李企妍

“茍日新，日日新，又日新?！惫爬系奈麝P(guān)盡管經(jīng)歷過漫長時代的洗禮，日新月異，但它卻給我們留下了很多時代的印記。

“西關(guān)五寶”是三雕一彩一繡，蘊(yùn)含著豐富而深刻的歷史底蘊(yùn)，它們不僅是歷史留下來的瑰寶，還是極具特色的古老藝術(shù)。

木雕可不是什么簡單的活，傳統(tǒng)的木雕分為5步：畫創(chuàng)意稿、做粗坯、修光、打磨、著色上光，做粗坯里流傳著這么一句話“留得肥大能改小，惟愁瘠薄難復(fù)肥，內(nèi)距宜小不宜大，切記雕刻是減法?！边@對學(xué)習(xí)木雕的人要求是非常高的：細(xì)心、專心、耐心、對藝術(shù)有特別的見解……這些必不可少。

唐人蘇顎在《杜陽雜編》所載：“唐永貞元年，南海貢奇女盧眉娘，年十四，工巧無比，能于一尺絹上繡《法華經(jīng)》七卷，字之大小，不逾粟粒，而點劃分明，細(xì)如毫發(fā)……”所描寫的正是唐朝時期的廣繡。到了明代中后期，廣繡已在海外聞名。清朝廣繡更是清代崛起的四大名繡之一。有諸如陳少芬、許熾光、梁桂開等著名的廣繡大師，為廣繡增添了無限的色彩。

也許有人會認(rèn)為，隨著時代的變遷，機(jī)械化向時代走來，這些歷史留下來的傳統(tǒng)印記會漸漸被抹去，被人們遺忘。恰恰相反的是，傳統(tǒng)的手藝人正在憑借著自己的實力通過各種力量宣傳這些歷史的印記。他們還結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，用各種潮流的方式向社會展現(xiàn)他們的作品。政府也在不斷地大力推廣：在學(xué)校增加各具特色的課程，成立多個基地讓西關(guān)少年們近距離地接觸這種古老但獨特的藝術(shù)。

變化的只是傳播的方式，永恒的是我們心中對這種藝術(shù)的執(zhí)著追求。