摘要：在人們物質(zhì)生活水平全面提升狀況下，人們對(duì)精神文化的需求逐步增多。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠創(chuàng)設(shè)出中國(guó)特色的設(shè)計(jì)體系，也能在設(shè)計(jì)過(guò)程中彰顯文化底蘊(yùn)，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳承的具體表現(xiàn)。本文從在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的必要性入手展開(kāi)闡述，并對(duì)如何對(duì)其進(jìn)行正確運(yùn)用進(jìn)行全面探討。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);具體運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素具有較強(qiáng)的歷史傳承意義，在經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積淀之后，承載著中華文明的藝術(shù)美。在實(shí)際落實(shí)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作期間，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入其中，不僅能夠拓寬設(shè)計(jì)空間，也能增強(qiáng)人們的視覺(jué)效果，進(jìn)而為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)賦予新的生命力。

一、在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的必要性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平逐步提升，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)于促進(jìn)世界文化交流具有重要作用。傳統(tǒng)文化在發(fā)展過(guò)程中，融合了不同的文化精髓，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員精準(zhǔn)掌握傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用要點(diǎn)，不僅能夠增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)力，也能繼承和弘揚(yáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素具有低調(diào)含蓄的特點(diǎn)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)低調(diào)的手法表現(xiàn)出視覺(jué)張力，在體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化含蓄之美的同時(shí)，能夠豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵，其是提升設(shè)計(jì)價(jià)值的重要舉措。[1]不僅如此，還能夠激發(fā)人民群眾的環(huán)保意識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)感染力具有重要幫助?，F(xiàn)階段環(huán)保問(wèn)題備受關(guān)注，傳統(tǒng)文化元素中的“天人合一”思想，主張重視自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的影響，在對(duì)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，在注重美觀度與社會(huì)效益的同時(shí)，還要全面落實(shí)環(huán)境保護(hù)工作，能夠從側(cè)面鼓勵(lì)人們遵循自然規(guī)律。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）在作品造型中的運(yùn)用

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的造型，對(duì)人們的視覺(jué)會(huì)造成相應(yīng)的沖擊，具有吸引人們注意力的作用。如果現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在作品的造型比較單一，設(shè)計(jì)人員就要從宏觀層面上把握設(shè)計(jì)主題和背景，之后再對(duì)背景素材和整體的樣貌進(jìn)行分析。但是，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到作品造型設(shè)計(jì)中，就能夠不斷豐富設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式，進(jìn)而能夠在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)出整體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)精神。

例如：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“龍和鳳”具有吉祥的寓意，目前各大現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的造型中對(duì)其進(jìn)行充分運(yùn)用。設(shè)計(jì)人員通過(guò)引用龍和鳳的元素，精準(zhǔn)的展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)貌，像“龍鳳呈祥”“雙龍戲珠”等都是設(shè)計(jì)人員常用的主題，設(shè)計(jì)人員將龍和鳳的圖案雕刻在木雕或是石雕上、將植被和草坪修剪成“龍鳳呈祥”的造型，不僅能夠迎合中國(guó)人民傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，也能進(jìn)一步展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。[2]

（二）在作品情感表達(dá)中的運(yùn)用

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅注重造型美觀度，還要在作品中展現(xiàn)出相應(yīng)的思想內(nèi)涵，通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)表達(dá)其最終設(shè)計(jì)的環(huán)境意義和人文價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化都比較含蓄，可以以其為載體，表達(dá)設(shè)計(jì)人員濃烈的情感。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行運(yùn)用，要真正做到“神形兼?zhèn)洹?，在為人們深入挖局作品欣賞價(jià)值的同時(shí)，更加直觀的表現(xiàn)出設(shè)計(jì)情感。

例如：在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中表達(dá)“團(tuán)結(jié)、友愛(ài)”的思想感情時(shí)，就可以設(shè)計(jì)出兩個(gè)人手牽手的造型;在表達(dá)“尊師重教”主題時(shí)，可以引入中國(guó)傳統(tǒng)文化中學(xué)生跪拜老師的造型元素。通過(guò)正確運(yùn)用這些傳統(tǒng)元素，更能直接的體現(xiàn)出設(shè)計(jì)內(nèi)涵，具有通俗易懂的特點(diǎn)。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品情感表達(dá)中對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用，更應(yīng)注含蓄表達(dá)方式的選擇，以此來(lái)提升作品的表現(xiàn)意境。

（三）在作品意象中的運(yùn)用

從文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的角度進(jìn)行分析，意象是一種具有較強(qiáng)抽象化的概念，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的呈現(xiàn)效果而言，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。[3]設(shè)計(jì)人員要格外注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的意象表達(dá)，使人們通過(guò)對(duì)作品細(xì)節(jié)的觀察，深入了解其蘊(yùn)涵的思想。

例如：在展現(xiàn)勞動(dòng)者奮斗主題期間，設(shè)計(jì)人員在作品意象中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行運(yùn)用，著重表現(xiàn)挽起的袖口、手上的老繭、額頭的汗水等，展現(xiàn)出勞動(dòng)者的辛勤;在表達(dá)對(duì)親人的思念時(shí)，設(shè)計(jì)人員運(yùn)用“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”這種意象的結(jié)合，借助中國(guó)古典詩(shī)詞，精準(zhǔn)的表達(dá)出“斷腸人在天涯”的感傷，用其來(lái)表達(dá)尚未歸家游子對(duì)親人的思念。在設(shè)計(jì)選擇和運(yùn)用意象期間，要進(jìn)行細(xì)致觀察，并要保證具有人文情懷和精益求精的工匠精神;設(shè)計(jì)人員還要結(jié)合設(shè)計(jì)需求和目標(biāo)，對(duì)意象進(jìn)行篩選，并將其最為設(shè)計(jì)的突破口;注重各個(gè)意象之間的搭配，防止產(chǎn)生相互干擾，借助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，凸顯出傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著社會(huì)整體發(fā)展變化，業(yè)界越來(lái)越注重現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。在設(shè)計(jì)過(guò)程中將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入其中，在傳統(tǒng)文化中彰顯出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的價(jià)值，在豐富作品精神內(nèi)涵與思想感情的同時(shí)，能夠達(dá)到升華設(shè)計(jì)作品意境的目的。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行正確選擇和運(yùn)用，不僅能夠拓寬設(shè)計(jì)渠道，也能打造出多元化的主題活動(dòng)，是現(xiàn)階段提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)多樣性的必然選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]任南.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用研究[J].美術(shù)教育研究，2019（21）：86-87.

[2]連夢(mèng)薇.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討[J].大眾標(biāo)準(zhǔn)化，2019（14）：98+100.

[3]劉建村.如何在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素[J].科技資訊，2019，17（30）：252-253.

作者簡(jiǎn)介：

周鈺（1985年—），女，漢族，籍貫：四川自貢，自貢廣播電視大學(xué)助教，研究方向：環(huán)境藝術(shù)（室內(nèi)設(shè)計(jì)）。