王國煒 陳聯(lián)春

摘要：在黨內(nèi)政治生活中，“好人主義”是庸俗的官場哲學(xué)，是無擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，是媚俗的處世之風(fēng)，其危害性表現(xiàn)在敗壞了黨內(nèi)政治生活、助長了腐敗現(xiàn)象、動搖黨的執(zhí)政安全，也影響偉大中國夢的實現(xiàn)。在黨內(nèi)政治生活中摒棄“好人主義”，首先，需要廣大黨員干部加強理論學(xué)習(xí)，正確黨性觀念，樹立正確的價值觀;其次，要樹立重實干重實績的用人導(dǎo)向;第三，健全制度機制，強化問責(zé)監(jiān)督。

關(guān)鍵詞：黨內(nèi);政治生活;好人主義

“好人主義”就是在實際工作中、在處理各類事務(wù)中，不講黨性，不講原則，不問是非曲直，只求明哲保身，一團和氣，相安無事，是典型的“上天言好事，下地報吉祥”的行為。早在1937年，毛澤東同志把這種好人主義列為自由主義的第一種表現(xiàn)：“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不做徹底解決，保持一團和氣。結(jié)果是有害于團體，也有害于個人。”在全面從嚴(yán)治黨的新時代，“好人主義”危害極大，中共中央《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求所有黨員干部：“堅決反對事不關(guān)己、高高掛起，明知不對、少說為佳的庸俗哲學(xué)和好人主義”。

一、“好人主義”的隱形面孔

在黨內(nèi)政治生活中，“好人主義”表面看來是與世無爭，本分做人，常常表現(xiàn)為不說話、說好話、好說話，只點頭，不搖頭，但實質(zhì)上是放棄原則，喪失黨性，是對錯誤思想和行為的容忍，是對假丑惡的掩蓋，是對真善美的抹殺，是地地道道的歹人主義，是實實在在的庸俗之風(fēng)。

（一）“好人主義”是庸俗的為官哲學(xué)

“好人主義”者，信奉“沉默是金”，什么話不能說，什么事不能做，心中盤算的都是那些微妙而不可言喻的人際關(guān)系。

習(xí)近平總書記指出：“好人主義盛行，有問題不指出，有過錯不批評，這種庸俗作風(fēng)盛行之處，往往就是黨組織和領(lǐng)導(dǎo)上政治軟弱、作風(fēng)渙散的地方，就是黨員、干部中出問題多的地方?！焙萌酥髁x者熱衷于“一團和氣”“上級對下級，哄著護著;下級對上級，捧著抬著;同級對同級，包著讓著”“萬事留一線，日后好相見”，寧可喪失原則，也不傷害感情。上不得罪領(lǐng)導(dǎo)，下不招惹同事，既不會被同事嫉妒，又不會被領(lǐng)導(dǎo)“挑刺”，做一個地地道道的“老好人”。

（二）“好人主義”是無擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)

好人主義缺乏擔(dān)當(dāng)作為，對違紀(jì)違法事情，不敢主動發(fā)聲;發(fā)現(xiàn)同志有過錯，或選擇沉默，裝聾作啞，或一味奉承，違心恭維，最后使得有錯誤的同志執(zhí)迷不悟，在錯誤的道路上越走越遠。好人主義在實際工作中，不堅持原則，不愿意得罪人心里思襯：在上級考察考核中，為體現(xiàn)班子“沒矛盾”，下屬“沒意見”，群眾“擺得平”，縱然“無為”，也不會出“亂子”，捅“婁子”。

（三）“好人主義”是媚俗的處事方式

好人主義遇事隨聲附和，對任何事情不做辨別，不提意見，唯唯諾諾，刻意逢迎，時時處處迎合他人心理。習(xí)慣于領(lǐng)導(dǎo)面前“抬轎子”，下屬面前“吹哨子”，企圖當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好下屬”，下屬心里的“好領(lǐng)導(dǎo)”，信奉只要“轎子”抬的好，“哨子”吹得響，不愁領(lǐng)導(dǎo)不器重，不愁群眾不擁護。

“好人主義”者，堅守“多栽花、少栽刺”的人生信條，信奉“你好我好大家好”和“大家都不是妖怪”的處世哲學(xué)，抱著“多一事不如少一事”的心態(tài)，喜歡“打太極”“和稀泥”，信奉“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。好人主義者，信奉“逢人只說三分話，未可全拋一片心”，對上級察言觀色，對同級隔靴搔癢，對下級遮遮掩掩，不敢把話放在桌面上，不敢直言相諫，不敢以誠相見，遇事“睜一只眼，閉一只眼”，時刻想著為自己留后路。

二、“好人主義”的危害性

好人主義，是有百害而無一利的歹人主義，害人主義。

（一）敗壞了黨內(nèi)政治生活，破壞了政治生態(tài)

奉行“好人主義”的黨員干部不守原則顧人情，寬容、包容違紀(jì)問題，結(jié)果“害人害己”。譬如，前幾年的衡陽“破壞選舉案”，身為市委書記的童名謙信奉“好人主義”，對“瘋狂的賄選”熟視無睹，丟掉原則，丟掉黨性，無視法紀(jì)，使當(dāng)時衡陽的黨內(nèi)政治生態(tài)受到嚴(yán)重破壞。

（二）助長了消極腐敗現(xiàn)象

有些地方出現(xiàn)了“塌方式”腐敗，小到“村兩委”干部的“全軍覆沒”，大到省市一個班子里有不少領(lǐng)導(dǎo)干部集體“淪陷”。癥結(jié)何在？其實，我們都能從中找到“好人主義”的影子，活動落馬的黨員干部起初都像《人民的名義》中孫連成那樣，不求有功，但求無過，想當(dāng)一輩子“官場好人”，愛惜“羽毛”，搞一團和氣，信奉好人哲學(xué)，最終釀成惡果，有的甚至走上不歸路。近幾年的反腐敗事實也雄辯證明：那些“好人主義”盛行的地方，必然歪風(fēng)盛行，烏煙瘴氣。

（三）動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)

好人主義使黨內(nèi)政治生活呈現(xiàn)一團和氣的假象，完全背離黨的性質(zhì)、任務(wù)和宗旨，做了“好人”、丟了“主義”，從而導(dǎo)致各自為政、各行其是的亂象叢生，嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，危及黨的執(zhí)政安全，這絕不是危言聳聽。

（四）影響實現(xiàn)偉大的“中國夢”

面對全面深化改革的攻堅拔寨，面對全面小康的決戰(zhàn)決勝，面對利益格局的充分調(diào)整，如果黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部仍然追求“四平八穩(wěn)”的“好人主義”，視黨性原則和偉大的事業(yè)于不顧，如果仍然堅持講關(guān)系不講原則，講面子不講規(guī)矩，就無法匯聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正能量，扎實推進中國特色社會主義新發(fā)展階段上的“四個偉大”就會成為一句空話。實踐證明，個別“好人主義”盛行的地方，那里必然人心蠱惑，民風(fēng)彪悍，那里基層黨組織就必然軟弱渙散，那里必然年復(fù)一年，山河依舊。這就嚴(yán)重阻礙了偉大中國夢的實現(xiàn)。

三、根除“好人主義的”對策建議

狠剎“好人主義”歪風(fēng)，必須多管齊下，標(biāo)本兼治，既要黨員干部自覺加強修為，提高黨性修養(yǎng)，更要不斷完善監(jiān)督體制機制，充分發(fā)揮問責(zé)的威懾作用，從而有效遏制“好人主義”的生存空間，鏟除“好人主義”的滋生土壤。

（一）加強學(xué)習(xí)，增強黨性原則，培育正確價值觀

首先，要加強黨員干部的理論學(xué)習(xí)，增強黨員干部的政治免疫力。要開好民主生活會、組織生活會，經(jīng)常開展黨日活動。在各種場合要“堅決防止和克服黨內(nèi)政治生活中不講原則、平淡化庸俗化隨意化的傾向?！?/p>

“好人主義”恰恰是政治理想不牢固，不嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律的充分表現(xiàn)。因此，我們要永葆共產(chǎn)黨人一心為公，無私無畏的政治本色，努力在黨內(nèi)營造實事求是、勇于批評、敢于戰(zhàn)斗的濃厚氛圍。

其次，要切實匡正榮辱觀念。要按照社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀的要求，進一步匡正自己的榮辱觀、是非觀，切實認清好人主義的市儈面目，要看準(zhǔn)、看清、看透“好人主義”的骯臟內(nèi)心，不被“好人主義”朦朧了雙眼，蠱惑了人心，泯滅了黨性。以是非分明為榮，以良莠不辨為恥以鐵骨錚錚為榮，以軟弱無能為恥;自覺錘煉敢抓敢管、敢作斗爭的勇氣，修煉“聞過則喜、從善如流”的胸懷，涵養(yǎng)“批評是關(guān)心、關(guān)心才批評”的真誠，喚起勇于擔(dān)當(dāng)、以上率下的責(zé)任，努力營造厭惡“老好人”，崇尚“擔(dān)當(dāng)者”的濃厚氛圍。

（二）“樹立重實干重實績的用人導(dǎo)向”

第一，要完善考核機制，為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)。在提拔干部、民主測評、考察干部時，民主測評票數(shù)只能作為參考。民主測評票看起來很公平，但實際上弊端叢生，工作業(yè)績平平但關(guān)系好的可以打優(yōu)秀，工作業(yè)績突出但因堅持原則得罪了某人，結(jié)果是不合格、不稱職。要仔細甄別民主推薦結(jié)果，做到既尊重民意又不簡單地以票取人，只有這樣，政治生態(tài)才能風(fēng)清氣正。

總之，要“堅持全面歷史辯證地看待干部，公平公正對待干部，對個性鮮明、堅持原則、敢抓敢管、不怕得罪人的干部，符合條件的要大膽使用?！?/p>

第二，要以上率下，狠抓“關(guān)鍵少數(shù)”。要剔除“好人主義”，關(guān)鍵在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是一把手。這句千年古訓(xùn)，自覺修煉浩然正氣，做到愛憎分明，絕不唯唯諾諾，渾渾噩噩。在任何時候都應(yīng)當(dāng)把黨的利益、人民的利益放在心中最高位置，做到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，堅決反對“好人主義”，積極作為、敢于擔(dān)當(dāng)，以自己的高尚情操和優(yōu)良作風(fēng)影響和帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)，真正發(fā)揮“關(guān)鍵作用”。

“關(guān)鍵少數(shù)”的“關(guān)鍵作用”真正發(fā)揮出來了，就能起到以上率下的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要一級做給一級看，一級帶動一級干，以點帶面、以上率下，就能提高解決問題、改進工作的針對性和實效性。只有這樣，才能使“好人主義”歪風(fēng)得到有效遏制，才能讓“好人主義”無處藏身。

（三）要健全制度機制，強化問責(zé)監(jiān)督

第一，要壓實責(zé)任，強化制度約束。只有壓實工作責(zé)任，層層擔(dān)起責(zé)任，人人負起責(zé)任，才能真正做到“干好分內(nèi)事、種好責(zé)任田”?，F(xiàn)實工作中，個別單位存在分工不明，責(zé)任不清，甚至存在分工不合理，權(quán)力過分集中現(xiàn)象，從而導(dǎo)致一般黨員干部想作為沒平臺，想創(chuàng)業(yè)沒舞臺，想碰硬沒權(quán)力，想創(chuàng)新沒機會。如何壓實責(zé)任？一是要人人知責(zé)。勤勉敬業(yè)，不辱人民交予的神圣使命，時刻牢記“責(zé)任重于泰山”。二是要個個履責(zé)。即履行好自己的職責(zé)，立足本職崗位，鞠躬盡瘁，盡職盡責(zé)地做好本職工作。三是要自覺擔(dān)責(zé)。擔(dān)責(zé)，即敢于擔(dān)當(dāng)。那種唯唯諾諾，好人主義，就是喪失原則、缺乏責(zé)任、無以擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。要時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨人，第一責(zé)任是為黨和人民勤奮工作，做到為黨的事業(yè)和人民利益鞠躬盡瘁，做時代的勁草與真金。

要健全制度機制，讓黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺做到按制度辦事，按規(guī)矩辦事。通過嚴(yán)格的日常監(jiān)督管理，切實把黨內(nèi)的制度與法規(guī)落實落細，真正發(fā)揮制度的震懾作用，從制度上規(guī)避黨員干部信奉“好好先生”這種懶政怠政的現(xiàn)象發(fā)生。

第二，要強化問責(zé)，激發(fā)擔(dān)當(dāng)熱情問責(zé)既不能有禁區(qū)，不能有盲區(qū)，更不能有例外，既要對事、也要對人，既要對組織問責(zé)，又要對個人問責(zé)，要問到具體人頭上;要遵循法律，依靠法律、利用法律，建立健全科學(xué)合理的評價機制，完善嚴(yán)格的問責(zé)處置機制，充分彰顯問責(zé)機制的威力。要視其情節(jié)輕重，對不講原則，不講黨性，信奉“好人主義”的黨員干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部，要以鐵的決心，鐵的手段，鐵的措施，頂格處分到位，要讓不去問、不愿問、不敢問、不會問的“四不問干部”付出沉重代價，絕不能讓“好好先生”有市場，有甜頭，有奔頭，從而形成一種不敢當(dāng)“好好先生”的濃厚氛圍。

通過問責(zé)，使黨員干部敢于負責(zé)，善于負責(zé)，做到守土有責(zé)，堅持對上負責(zé)與對下負責(zé)的一致性;通過問責(zé)，督促黨員干部要視事業(yè)如泰山，也可以激發(fā)黨員干部的擔(dān)當(dāng)熱情。唯有如此，“好人主義” 才能得到有效遏制，黨內(nèi)政治生活才能正?；h內(nèi)政治生態(tài)才能得到凈化。

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