谷珵

游戲?qū)τ趦和l(fā)展的促進(jìn)作用不言而喻。重視游戲價(jià)值，推崇游戲精神，幾乎成了學(xué)前教育領(lǐng)域顛撲不破的真理。然而一線實(shí)踐中，盡管課程改革開展了一輪又一輪，但對于游戲重要性的認(rèn)知似乎總難以落地。許多幼兒還是在教師的支配下徘徊于深度游戲的大門外，“小學(xué)化”頑疾更是久治不愈……當(dāng)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為何會出現(xiàn)種種矛盾？如何彌合教育實(shí)踐中錯(cuò)位的裂痕？

在華東師范大學(xué)教育學(xué)部學(xué)前教育系兒童發(fā)展心理學(xué)教授王振宇看來，這是由于幼教人對游戲重要性的認(rèn)識，尤其是對幼兒園游戲的認(rèn)識，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到“一致認(rèn)為”其不可或缺的程度。基于幾十年的研究與思考，王振宇淬煉出游戲課程化的一整套教育理念，尤為強(qiáng)調(diào)對幼兒園游戲概念的認(rèn)識和重視，以此為基點(diǎn)，構(gòu)建起理論體系的大廈，為幼教從業(yè)者提供了新的視角。在長期和團(tuán)隊(duì)共同協(xié)助一線開展實(shí)踐的過程中，他不斷完善和推動游戲課程化的構(gòu)建模式，希望借此推進(jìn)游戲真正回歸兒童，回歸生活。

實(shí)現(xiàn)游戲手段與目的統(tǒng)一

◎《教育家》：游戲是幼兒園教育的基本活動，但是何為游戲、如何游戲，存在許多不同的聲音。為何會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？應(yīng)該如何理解游戲?qū)和闹匾裕?/p>

◎王振宇：近年來，游戲成了幼兒教育界的“高頻詞匯”，這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象。對于幼兒園游戲的認(rèn)識有各種分歧，既有觀念方面的原因，又有傳統(tǒng)習(xí)慣的原因，甚至還有一些屬于其他范疇的問題。作為學(xué)者，我更關(guān)注學(xué)理方面的問題。我認(rèn)為關(guān)于游戲的不同聲音，主要是受各種學(xué)科對游戲的不同理解的影響，導(dǎo)致幼教界許多人只會背誦游戲理論的一般特性，而沒有充分關(guān)注幼兒園游戲本身的特點(diǎn)。幼兒園游戲不同于通常意義上的游戲。如同幼兒教育不同于基礎(chǔ)教育和高等教育，這個(gè)道理是一樣的。如果大多數(shù)人都能認(rèn)識到這一點(diǎn)，那么，貫徹《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《幼兒園工作規(guī)程》《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等國家文件就要容易一些、有效一些。至于“如何理解游戲?qū)和闹匾浴?，我們從生物學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)里各找出一個(gè)命題，構(gòu)成了游戲課程化理論的三支點(diǎn)，可以解釋這個(gè)問題。那就是：第一，游戲是兒童的天性;第二，游戲=學(xué)習(xí);第三，游戲是兒童的權(quán)利。

◎《教育家》：當(dāng)前幼兒園游戲的開展存在哪些誤區(qū)？

◎王振宇：就全局來說，幼兒園游戲開展的最大誤區(qū)是游戲與課程作為兩個(gè)核心獨(dú)自存在，也就是幼兒園教育存在雙核化的現(xiàn)狀。雙核化中的游戲，是按傳統(tǒng)游戲理論描繪的自然狀態(tài)下的動物性行為，而課程又是以學(xué)科為導(dǎo)向的課程體系。這是兩個(gè)完全不同的理論體系，操作方式也是不同的。所以，我國的大多數(shù)幼兒園把游戲理解為自由活動，把它限定在特定時(shí)間（如每天一小時(shí)或兩小時(shí)）和特定空間（如操場或教室的區(qū)角）里;而課程則是通過主題活動，主要是集體教學(xué)活動來完成。這就導(dǎo)致了游戲沒有、也不可能成為幼兒園教育的基本活動，同時(shí)，也不可避免地出現(xiàn)幼兒園教育小學(xué)化的傾向。

正是針對幼兒園教育的雙核化現(xiàn)狀，我們提出將游戲與課程整合為一個(gè)完整的單核的目標(biāo)。游戲課程化就是變雙核為完整的單核的途徑。游戲既是幼兒教育的手段，又是兒童發(fā)展自身的需求，是兒童的目的。認(rèn)識到這一點(diǎn)，就是使幼兒園游戲成為游戲手段與目的的統(tǒng)一體，從幼兒的游戲出發(fā)，在游戲中尋找和生成學(xué)習(xí)的生長點(diǎn)，通過師幼互動構(gòu)建新的游戲，組成游戲鏈，利用游戲的力量滿足幼兒的游戲和學(xué)習(xí)的需要，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性地發(fā)展。

◎《教育家》：為何特別強(qiáng)調(diào)游戲課程化作為一種課程新模式的價(jià)值？

◎王振宇：游戲課程化作為一種理念，是對傳統(tǒng)游戲理論，包括游戲的特點(diǎn)、游戲的分類、游戲的作用等理論問題做出的解構(gòu)以及針對我國幼兒園教育的實(shí)際需要的重構(gòu)。課程模式是一種概念性的表征，包含內(nèi)洽的理論體系和課程要素。游戲課程化作為課程模式，其理論基礎(chǔ)就是，對于幼兒來說，游戲等于學(xué)習(xí);對于幼兒園來說，課程是幼兒學(xué)習(xí)的進(jìn)程。借用新西蘭學(xué)者的話說，幼兒園課程就是“在促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展的專門機(jī)構(gòu)中所發(fā)生的所有直接或間接的經(jīng)驗(yàn)、活動或事件的總和”。這是不是一個(gè)意思？幼兒學(xué)習(xí)的進(jìn)程貫徹著課程目標(biāo)的過程模式和課程實(shí)施的創(chuàng)生取向。在幼兒的游戲中，教師的科學(xué)參與和良性的師幼互動能落實(shí)五大領(lǐng)域的教育內(nèi)容。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)理論告訴我們，幼兒的學(xué)習(xí)是在與環(huán)境（包括物理環(huán)境和社會人際交往環(huán)境）中建構(gòu)而成的，不是單純地被傳授知識的過程。幼兒在幼兒園里的游戲，就是幼兒在與環(huán)境的相互作用下通過雙向建構(gòu)完成的學(xué)習(xí)過程。所謂雙向建構(gòu)，即兒童在與環(huán)境的相互作用中，對外組織客體，認(rèn)識外部世界，獲得物理經(jīng)驗(yàn);對內(nèi)組織動作，內(nèi)化和抽象成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)。這就是游戲課程化所追求的游戲與課程的整合，就是游戲手段與目的的統(tǒng)一。游戲課程化作為課程模式，顯然不同于傳統(tǒng)教育的學(xué)科化、制度化、大一統(tǒng)課程模式，而是適應(yīng)時(shí)代變遷、培養(yǎng)時(shí)代新人的幼教新模式。

把幼兒從觀眾席請到舞臺中央

◎《教育家》：游戲課程化的順利開展對教師提出怎樣的要求？

◎王振宇：既然我們強(qiáng)調(diào)游戲課程化是一種教育理念的重構(gòu)，是一種新的課程模式，那么實(shí)現(xiàn)游戲課程化的關(guān)鍵就是幼兒教師的觀念更新。

首先，教師要充分認(rèn)識到雙核化現(xiàn)狀對幼兒園教育的桎梏、理解追求實(shí)現(xiàn)游戲手段與目的統(tǒng)一的意義、糾正“學(xué)科知識要有體系，而保持學(xué)科知識系統(tǒng)化的最好方式就是按部就班的集體教學(xué)”的觀念和行為方式。只有這樣，老師才會從教育舞臺的中心走出來，而把幼兒從觀眾席請到舞臺的中央。

其次，游戲課程化要求幼兒教師要有游戲精神和課程意識，有愛心、懂兒童、善于觀察、富有與幼兒互動的經(jīng)驗(yàn)。這樣的教師能夠理解游戲和生活對于幼兒的教育意義和發(fā)展價(jià)值。教師至少可以從以下9個(gè)方面為幼兒園游戲提供材料、設(shè)想情景和提供細(xì)節(jié)，幫助幼兒游戲深入和創(chuàng)新，即：從兒童游戲中的興趣集中點(diǎn)所涉及的領(lǐng)域教育活動;與兒童發(fā)展階段相聯(lián)系的發(fā)展任務(wù)及在幼兒互動中發(fā)現(xiàn)的最近發(fā)展區(qū)相聯(lián)系的活動;游戲材料的新操作，新玩法;兒童游戲中涉及的社會資源、社區(qū)文化或傳統(tǒng)民俗風(fēng)情;幼兒園中的突發(fā)事件或新鮮事件;多元文化帶來的多元理解和多元活動;涉及基本價(jià)值觀的活動;有利于培養(yǎng)安全意識和合作意識的活動;關(guān)注游戲過程中環(huán)境的物理變化和心理變化對游戲的影響等。在這里，我不可能窮盡一切，需要踐行游戲課程化的教師們不斷觀察和總結(jié)。

◎《教育家》：在幼兒園實(shí)踐中，教師容易把工具性游戲和假游戲混淆。兩者如何區(qū)分？

◎王振宇：我們把幼兒園游戲分為自主游戲和工具性游戲兩大類。自主游戲就是兒童自己發(fā)動、自導(dǎo)自游、自始自終的游戲。而工具性游戲是指蘊(yùn)含著教育意圖的游戲，包括以下三種游戲：幼兒發(fā)起成人主導(dǎo)的指導(dǎo)性游戲、成人發(fā)起幼兒主導(dǎo)的合作游戲、成人發(fā)起成人主導(dǎo)幼兒參與的教學(xué)游戲。我們認(rèn)為，幼兒園游戲就是由自主游戲和工具性游戲共同構(gòu)成。這正是我們前面一再強(qiáng)調(diào)幼兒園游戲不同于一般游戲的原因。自主游戲與工具性游戲的劃分是相對的，而且是可以相互轉(zhuǎn)換的?？梢哉f，游戲課程化的過程，就是自主游戲與工具性游戲不斷轉(zhuǎn)換、相輔相成的游戲鏈。

明白了這個(gè)道理之后，我們就不難理解工具性游戲與假游戲的界限了。正如華愛華教授所說，“游戲本無真假”。所謂“假游戲”以及和它密切聯(lián)系在一起的“真游戲”，本來只是對特定地區(qū)幼兒園課程改革中的特定階段的描述，不是一個(gè)正式的科學(xué)概念，因而也沒有概念的明確外延和準(zhǔn)確內(nèi)涵。坊間大致認(rèn)為由教師預(yù)設(shè)、安排、主導(dǎo)的高控游戲被稱為“假游戲”，而將兒童自發(fā)、自主、自由的游戲，即自主游戲看作是“真游戲”。判斷游戲的真假，關(guān)鍵是看兒童有沒有游戲的自主權(quán)，簡單地說，就是兒童可以不參加這個(gè)游戲嗎？能改變這個(gè)游戲嗎？如果兒童沒有這個(gè)選擇權(quán)和決定權(quán)，那么這個(gè)游戲就是“假游戲”。

工具性游戲并不剝奪兒童選擇的權(quán)利。兒童能夠在工具性游戲中發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，把工具性游戲很快轉(zhuǎn)化為自主游戲。根據(jù)所有踐行游戲課程化的幼兒園實(shí)踐來看，迄今為止沒有事實(shí)可以證明工具性游戲會導(dǎo)致假游戲。無論是“假游戲”還是“真游戲”，由于缺乏明確的內(nèi)涵和外延，我們在使用時(shí)不能標(biāo)簽化、口號化。尤其是僅僅把自主游戲說成是真游戲，或者反過來說，所謂真游戲就是自主游戲，這就大大地限制和縮小了幼兒園游戲的形式和內(nèi)容，削弱了游戲的價(jià)值，束縛了教師的手腳。把工具性游戲排除在真游戲之外，無論是在理論上還是幼教實(shí)踐中都是不利的。

◎《教育家》：如果沒有集體教學(xué)，沒有備課、磨課，許多教師總是擔(dān)心沒有目標(biāo)，無從下手;一些教師雖然在教學(xué)卻不敢說自己在教學(xué)，而您也提出《指南》《規(guī)程》中沒有教學(xué)概念，那么教學(xué)應(yīng)該從幼兒園中“退場”嗎？

◎王振宇：這是一個(gè)令“路上行人欲斷魂”的問題。有學(xué)者說：“幼兒園的集體教學(xué)是中國幼兒教育的特色。”支持這個(gè)命題的理由大致有6種：幼兒園是教育機(jī)構(gòu)，因此教學(xué)是不可避免的;學(xué)科知識是有體系的，只有通過系統(tǒng)教學(xué)才能獲得知識;游戲的經(jīng)驗(yàn)是個(gè)人的、零散的，只有通過教學(xué)才能為所有兒童確定相同的目標(biāo);普遍的師資水平不高，只接受過課堂教學(xué)訓(xùn)練和只會進(jìn)行集體教學(xué);社會發(fā)展不平衡，廣大農(nóng)村、老少邊窮地區(qū)教育條件差，只能大班上課;有些地方的游戲搞得那么有名，最后不還是回到教學(xué)上來了嘛。

在這樣的教育生態(tài)下，提出教學(xué)從幼兒園“退場”似乎有點(diǎn)“冒天下之大不韙”。但是，就世界幼教發(fā)展的趨勢和現(xiàn)狀來說，絕大多數(shù)國家的幼兒教育都毫無例外地將游戲作為幼兒園的主要活動，即便是集體活動，也是指幼兒和幼兒、老師和幼兒之間的互動。在我國一系列教育文件中，《綱要》明確地指出幼兒園“以游戲?yàn)榛净顒印?，《?guī)程》明文指出幼兒園教育“以游戲?yàn)榛净顒樱⒔逃诟黜?xiàng)活動之中”，《指南》同樣明確指出“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍惜游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值”。我們只要對照一下兩種對立的說法，應(yīng)該不難作出自己的判斷。這里我需要說明一點(diǎn)，我們不是籠統(tǒng)地反對集體教學(xué)，而是不贊成用集體教學(xué)的方式向幼兒灌輸教師預(yù)設(shè)的現(xiàn)成的知識，更不贊賞脫離兒童的備課、說課、磨課、演課、評課，甚至把借班表演上課變成一個(gè)時(shí)髦的“行當(dāng)”。作為一種運(yùn)用教育資源的途徑，集體活動自然是需要的。但集體活動不等于集體教學(xué)。當(dāng)然，無論對于個(gè)人還是集體，轉(zhuǎn)變一個(gè)既成的觀點(diǎn)是件不容易的事?！暗佬兄?，物謂之而然?！敝灰獔?jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，事情總會有變化的。

園本課程要靠師幼互動一起做出來，而非寫出來

◎《教育家》：您非常推崇陳鶴琴先生的“活教育”理念，這是中國幼教的一筆寶貴財(cái)富。目前許多幼兒園在設(shè)計(jì)園本課程時(shí)，容易跟著風(fēng)潮，反而忽略了本土的教育理念。您認(rèn)為園本課程應(yīng)該怎樣建設(shè)，才會對幼兒的發(fā)展和教師的成長真正有所助益？

◎王振宇：的確，陳鶴琴先生為我國幼兒教育留下了一筆寶貴的財(cái)富。通過研究，我將陳鶴琴先生的生平和他的教育思想歸結(jié)為兩句話：他為幼兒教育發(fā)現(xiàn)了中國兒童，為兒童創(chuàng)辦中國的幼兒教育。陳鶴琴先生運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)理論、運(yùn)用科學(xué)的研究方法研究中國兒童的心理特點(diǎn)和國情，提出幼兒教育要符合國情，要為中國兒童打造一雙合腳的新鞋，讓他們走向現(xiàn)代化、走向世界。他的兒童觀和教育觀至今依然具有指導(dǎo)性，他的“活教育”思想和實(shí)踐至今依然具有生命力。所以我曾大聲呼吁，我國的幼兒教育應(yīng)該“回歸陳鶴琴”。

游戲課程化就是繼承陳鶴琴“活教育”的理論和實(shí)踐的努力，我們稱之為“活游戲”，就是實(shí)現(xiàn)了游戲手段與目的統(tǒng)一的幼兒園游戲。早在上世紀(jì)二三十年代，陳鶴琴先生就指出，在中國辦幼兒園“總以不違反國情為唯一的條件。如此則幼稚教育，可收事半功倍之效，可充分適應(yīng)社會的需要”，這是非常有見地的教育理念和實(shí)踐原則。對于各國幼教的新理念、新課程模式、新教育成果，我們都要像陳鶴琴先生所說的那樣，審視和研究一下是否符合國情，是否符合我國幼兒園的教育實(shí)踐?，F(xiàn)在的問題還是陳鶴琴先生當(dāng)年批評的那樣，游戲課程化正是發(fā)現(xiàn)流行的游戲理論和課程理論不適應(yīng)我國幼兒園教育實(shí)踐的需要才產(chǎn)生的。至于園本課程建設(shè)，本意是在使用統(tǒng)一教材時(shí)要結(jié)合各園自身的教育條件和特點(diǎn)，結(jié)合各園所處的自然、人文環(huán)境形成有自身特點(diǎn)的課程。虞永平教授指出：“園本課程追求的不是要有自己的課程，而是要有適宜于自己的課程?！眻@本課程是師幼互動一起做出來的，不是靠寫出來的。在我們看來，無論是哪個(gè)幼兒園，只要踐行游戲課程化，所有案例、路徑圖、經(jīng)驗(yàn)和感悟，都是園本課程的寶貴資源。

◎《教育家》：如今，游戲課程化已經(jīng)受到許多學(xué)者的重視和探討，不少幼兒園也積極踐行。在實(shí)踐中，您發(fā)現(xiàn)一線還有哪些實(shí)際困難呢？需要哪些力量的支持？

◎王振宇：這是令我感到非常欣慰的事，也是我們團(tuán)隊(duì)深受鼓舞的事。游戲課程化的理念已經(jīng)被越來越多的學(xué)者所關(guān)注，尤其是被越來越多的幼兒園所接納和踐行。最早踐行游戲課程化的一批幼兒園已經(jīng)積累起初步的經(jīng)驗(yàn)，開始整理成果和出版專著，還有不少幼兒園主動聯(lián)系我們希望得到團(tuán)隊(duì)的支持和幫助。我們的游戲課程化理念，如今只是“起于青蘋之末”，正在接受幼教實(shí)踐的檢驗(yàn)。我們愿意進(jìn)一步與學(xué)界的同仁共同切磋，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面不斷完善和提高。對于一線幼兒園教師來說，在游戲課程化的過程中，如何學(xué)會觀察兒童的游戲，看懂游戲的表征、如何及時(shí)和準(zhǔn)確地把握學(xué)習(xí)的生長點(diǎn)、如何靈動地追隨著兒童的游戲確定教師的行為、如何將已有的教育資源引入游戲課程化是經(jīng)常面臨的問題。應(yīng)該說，這些問題只能隨著師幼互動的深入和經(jīng)驗(yàn)的積累逐步解決，從必然走向自由。

王振宇

華東師范大學(xué)教育學(xué)部學(xué)前教育系兒童發(fā)展心理學(xué)教授、博導(dǎo)，現(xiàn)任上海外國語大學(xué)賢達(dá)學(xué)院教育學(xué)院顧問。長期從事兒童發(fā)展心理學(xué)的教學(xué)和科研，在兒童發(fā)展與學(xué)前教育研究方向有系列論著和觀點(diǎn);對我國心理學(xué)專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)有課程建設(shè)和教材建設(shè)方面的貢獻(xiàn)。近年來不斷推進(jìn)陳鶴琴教育思想研究和幼兒園課程改革研究，提出的游戲課程化理論受到學(xué)界越來越多的關(guān)注和踐行。