劉淑宜

【摘要】本研究以民間故事為切入口，旨在探究幼兒民間故事圖畫書與幼兒傳統(tǒng)文化傳承的雙向關(guān)系，從四個(gè)方面入手提出運(yùn)用幼兒民間故事圖畫書傳承中國傳統(tǒng)文化的策略。

【關(guān)鍵字】幼兒民間故事圖畫書? ?中國傳統(tǒng)文化? ?傳承

【中圖分類號(hào)】G612【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1992-7711（2020）08-165-02

在歷史長河中，中國跋涉了五千年的征途，誕生出了許多舉世矚目的文明，有讓世界震驚，卻亦拜倒其魅力之下的“中國奇跡”——長城;有讓人嘆而觀止，也不得不仰其鼻息的四大發(fā)明;但更讓人引以為豪的，還是其傳承至今的博深的中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過祖輩們的傳承，成為歷史的瑰寶。而民間故事作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，記載了中國人的“精氣神”。并且，故事是幼兒童年經(jīng)歷中不可替代的“伙伴”，還記得小時(shí)候聽故事時(shí)的歡欣雀躍，看故事時(shí)的專注認(rèn)真嗎？然而，在現(xiàn)代化、信息化、全球化的浪潮中，國外經(jīng)典故事不斷引進(jìn)，海外熱播動(dòng)畫風(fēng)靡國內(nèi)，中國傳統(tǒng)民間故事卻“坐上了冷板凳”。圖畫書采用圖文并茂的呈現(xiàn)方式，有助于幼兒直觀理解故事內(nèi)容，激發(fā)幼兒的閱讀興趣，廣受幼兒喜歡。因此，本研究將以民間故事為切入口，借助民間故事圖畫書，利用不同的形式，對幼兒進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化傳承的教育研究，以期開拓幼兒的閱讀視野，豐富幼兒的文化體驗(yàn)，再現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的古老神韻，在“文化追憶”中重溫、聆聽經(jīng)典的美，為幼兒的精神成長播下傳統(tǒng)的種子。

一、運(yùn)用民間故事圖畫書，激發(fā)幼兒了解中國傳統(tǒng)文化的興趣

許多家長表示傳統(tǒng)文化不適合幼兒，因而也沒有對幼兒進(jìn)行過多的滲透，同時(shí)幼兒園又缺少此類活動(dòng)的安排，所以幼兒不熟知傳統(tǒng)文化，即使在區(qū)角投放了民間故事圖畫書，幼兒也很少翻閱圖書，不親近傳統(tǒng)文化。但是，無論是民間故事講述活動(dòng)，還是民間故事圖畫書集體教學(xué)，通過口耳相傳的輸入，能發(fā)現(xiàn)幼兒都是好奇?zhèn)鹘y(tǒng)文化的，若能根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)有趣的活動(dòng)，如集體教學(xué)中的精心活動(dòng)，也能更好起到傳統(tǒng)文化傳承的效果。所以，通過研究可以說明：傳統(tǒng)文化雖然深邃，遠(yuǎn)離幼兒生活，但賦予適合的形式，也深受幼兒喜歡的。因此可見，傳統(tǒng)文化雖然深邃，遠(yuǎn)離幼兒生活，但賦予適合的形式，也深受幼兒喜歡。

二、運(yùn)用民間故事圖畫書集體教學(xué)，使幼兒能很好把握傳統(tǒng)文化的細(xì)節(jié)

在實(shí)際教學(xué)中，筆者通過口耳相傳的方式進(jìn)行民間故事傳承，但發(fā)現(xiàn)幼兒易出現(xiàn)不理解，情節(jié)雜糅等現(xiàn)象，甚至還分不清這是什么故事。總而言之，幼兒故事理解不深，情節(jié)把握不夠。于是提出改進(jìn)，嘗試第二種依法——運(yùn)用民間故事圖畫書。在這一過程中，又分層集體教學(xué)、只投放圖畫書、沒有投放圖畫書進(jìn)行對比。根據(jù)活動(dòng)后的結(jié)果，相較于只投放了圖畫書，能明顯發(fā)現(xiàn)采用集體教學(xué)班級(jí)中的大部分幼兒，不僅理解故事情節(jié)與內(nèi)容，也可以很好把握其中承接關(guān)系，正確復(fù)述故事內(nèi)容，而即使小部分不能全部記憶，也大概清楚故事梗概，而且對于其中挖掘出來的一些傳統(tǒng)文化元素，幼兒也易于接受。而投放了圖畫書的班級(jí)，看過故事圖畫書的幼兒人數(shù)少，內(nèi)容理解也不豐富，甚至可能只是“看圖”，所理解的內(nèi)容與故事完全不搭邊。而沒有投放圖畫書的班級(jí)，幾乎就沒有聽過實(shí)驗(yàn)中的故事。

三、通過民間故事圖畫書的集體教學(xué)，使幼兒最能有效吸收到其中的文化滲透

幼兒進(jìn)行集體教學(xué)時(shí)，能否專注投入、積極響應(yīng)，是最直接的易于觀察到的一個(gè)指標(biāo)。為此，活動(dòng)結(jié)束后，班級(jí)老師共同評價(jià)，并一起查看教學(xué)實(shí)錄，達(dá)成了一致認(rèn)識(shí)，認(rèn)為從教學(xué)現(xiàn)場來看，兒童都喜歡民間故事圖畫書這一教學(xué)形式，絕大部分時(shí)間能夠注意傾聽，并與老師能夠形成良好的互動(dòng)，積極響應(yīng)與交流。從中可以說明，雖然民間故事內(nèi)容就較復(fù)雜、晦澀，且內(nèi)涵的一些習(xí)俗、傳統(tǒng)文化元素也與幼兒生活向脫離，但通過選擇一些適合幼兒年齡階段的民間故事圖畫書，再精心設(shè)計(jì)與組織活動(dòng)，亦能吸引幼兒興趣，深受幼兒的喜歡。

在進(jìn)行故事的集體教學(xué)之后，進(jìn)一步深入挖掘每本圖畫書中的傳統(tǒng)元素，通過寓教于樂的方式滲透給幼兒。不負(fù)眾望的是，幼兒都較好地接受了其中傳統(tǒng)文化元素，包括《老鼠娶新娘》的婚嫁習(xí)俗，《倉頡造字》的漢字起源，《灶王爺》的年俗，但是，對照班兩個(gè)班就沒有取得這樣的效果。這一結(jié)果說明：民間故事圖畫書不僅有助于幼兒感受民間故事的魅力，還能借助成人的支持，了解中國傳統(tǒng)文化。并且，另人意外的是，故事圖畫書集體教學(xué)還發(fā)展了幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣，愿意主動(dòng)親近中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)。有的幼兒在結(jié)束《老鼠娶新娘》的活動(dòng)后，興奮地對我說：“老師，中式的傳統(tǒng)婚禮真好玩，以后我長大了，也想辦中式婚禮呢！”有的幼兒通過《倉頡造字》感受到中國演變的神奇，雄心壯志勵(lì)志道：“我以后要當(dāng)一個(gè)考古家，讓大家都可以看到我們中國古代的漂亮東西?！边€有幼兒看完民間故事圖畫書意猶未盡，要求媽媽給自己買這樣的圖畫書，其中包括進(jìn)行了集體教學(xué)的實(shí)驗(yàn)班以及只投放了故事圖畫書的對照班。

四、充分利用家園合作，提高幼兒民間故事圖畫書傳承中國傳統(tǒng)文化的質(zhì)量

要加強(qiáng)家園合作，通過幼兒園與家庭的雙向互動(dòng)，共同促進(jìn)幼兒中國傳統(tǒng)文化的傳承。這種互動(dòng)不僅包括科學(xué)知識(shí)的傳授，也包括了家園聯(lián)系方式的多樣性。父母親是孩子的第一任老師，對孩子發(fā)展有決定性作用，可是，大部分幼兒家長自己本身對中國傳統(tǒng)民間故事認(rèn)知就比較少，而且也沒有意識(shí)到文化的缺失、傳承的重要性，這就需要老師為家長們?nèi)ゴ秩【槍τ變旱哪挲g特點(diǎn)，從各種紛繁復(fù)雜的資料中選取出適合他們的教育方式或教育內(nèi)容。

另外，作為與孩子接觸最多的人，父母親無時(shí)無刻不在影響著孩子，因而，要提高家庭教育質(zhì)量，必須提高父母自身素質(zhì)。一，父母要改變思想。父母應(yīng)該擯棄那種傳統(tǒng)故事與時(shí)代精神不符的思想，忽視民間故事對幼兒成長的促進(jìn)作用。二，采取切實(shí)有效的教育行動(dòng)。比如加強(qiáng)親子講述或者親子閱讀，與幼兒一起感受民間故事的魅力。三，使用多種教育方法。父母可以嘗試多種教育方法，比如采用言傳身教式，父母可以將自己當(dāng)成榜樣，自己多看此類圖書，吸引幼兒到此氛圍中，一起繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)故事。

結(jié)語

總之，中國傳統(tǒng)文化雖然深邃，遠(yuǎn)離幼兒生活，但賦予合適的形式，也深受幼兒喜歡。而且，相較于民間故事講述活動(dòng)、民間故事圖畫書區(qū)角投放，以集體教學(xué)民間故事圖畫書的方式，傳承幼兒中國傳統(tǒng)文化的效果最佳。從中，幼兒不僅能較好理解故事內(nèi)容，而且也易掌握其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素。在此基礎(chǔ)上，本文建議傳承中國傳統(tǒng)文化，要從娃娃抓起。同時(shí)要多方合力，共同推動(dòng)幼兒傳統(tǒng)文化的教育。

本文是廣東教育學(xué)會(huì)2019年度教育科研規(guī)劃小課題《運(yùn)用幼兒民間故事圖畫書傳承中國傳統(tǒng)文化的策略思考》課題編號(hào)：GDXKT22411的研究成果。

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