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高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中構(gòu)建民間傳統(tǒng)手工藝文化探討

2020-10-20 00:17王琨
大觀·東京文學(xué) 2020年4期
關(guān)鍵詞:民間藝術(shù)高校

摘 要:傳統(tǒng)民間工藝文化,在我國悠久的歷史長河中閃爍著奪目的光彩,有著極為深刻的內(nèi)涵,同時也蘊(yùn)含了中華民族的情感寄托,象征著中華民族的精神。許多成功的藝術(shù)作品在創(chuàng)造時與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)相結(jié)合,使我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化得到有效的發(fā)展。文章簡單介紹了傳統(tǒng)民間藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)活動中的應(yīng)用,旨在提升高等院校藝術(shù)設(shè)計教學(xué),傳承我國傳統(tǒng)民間工藝文化。

關(guān)鍵詞:高校;藝術(shù)設(shè)計教學(xué);民間手工藝文化;民間藝術(shù)

注:本文系赤峰學(xué)院服務(wù)赤峰市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展應(yīng)用項(xiàng)目“中國-笤帚苗之鄉(xiāng)城鄉(xiāng)品牌形象設(shè)計”(cfcyfc201831)研究成果。

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)是我國高等院校教學(xué)中一項(xiàng)十分重要的教學(xué)內(nèi)容,而在對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計技能培養(yǎng)時,融入中國傳統(tǒng)民間工藝文化,一方面能夠使學(xué)生受到不同文化類型的熏陶,另一方面能使國際流行藝術(shù)風(fēng)格與民族藝術(shù)風(fēng)格相融合,這種藝術(shù)教學(xué)能夠?qū)ΜF(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)起到良好的促進(jìn)作用?,F(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)在開展過程中,主要將美學(xué)與設(shè)計相融合,往往忽略了傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的特點(diǎn),故而開展有效的民間手工藝教學(xué),能夠使藝術(shù)課程得到進(jìn)一步的豐富。本文對藝術(shù)設(shè)計與民間工藝美術(shù)之間的關(guān)系進(jìn)行簡要闡述,分析了民間手工藝文化與高校藝術(shù)設(shè)計融合的途徑,以為我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)提供參考。

一、高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)與傳統(tǒng)民間藝術(shù)

融合的意義

首先,有助于傳承我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)。傳統(tǒng)民間藝術(shù)是歷史長河中我國勞動人民智慧的結(jié)晶,通過藝術(shù)的形式融入人們的生活和工作中,不僅展現(xiàn)了我國勞動人民的審美情趣和審美價值,也展現(xiàn)了我國文化的發(fā)展進(jìn)程。傳統(tǒng)民間藝術(shù)在創(chuàng)作過程中不僅成果豐富,并且創(chuàng)作方式也具有極大的靈活性,既展現(xiàn)了民間藝術(shù)審美的完善與發(fā)展,也展現(xiàn)了我國民間藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代高校開展藝術(shù)設(shè)計課程的教學(xué)時,教師不僅需要為學(xué)生進(jìn)行有效的藝術(shù)指導(dǎo),還應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的責(zé)任,將我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)在高校教學(xué)中發(fā)揚(yáng)光大,使學(xué)生意識到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解我國傳統(tǒng)民間藝術(shù),并主動投入到弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的工作中,這樣才能保證我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)能夠得到延續(xù)和傳承。

其次,有利于走向國際,弘揚(yáng)民族文化。在全球一體化的背景下,高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)需要與民族文化相結(jié)合,使民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計共同發(fā)展,建立起符合世界和民族的藝術(shù)審美。除此之外,在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)活動中,許多教職研究人員發(fā)現(xiàn),不斷開發(fā)創(chuàng)新和探索民間的美學(xué)作品能夠使學(xué)生了解到不同的美術(shù)特點(diǎn),為學(xué)生展現(xiàn)出多元化、多方面的審美途徑,這樣能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)。有效的民間藝術(shù)教學(xué)能夠使學(xué)生了解到我國民間美術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì),使學(xué)生的審美技巧能夠與時俱進(jìn),既能夠接受現(xiàn)代化的審美,還能理解我國傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)表現(xiàn)。近年來在藝術(shù)行業(yè)中涌現(xiàn)出了較多的設(shè)計作品,而其中絕大部分都是將現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)相融合,通過吸收歷史文化的精髓來展現(xiàn)不同的設(shè)計理念,高科技與傳統(tǒng)的美學(xué)體系創(chuàng)造出的新作品能夠使作品的內(nèi)涵更加豐富,最終使作品具有更高的獨(dú)特性,使我國藝術(shù)設(shè)計行業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展。在開展高等藝術(shù)院校的設(shè)計教學(xué)時,教師需要融入我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的精華,借鑒傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的美學(xué)理念,使其作為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的靈感,這樣能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解具有民族特色的審美意涵,這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)作激情,使民間手工文化能夠得到進(jìn)一步的傳播,使學(xué)生的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品能夠更為符合我國民族審美,具有鮮明的設(shè)計特色。

二、民間手工藝文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計

教學(xué)相結(jié)合

與現(xiàn)代藝術(shù)相比,民間手工藝文化具有更為豐富的群眾基礎(chǔ),并且在人民群眾中普及性更強(qiáng),具有更高的親和力,這種藝術(shù)形式更容易受到人民群眾的廣泛認(rèn)可,大部分民間手工藝入門門檻較低,很多民眾都能夠直接參與其中。除此之外,傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)作品在創(chuàng)作時主要選擇來源簡單的材料,這種材料不僅主題鮮明,且具有濃郁的生活氣息。而將其引入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中,能夠豐富設(shè)計材料,且方便開展實(shí)踐教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)民間手工藝,并親手進(jìn)行創(chuàng)作,有助于提高學(xué)生的全面發(fā)展質(zhì)量,使學(xué)生獲得參與感,這對于學(xué)生個性的形成和學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展來說,都有良好的促進(jìn)作用。開展民間工藝美術(shù)教學(xué),一方面能提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),另一方面還能促進(jìn)我國民俗文化的普及和發(fā)展。在我國藝術(shù)發(fā)展過程中,民間的傳統(tǒng)工藝文化不僅包含著我國的美學(xué)特征,還蘊(yùn)含著豐富的民族情感,學(xué)生在利用手工藝進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作時能夠感受到民族自豪感,使學(xué)生看到我國民間藝術(shù)的魅力,完成民間工藝品的文化拓展實(shí)踐。

就目前來說,我國應(yīng)用于高校的藝術(shù)設(shè)計課程中的民間傳統(tǒng)工藝包括民間剪紙、年畫雕刻、刺繡、陶瓷、燈籠等,這些不同工藝品的制作方式也較為多樣化,主要包括繪畫、編織、印染和蠟染等。對于民間手工藝的學(xué)習(xí),能夠使學(xué)生接觸到更多的藝術(shù)創(chuàng)作手法,拓展學(xué)生的藝術(shù)視野。

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計主要建立在現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)背景下,將商業(yè)價值融入藝術(shù)設(shè)計。而傳統(tǒng)的民間工藝文化,在設(shè)計和創(chuàng)作時都更加重視人性化的表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)精神內(nèi)涵與物質(zhì)表現(xiàn)之間的契合。這種作品的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作方式都與自然相結(jié)合,其靈魂在于人與自然的和諧統(tǒng)一,這樣能夠建立自然與藝術(shù)之間的平衡,具有更高的藝術(shù)價值。傳統(tǒng)民間工藝品是人類情感與自然之間的連接,運(yùn)用最簡單原始的創(chuàng)作手段,以最易得且最貼近生活的材料為創(chuàng)作素材,通過簡單的手工藝操作完成,但在其中寄托了人們對和平吉祥的追求和對美好生活的向往。在這樣一個樂觀、積極且自然的創(chuàng)作活動中,其理想風(fēng)格追求更是一種民族心態(tài)的表現(xiàn),展現(xiàn)了中華民族對美好生活的向往以及對自然的崇敬。

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)對于我國的傳統(tǒng)手工藝品以及工藝文化有良好的促進(jìn)和保護(hù)作用,教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時,不僅能夠使學(xué)生了解傳統(tǒng)民間手工藝在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的價值,讓使學(xué)生意識到藝術(shù)與文化之間存在的聯(lián)系,能夠使學(xué)生真正理解我國傳統(tǒng)的民間工藝文化。在教學(xué)活動中,為學(xué)生展現(xiàn)我國的民間藝術(shù),能夠使學(xué)生看到我國豐富的文化遺產(chǎn),使學(xué)生了解我國勞動人民在不同時期對于文化和審美的理解,更加尊重我國傳統(tǒng)文化,積極主動參與到保護(hù)傳統(tǒng)文化的工作中。

在現(xiàn)代社會潮流的影響下,我國很多傳統(tǒng)民間手工藝品制作技術(shù)已經(jīng)失傳或正在面臨著失傳的發(fā)展困境。目前,我國相關(guān)工作人員也在積極對其進(jìn)行保護(hù),但收效甚微。因此,對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)民間工藝文化教育,能夠使學(xué)生建立良好的文化保護(hù)意識,使學(xué)生具有正確的藝術(shù)觀和文化價值觀,對于我國傳統(tǒng)文化的持續(xù)傳承來說有積極意義。

三、促使民間手工藝文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計

教學(xué)相結(jié)合的建議

在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計教學(xué)時,將民間傳統(tǒng)手工藝教學(xué)融入其中,需要教師在開展教學(xué)前注重教學(xué)課程的設(shè)置,精心準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容,做好相關(guān)傳統(tǒng)手工藝的選擇,向?qū)W生介紹民間傳統(tǒng)手工藝的概念和特點(diǎn),使學(xué)生意識到傳統(tǒng)手工藝的藝術(shù)特征。教師可以通過多媒體為學(xué)生展現(xiàn)相應(yīng)的優(yōu)秀作品,也可以根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)習(xí)特點(diǎn),要求學(xué)生模仿創(chuàng)作民間傳統(tǒng)手工藝作品,使學(xué)生在模仿學(xué)習(xí)中能夠切實(shí)感受到民間傳統(tǒng)手工藝的特色。教師可以給學(xué)生布置作業(yè),要求學(xué)生在傳統(tǒng)手工藝制品的基礎(chǔ)上發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力,與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計美學(xué)特征相融合,制作一件具有民族氣息的作品。

例如在進(jìn)行服裝設(shè)計的教學(xué)時,教師可以為學(xué)生播放視頻展示不同少數(shù)民族的節(jié)日盛裝,并且通過圖片展示的方式為學(xué)生展現(xiàn)關(guān)于民間手工藝人的資料和設(shè)計制作的手工制品,這樣能夠激發(fā)學(xué)生對手工藝制作的學(xué)習(xí)興趣,使課堂具備更高的趣味性。教師可以與校方溝通,在校內(nèi)舉辦具有民間藝術(shù)氣息的作品展覽,盡可能激發(fā)學(xué)生對民間手工藝的創(chuàng)作興趣,通過講授民間傳統(tǒng)手工藝的相關(guān)知識點(diǎn),輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的練習(xí)和創(chuàng)作,幫助學(xué)生理解手工藝品中畫面空間和形態(tài)變化的特點(diǎn),提高學(xué)生對美的認(rèn)知。

綜上所述,在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中,教師需要積極引導(dǎo)學(xué)生了解并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù),吸取民間藝術(shù)中的藝術(shù)精華,并將其融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中,促使傳統(tǒng)的民間藝術(shù)設(shè)計理念與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合,促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計課程的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]黃萍.傳統(tǒng)民間布藝在高校教學(xué)中的應(yīng)用[J].長春師范大學(xué)學(xué)報,2020(2):173-175.

[2]劉又菡.傳統(tǒng)民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的傳承與應(yīng)用[J].戲劇之家,2019(35):127.

作者簡介:

王琨,赤峰學(xué)院副教授。研究方向:藝術(shù)設(shè)計學(xué)。

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