李戩

摘 要：聲樂與播音主持雖然屬于不同的藝術(shù)門類，但是兩者卻有著很多的藝術(shù)共性，如兩者都屬于語言藝術(shù)、表演藝術(shù)和情感藝術(shù)，所以從兩者共性的角度看，在技術(shù)訓(xùn)練上也有著很大的相容性。文章在具體論述聲樂與播音主持藝術(shù)共性的基礎(chǔ)上，分別從氣息技術(shù)、咬字與吐字技術(shù)、共鳴技術(shù)三個方面探討了聲樂訓(xùn)練在播音主持專業(yè)教學(xué)中的重要性。

關(guān)鍵詞：聲樂訓(xùn)練;播音主持;氣息;共鳴

注：本文系2018年湘南學(xué)院校級科學(xué)研究項目“在播音主持專業(yè)中融入聲樂訓(xùn)練的必要性研究”（項目編號：湘南學(xué)院[2018]112號，序號2018XJ12）研究成果。

聲樂與播音主持雖然歸屬于不同的藝術(shù)門類，但它們都是以人聲為載體進行表情達意，因此從聲音傳播和情感表達的角度看，兩者之間存在著很多的共性，這也使得兩者在技術(shù)訓(xùn)練方面有著諸多的結(jié)合點。相對于播音主持而言，聲音藝術(shù)除了要求表演者具備良好的語言表達能力、親和力、控制力之外，還要在聲樂上進行專業(yè)的訓(xùn)練，所以在技術(shù)訓(xùn)練規(guī)格上比播音主持可以說更勝一籌[1]。如何從聲樂訓(xùn)練的角度對播音主持施加積極影響，是一個值得深思熟慮的問題，所以要從具體的理論探索和實踐過程中實證聲樂訓(xùn)練在播音主持專業(yè)中的重要性，本文就這一問題而展開論述。

一、聲樂與播音主持的藝術(shù)共性

（一）同為語言藝術(shù)

語言是人類所特有的文化符號和聲音符號，正是人們在充分認識和體驗語言魅力的基礎(chǔ)上而創(chuàng)造性地產(chǎn)生了聲樂藝術(shù)與播音主持藝術(shù)。聲樂的語言意義在于通過音樂元素的運用將語言轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢愿璩男?，它源于人們?nèi)在情感的抒發(fā)，在“言之不足”時而“歌詠之”。古往今來，人們從不同的語言種類中總結(jié)出音素、音節(jié)的規(guī)律，從聲韻之中總結(jié)出節(jié)奏和旋律，以此使語言的表現(xiàn)更加旋律化和抒情化。播音主持的語言意義在于通過對語氣、語速、語勢的把握和與具體的敘事情境相結(jié)合，在語言上表現(xiàn)為輕重強弱、高低抑揚、快慢疾徐和頓挫連斷的變化，其目的是通過豐富的語言聲調(diào)表情來傳達文本符號的意義。因此，聲樂與播音主持在語言藝術(shù)上的共性特點為體現(xiàn)出字音的美感。

（二）同為表演藝術(shù)

在實踐環(huán)境方面，聲樂與播音主持都屬于表演藝術(shù)，雖然它們的舞臺承載不同，但都是通過人為的表現(xiàn)去展現(xiàn)各自的魅力。無論是專業(yè)的舞臺，還是生活中日常的舞臺，都能夠體現(xiàn)出聲樂與播音主持的表演價值，即除了歌者、播音員、主持人所需要具備的技術(shù)功底外，還需要體現(xiàn)出他們在肢體動作、面部表情等方面的處理能力。首先，從聲樂表演的角度看，歌者在表現(xiàn)具體的音樂形象和音樂情感時，除了以完美的發(fā)聲和應(yīng)有的音色實現(xiàn)聲音傳達之外，還應(yīng)當(dāng)通過一定的造型、體態(tài)進行表現(xiàn)。如在歌劇詠嘆調(diào)的演唱中，為了能夠表現(xiàn)出人物角色形象與性格特點的真實性，歌者在塑造人物的過程中需要將自身置于音樂和故事情節(jié)中去，通過形體、眼神、面部表情等靜態(tài)與動態(tài)的結(jié)合，才能夠?qū)⑷宋锟坍嫷悯r明生動。其次，從播音主持的角度看，在廣播不同類型、不同感情色彩的節(jié)目時，為了能夠使語言的表達更加生動，同樣需要口、眼、身等肢體動作語言的加入，這樣可以更好地烘托舞臺氣氛，使播音主持的舞臺表演結(jié)構(gòu)更加完善。這說明無論是聲樂還是播音主持，在舞臺實踐的過程中都需要注重“表”的因素，尤其是從動作美的角度去表現(xiàn)體型、體態(tài)。

（三）同為情感藝術(shù)

聲樂與播音主持都有兩個情感層次，第一個層次是文本層次，也可以稱為一度創(chuàng)作層次，如一首歌曲的創(chuàng)作不僅包含了歌詞作者情感的抒發(fā)，而且作曲家在進行譜曲的過程中也會將自己對歌詞的感悟融入到創(chuàng)作中，通過音樂表現(xiàn)要素的運用而體現(xiàn)在音樂的物質(zhì)材料上，當(dāng)歌者在分析歌曲和練習(xí)歌曲的過程中，也會被文本中的情感深深打動，與自己內(nèi)心所固有的情感產(chǎn)生共鳴，以此形成了接近于演唱時的情感體驗。播音主持在情感的處理方面也是如此，主持人和播音員在進行實踐之前都必須對主持稿、播音稿進行預(yù)讀，在字里行間的斟酌之中體會情感并產(chǎn)生共鳴，這樣才能夠以合理的情緒進行表現(xiàn)。

二、聲樂訓(xùn)練在播音主持專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）氣息技術(shù)應(yīng)用

氣息是發(fā)聲的基礎(chǔ)和動力，日常生活中的語言發(fā)聲都是以自然呼吸為主，較少調(diào)控氣息，氣息需要經(jīng)過后天長期訓(xùn)練，才能更好地提高自己的水平[2]。在播音和主持時，為了能夠使聲音達到圓潤、通透的表現(xiàn)效果，就得需要有質(zhì)感的聲音，現(xiàn)代著名戲劇理論家陳汝衡認為“氣粗則音浮，氣弱則音薄”，這說明了對氣息技術(shù)運用不到位，則不能體現(xiàn)出聲音的藝術(shù)效果，同時也明確了氣息在聲音表現(xiàn)中的重要作用。從聲樂氣息訓(xùn)練的角度看，根據(jù)音域、聲區(qū)以及旋律的不同要求，在氣息方面也有著不同的表現(xiàn)，如在進行音階式的發(fā)聲練習(xí)時，在低音區(qū)以自然呼吸為主，在中音區(qū)以腹式呼吸為主，在高音區(qū)以胸腹式聯(lián)合呼吸為主，因為不同的呼吸方法可以使歌者處于相對放松的訓(xùn)練環(huán)境之中，以最好的狀態(tài)進行發(fā)聲訓(xùn)練。由此可見，聲樂氣息訓(xùn)練的復(fù)雜性和靈活性，在注重運用多元化呼吸方法的同時，還注重對氣息有效支撐的訓(xùn)練，如有的樂句旋律較長或者在旋律的表現(xiàn)上要有強弱上的力度變化等，這些都需要氣息的控制。因此，將聲樂氣息的訓(xùn)練方法應(yīng)用到播音主持的教學(xué)中，可以讓學(xué)生更好地了解呼吸方法的多樣性并提高氣息控制能力，這些都有利于語言情感的表達。

（二）咬字與吐字技術(shù)應(yīng)用

對于聲樂和播音主持而言，咬字與吐字的清晰性、連貫性是最為基本的語言要求。漢語音節(jié)的組成部分分為字頭、字腹和字尾[3]。在聲樂訓(xùn)練上，要求做到字正腔圓，所謂字正，指的是咬字要清楚，在發(fā)音時做到以準(zhǔn)確的力度咬住字頭，不能過緊和過死，否則聲音的表現(xiàn)會更加生硬，不利于旋律流暢性的表現(xiàn)。腔圓指的是在吐字歸韻時要做到字音的完美結(jié)合，以便更好地體現(xiàn)出完整的行腔結(jié)構(gòu)。在咬字和吐字的要求上，可具體表述為字頭準(zhǔn)、字腹長、字尾圓。在播音主持的字音訓(xùn)練上，仍然需要做到字正腔圓，按照普通話的標(biāo)準(zhǔn)字音處理好聲調(diào)、音韻。兩者的區(qū)別在于聲樂中的咬字和吐字處于旋律的表現(xiàn)上，以“唱”為主;在播音主持中則是以“說”為主，即播音主持中的咬字和吐字缺少了音高成分，但是保留了抑揚頓挫的節(jié)奏成分。因此，將聲樂中咬字與吐字技術(shù)應(yīng)用到播音主持的教學(xué)中，可以更好地規(guī)范學(xué)生的咬字和吐字，有助于厘清字頭、字腹、字尾之間的關(guān)系，真正理解字正腔圓的含義。

（三）共鳴技術(shù)應(yīng)用

共鳴指的是在發(fā)聲的過程中，通過共鳴腔體的聯(lián)合作用，使聲音得到充分的美化，起到增加音量和提高聲音色彩的作用，如“聲音位置”“頭腔共鳴”“胸腔共鳴”[4]。在聲樂和播音主持中都非常重視共鳴技術(shù)的運用，由于在聲區(qū)、音域上的區(qū)別，兩者在共鳴的表現(xiàn)上也各有不同。首先，從聲樂共鳴的特點看，注重胸腔共鳴、口腔共鳴、鼻腔共鳴與頭腔共鳴的作用，而且這些共鳴也分別對應(yīng)著低音、中音、高音三個音區(qū)，在演唱不同音區(qū)的樂句時，相對應(yīng)的音區(qū)便會發(fā)生作用，達到美化旋律的目的。同時，在兩個音區(qū)的交界處即換聲區(qū)，還需要突出混合共鳴的運用，這主要根據(jù)聲部的不同而進行選擇。其次，從播音主持共鳴的特點看，由于不涉及高音區(qū)的聲部，主要以胸腔共鳴和口腔共鳴為主。由此可以看出，聲樂中的共鳴訓(xùn)練較播音主持更加多樣，所以將聲樂共鳴訓(xùn)練方法引用到播音主持的教學(xué)中有助于提高學(xué)生的共鳴技術(shù)。

從以上的分析可以看出，聲樂與播音主持雖然是兩種不同的藝術(shù)門類，但是也有著很大的共性，突出表現(xiàn)在語言、表演和情感三個方面，而這三個方面也對應(yīng)著具體的訓(xùn)練技術(shù)。從技術(shù)層面的分析可知，聲樂訓(xùn)練中的氣息技術(shù)、咬字與吐字技術(shù)、共鳴技術(shù)比播音主持更加復(fù)雜和多樣，這說明我們在播音與主持的教學(xué)中可以將這些技術(shù)進行借鑒和運用，以便更好地充實播音主持的技術(shù)訓(xùn)練體系。

參考文獻：

[1]劉錚.共情藝術(shù)在節(jié)目主持中的應(yīng)用[J].當(dāng)代音樂，2016（22）：73-75.

[2]付靖濤.關(guān)于聲樂演唱中的“共鳴”[J].當(dāng)代音樂，2016（13）：40-41.

[3]蔡林峰.咬字吐字對聲樂表演的影響[J].當(dāng)代音樂，2019（11）：107-109.

[4]趙威.歌唱中呼吸的應(yīng)用分析[J].當(dāng)代音樂，2016（24）：64-65.

作者單位：

湘南學(xué)院音樂學(xué)院