能在考試時(shí)有內(nèi)容可寫。不過，教師們這樣做也忽視了平時(shí)的練習(xí)時(shí)間，正確地來講，教學(xué)大綱雖然是以全本書的內(nèi)容為主要框架，但是仍然包含有重難點(diǎn)，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)該為學(xué)生們事先說明章節(jié)的重要性，而且，最重要的是，在授課完之后，匹配適當(dāng)?shù)陌咐?xí)題進(jìn)行練習(xí)，這樣一來，考點(diǎn)對應(yīng)考題，學(xué)生才能對知識(shí)點(diǎn)有深入的理解，知曉試題考察的方向。

比如，在進(jìn)行《生命的思考》的學(xué)習(xí)時(shí)，這是一個(gè)非常嚴(yán)肅且重要的知識(shí)點(diǎn)，這一章會(huì)是考試考察的重點(diǎn)，其中有《探問生命》、《珍視生命》、《綻放生命之花》三章內(nèi)容，而且這三章之間是存在著邏輯的，在考試時(shí)，若要涉及到這一章的知識(shí)，也會(huì)考察這一章中的多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，讓考點(diǎn)之間有聯(lián)系，所以教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以為這一章設(shè)計(jì)或?qū)ふ业湫偷睦}，讓學(xué)生們作答，教師進(jìn)行分析，從而讓學(xué)生們掌握考試的方向，真正做到學(xué)有所成。通過這樣的方式，初中道德與法治就不會(huì)僅限于是一個(gè)文科性質(zhì)的只需簡單背誦的學(xué)科，其中的邏輯和價(jià)值觀就能得到學(xué)生們的重視，讓學(xué)生們擺正學(xué)習(xí)的態(tài)度。

三、討論教學(xué)，拓展學(xué)生思維

理科教學(xué)多在課堂上設(shè)疑，文科教學(xué)也可以，教師安排在課堂上進(jìn)行適當(dāng)?shù)赜懻?，有利于拓展學(xué)生們的邏輯思維。初中道德與法治實(shí)則是一門語言邏輯課程，在學(xué)習(xí)的過程中，其深度和廣度可深可淺，而且，不同的學(xué)生都有自己的理解區(qū)間，甚至有的學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)理解錯(cuò)誤的現(xiàn)象，造成在答題時(shí)不會(huì)使用正確的觀點(diǎn)作答。所以，教師們安排學(xué)生們在課上進(jìn)行討論的環(huán)節(jié)是有價(jià)值的。比如，在八年級下冊的初中道德與法治學(xué)習(xí)中，涉及到許多與“法治”有關(guān)的內(nèi)容，例如“理解權(quán)利和義務(wù)”，這部分會(huì)出現(xiàn)許多誤區(qū)，比如“權(quán)力和權(quán)利是有區(qū)別的”，如果這種誤區(qū)不被糾正，會(huì)影響學(xué)生們的認(rèn)知。所以在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該將典型的誤區(qū)搜集出來，讓學(xué)生們進(jìn)行討論，說出自己的觀點(diǎn)，起到拓展思維的作用，這樣一來，學(xué)生還能夠?qū)χR(shí)點(diǎn)產(chǎn)生深刻的記憶，有利于提高課堂效率。

總之，高效的教學(xué)成果需要科學(xué)的教學(xué)方法的維持，初中道德與法治教育關(guān)乎到學(xué)生們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師們必須為學(xué)生們做好方向引導(dǎo)，出現(xiàn)問題，及時(shí)糾正，不斷探索科學(xué)的教學(xué)方法，才能建立健康的教學(xué)體系。

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