曾小琴

摘 要：健全的人格不僅能夠有利于學(xué)生的健康成長，對于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展也具有直接影響。本文簡要闡述了幾點(diǎn)素質(zhì)教育背景下的小學(xué)生人格教育途徑。所以本文將主要圍繞素質(zhì)教育背景下的小學(xué)生人格教育分析為中心展開討論，并結(jié)合實(shí)際情況給出一些合理化的教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 學(xué)生素質(zhì)教育 人格教育

素質(zhì)教育背景下，社會以及大眾對于小學(xué)學(xué)生教育提出了新的標(biāo)準(zhǔn)與要求，不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的知識儲備，更要提高對小學(xué)生人格教育的關(guān)注與重視。

1 少先隊(duì)組織是培養(yǎng)公民人格教育的重要基地

對小學(xué)生開展人格教育的過程中，可以借助少年隊(duì)組織的力量，一方面能夠通過相關(guān)組織的規(guī)章制度對小學(xué)生的道德人格以及行為處事起到一個規(guī)范與引導(dǎo)的作用;另一方面，在一個完整的少年隊(duì)組織之中，學(xué)生們必然會接觸到與自己不同的個體，通過日常交流與溝通可以在有效拓展學(xué)生視野與思維的同時，促進(jìn)不同學(xué)生之間的互相學(xué)習(xí)和互相進(jìn)步。其中，少先隊(duì)作為建設(shè)社會主體與共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)，既是中國少年兒童的群眾組織，也是中國少年兒童深入學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義知識的學(xué)校。少先隊(duì)不僅僅在少整個社會發(fā)展過程中也占有重要的地位，在廣大少年兒童的心目中也占有至關(guān)重要的地位。一般來說，少先隊(duì)組織對于少年兒童來說具有兩大任務(wù)，一方面是對少年兒童進(jìn)行養(yǎng)成教育以及基本素質(zhì)的教育，從而促進(jìn)少年兒童的全面綜合發(fā)展;另一方面是對少年兒童進(jìn)行基本的政治啟蒙教育，初步培養(yǎng)少年兒童的政治意識，因此，在對于小學(xué)生進(jìn)行人格教育的過程中，少先隊(duì)組織始終是其中一個重要基地。

而教師則要為剛?cè)腙?duì)的學(xué)生們舉辦鄭重的入隊(duì)儀式。之后，負(fù)責(zé)少先隊(duì)活動組織的教師需要結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況以及對于學(xué)生進(jìn)行人格教育的實(shí)際需求，定期開展各種少先隊(duì)活動，比如升旗手的選拔活動，儀仗隊(duì)人員的選拔活動等;扎實(shí)地做好一年級少先隊(duì)員入隊(duì)工作，培養(yǎng)了新隊(duì)員的榮譽(yù)感、使命感。此外，每學(xué)期末在整個少先隊(duì)組織之中，還需要結(jié)合每一位學(xué)生在這一整個學(xué)期的實(shí)際表現(xiàn)選拔出一些優(yōu)秀少先隊(duì)員，既是對這部分優(yōu)秀學(xué)生的獎勵，也是對其他學(xué)生的一種激勵。

2 公民權(quán)利的教育是培養(yǎng)公民人格教育的途徑

所謂的健全的人格實(shí)際上指的是就是人格的正常與和諧的發(fā)展。當(dāng)前階段，我國正在大力提倡培養(yǎng)五育并舉優(yōu)秀的好少年，目前學(xué)校對于小學(xué)生的人格培養(yǎng)教育工作做得不到位。其中主要是由于無論是學(xué)校還是教師對于學(xué)生人格培養(yǎng)都不夠重視，在日常教學(xué)過程中更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)學(xué)生文化課成績的提升，嚴(yán)重忽視了小學(xué)生人格教育的質(zhì)量和效果。此外，小學(xué)生自身對于健全的人格這一概念甚至是人格概念缺乏系統(tǒng)性與專業(yè)性的認(rèn)知，導(dǎo)致小學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活過程中也忽視了對自身行為習(xí)慣的管理與約束。因此，要想切實(shí)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育背景下，對小學(xué)生健全人格以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)校與教師都要提升對小學(xué)生人格教育的關(guān)注與重視度。在日常的學(xué)生德育教育過程中，學(xué)校以及教師應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)以及隱私權(quán)和榮譽(yù)權(quán)等基本概念的認(rèn)知，從而切實(shí)幫助學(xué)生建立健全的人格。

為了充分了解當(dāng)前小學(xué)生們的實(shí)際素質(zhì)與人格培養(yǎng)現(xiàn)狀，學(xué)?？梢酝ㄟ^采取課堂問卷的形式實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的深入了解。在整個問卷內(nèi)容之中，不僅需要涉及到對學(xué)生的基本調(diào)查，還包含對學(xué)生家長以及學(xué)生任課教師的調(diào)查，并且針對于不同人群所涉及的調(diào)查內(nèi)容也不同，最終通過不同群體的角度實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人格與素質(zhì)情況的充分了解。之后，在分析問卷結(jié)果的基礎(chǔ)上，教師可以針對不同的人格教育內(nèi)容選擇相應(yīng)的方法，針對于姓名權(quán)以及肖像權(quán)這兩個概念的內(nèi)容，教師可以根據(jù)具體的反映兩種權(quán)利的實(shí)際案例，來幫助小學(xué)生加深對姓名權(quán)的認(rèn)知。該小品主要展示了某些人在日常生活中對于他人的稱謂和名字不夠尊重，總是以“喂”代稱的經(jīng)典場景?？梢宰寣W(xué)生直觀感受到姓名權(quán)的具體權(quán)益，以及他人不得隨意干涉他人行使自己的姓名權(quán)。最后，教師也要依靠日復(fù)一日的人格教育，對學(xué)生進(jìn)行不斷的教育與引導(dǎo)，從而讓學(xué)生形成主觀能動意識，進(jìn)而自覺健全自己的人格。

3 班級環(huán)境是培養(yǎng)公民人格教育的主要陣地

在小學(xué)校園里，班級作為學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動與生活活動的主要場所，也是教師培養(yǎng)學(xué)生公民意識的主要陣地。通過開展多樣化的班級生活活動以及進(jìn)行日常的班級管理來塑造學(xué)生的人格是培育小學(xué)生健全人格過程中歷久彌新的一種教育方式，有著它獨(dú)特的天然優(yōu)勢。班級作為小學(xué)生所接觸的第一個小集體，在班級內(nèi)，學(xué)生有著更加濃厚的歸屬感和榮譽(yù)感。從一定程度上來說，在班級中的小學(xué)生相對更加放松，因而也就能夠更加輕易地理解與掌握相關(guān)的人格概念。

首先，班級內(nèi)的學(xué)生與其他團(tuán)體相比更加熟稔，彼此之間能夠進(jìn)行更加深入的溝通和交流，可以促進(jìn)不同學(xué)生之間的互相學(xué)習(xí)與互相進(jìn)步。因此，小學(xué)教師要充分借助并發(fā)揮出小學(xué)班級的優(yōu)勢，通過開展日常的人格教育活動，如“我來講家風(fēng)”活動，建立健全學(xué)生的人格。

比如，作為小學(xué)班主任教師，也是小學(xué)生人格培養(yǎng)的主要負(fù)責(zé)人，在進(jìn)行班級管理時應(yīng)該加強(qiáng)對于小學(xué)生的道德教育。在班級建立之初時，教師就需要建立一套民主公正的班級規(guī)章制度，針對于每一項(xiàng)班級管理制度或者班規(guī)，教師都可以采用公開表決的方式來建立，大大提升了學(xué)生在班級公共生活中的參與感，并且在進(jìn)行公開表決時，教師應(yīng)該向?qū)W生進(jìn)行關(guān)于公平正義的人格教育，并且借助社會上的具體事例進(jìn)行講解，最后應(yīng)該引出，學(xué)生應(yīng)該遵守班級規(guī)章制度并和諧相處的主題，有利于對于學(xué)生進(jìn)行人格教育。

4 結(jié)語

學(xué)校是促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展與健康成長的重要場所，教師則是小學(xué)生人生道路中的重要引路人。在素質(zhì)教育背景下，小學(xué)教師要不斷提升自己的道德水平與專業(yè)素養(yǎng)，通過借助少先隊(duì)組織與班級組織等形式，開展多樣化的德育活動，切實(shí)健全學(xué)生的人格。

參考文獻(xiàn)：

[1] 肖永基.立德樹人背景下小學(xué)生德育培養(yǎng)研究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2018（09）：31.

[2] 鐘信.立德樹人：新課程下小學(xué)德育教育思考[J].課程教育研究，2018（22）：67-68.

[3] 寧興校.小學(xué)德育教學(xué)工作的探究[J].學(xué)周刊，2017（32）：58.