摘 要：本文將以沙磁文化區(qū)這一抗戰(zhàn)時(shí)期的特殊地理位置作為切入點(diǎn)，并以此為脈絡(luò)，探究沙磁文化區(qū)的創(chuàng)建歷程;并聯(lián)系重慶大學(xué)的創(chuàng)建、中央大學(xué)的西遷;還原其文學(xué)文化活動(dòng)的繁榮全貌。

關(guān)鍵詞：沙磁文化區(qū)，重慶大學(xué)，中央大學(xué)，校史

一、沙磁文化區(qū)的背景

重慶沙磁文化區(qū)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期迅速崛起的中國(guó)西部文化中心、現(xiàn)主城區(qū)沙坪壩區(qū)的前身，亦是抗戰(zhàn)時(shí)期大后方“文化四壩”之首。盡管面對(duì)重慶數(shù)年之久的轟炸，仍然凝聚著多重文化元素，放射著進(jìn)步的思想光芒。

沙磁文化區(qū)的創(chuàng)建很大程度上得益于其得天獨(dú)厚的地理環(huán)境。其地理位置上的規(guī)劃，甚至要早于重慶市的形成。在未規(guī)劃重慶市之前，沙磁區(qū)為四川省巴縣第一區(qū)龍隱鎮(zhèn)轄地，區(qū)域不過73.87平方公里?！吧炒拧币幻浑y看出，文化區(qū)地理位置上的存在依托主要為古鎮(zhèn)磁器口，并以其為核心連帶的嘉陵江周圍廣闊平坦的土地。歷史底蘊(yùn)下浸潤(rùn)的強(qiáng)大的、西南山區(qū)少有的寬曠的地理優(yōu)勢(shì)，使其成為了戰(zhàn)時(shí)的不二之選。交通上，重慶兩江合流的航運(yùn)優(yōu)勢(shì)，使得磁器口一戰(zhàn)時(shí)就已上通西蜀漢中，下達(dá)荊湘吳會(huì)，如今的重要性更是不言而喻。于是，在二十世紀(jì)三十年代初期，彼時(shí)“地利”的沙磁地區(qū)在地緣上就已經(jīng)稍顯規(guī)模，并準(zhǔn)備向文化教育區(qū)拓展規(guī)模。沙磁區(qū)打破了城鄉(xiāng)的隔閡，在原有條件下建立了一個(gè)嶄新的文化烏托邦。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，為應(yīng)對(duì)戰(zhàn)事，大批的機(jī)關(guān)、文化單位、工廠等都遷址于此。二十世紀(jì)三十年代初，“沙磁地區(qū)”僅僅只是一個(gè)鄉(xiāng)屬村落。中期，隨著“改進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)運(yùn)動(dòng)”的推進(jìn)，沙磁區(qū)的物質(zhì)條件也有了顯著的提升，也同步開辦了諸多學(xué)校，全面發(fā)展教育事業(yè)。有了客觀的地理優(yōu)勢(shì)和自然條件，三十年代末期，沙磁區(qū)正式華為戰(zhàn)時(shí)的遷建區(qū)，重慶大學(xué)和中央大學(xué)的繁榮更是為沙磁文化區(qū)的教育優(yōu)勢(shì)奠定了良好的基礎(chǔ)，隨著戰(zhàn)時(shí)中國(guó)文化中心的大西遷，得到迅速的擴(kuò)展。

自然與人文、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，共同促成了沙磁文化區(qū)的誕生。胡庶華于1936年秋，正式提出在沙坪壩建設(shè)重慶市文化區(qū)的設(shè)想。在他發(fā)表的《理想中的重慶市文化區(qū)》之中寫道，“不僅在四川文化本身之發(fā)展，而尤關(guān)系于中華民族復(fù)興的前途”。[5]沙磁文化區(qū)的創(chuàng)立初衷，并不只為了某一個(gè)地區(qū)，更擔(dān)負(fù)著整個(gè)中華民族復(fù)興的使命。

二、重慶大學(xué)的創(chuàng)建及艾蕪

除了歷史下的出眾的客觀優(yōu)勢(shì)，沙磁區(qū)的文教優(yōu)勢(shì)也在近代得到了突出的展示。這其中，重慶大學(xué)在沙磁文化區(qū)創(chuàng)辦的過程中，起到了教育脊梁的作用，并在彼時(shí)，成為了所在區(qū)域的最高學(xué)府。

早在1925年冬，四川善后會(huì)議上，李揆安就已提出議案，決定創(chuàng)辦重慶大學(xué)。但因此時(shí)局勢(shì)動(dòng)蕩，相關(guān)經(jīng)費(fèi)無法支出。到1929年夏，劉湘再次主持籌建四川省立重慶大學(xué)的相關(guān)事宜，宣講了著名的籌備報(bào)告：“重慶大學(xué)系屬創(chuàng)辦，視為重大似覺困難，視為輕易恐涉簡(jiǎn)陋，徒至有名無實(shí)，吾人應(yīng)群策群力，辦一極完備之重慶大學(xué)。種種進(jìn)行計(jì)劃，曾與諸成大教授及各教育專家略有計(jì)議，后當(dāng)詳細(xì)討論。今日系初度會(huì)議，特將籌備重慶大學(xué)之宗旨與經(jīng)過，略為說明，并希各位會(huì)員盡量討論，是為厚望?！贝舜螘?huì)議之后，基本確定了籌備重慶大學(xué)的基本方案和會(huì)議委員會(huì)的成員。十余日之后，劉湘再次召開第四次會(huì)議，在這次會(huì)議中，學(xué)校的開辦日期、經(jīng)費(fèi)、校址、招生等具體事項(xiàng)，都得到了對(duì)應(yīng)的討論，并確定了重慶大學(xué)的第一個(gè)建校地點(diǎn)——菜園壩楊家花園。至此，重慶的第一所大學(xué)——重慶大學(xué)正式開學(xué)。1933年，重慶大學(xué)遷至現(xiàn)如今重慶市沙坪壩嘉陵江畔，與沙磁文化區(qū)結(jié)下了不解之緣。

作為文化區(qū)支柱性的高等學(xué)府，重慶大學(xué)早在開辦之初就召集了全國(guó)大量的人才作講師授課。胡庶華先生更是親筆將“復(fù)興民族，誓作前鋒”的期許寫入校歌加以傳唱。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，重慶大學(xué)的創(chuàng)辦并不僅僅只為了承擔(dān)起文化西遷的高校重?fù)?dān)，更是在民族危亡時(shí)期為國(guó)家的人才教育起到保障。

創(chuàng)辦初期之時(shí)，重慶大學(xué)師生就已經(jīng)意識(shí)到學(xué)科全面發(fā)展的重要性，這也為沙磁區(qū)繁榮的文學(xué)活動(dòng)做了充分的鋪墊。但在1934年，重慶大學(xué)文學(xué)院曾被要求并入四川大學(xué)，遭到重大師生的強(qiáng)烈反對(duì)。但無奈反對(duì)無效，裁并最終仍然執(zhí)行。幸后有中央大學(xué)遷入，彌補(bǔ)缺失。

但重慶大學(xué)的文學(xué)系，仍然在當(dāng)時(shí)呈現(xiàn)出繁榮的趨勢(shì)，并召集了知名文學(xué)家前來任教。文學(xué)家艾蕪曾于1932年教學(xué)于重慶大學(xué)中文系。并在重慶加入了中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，結(jié)識(shí)了諸多志同道合的有識(shí)之士，心情大尉，筆耕不輟，創(chuàng)作了《秋收》、《鍛煉》等多部文學(xué)作品。在重慶的所見所聞，為艾蕪的創(chuàng)作提供了充分了生活養(yǎng)料，使得他在這一時(shí)期創(chuàng)作的作品真實(shí)生動(dòng)、廣受好評(píng);而重慶作為西南邊陲這一特殊的地理特征，更是讓艾蕪的作品體現(xiàn)了綺麗而又獨(dú)特的地方色彩。除創(chuàng)作外，艾蕪還到重慶主編抗敵協(xié)會(huì)刊《半月文藝》，為大后方文化繁榮做出了卓越貢獻(xiàn)。

在艾蕪的影響下，重大中文系的不少學(xué)生加入了中國(guó)新民主主義青年團(tuán)。艾蕪的學(xué)生裴國(guó)鋒寫有《艾蕪在重大》一文，回憶了艾蕪在重慶大學(xué)教書的情形：“他經(jīng)常穿著一件洗得泛白的藍(lán)布長(zhǎng)衫，瘦長(zhǎng)的身材，輕言細(xì)語(yǔ)的講話，給人以一種樸實(shí)、真誠(chéng)和親切隨和的感覺。他講課慢條斯理，生動(dòng)自然，如擺龍門陣似的娓娓談心，寓深?yuàn)W的哲理于樸素的話語(yǔ)之中。1949年下半年，講授《小說選讀》，他選用的教材篇目，是蘇聯(lián)著名作家法捷耶夫的《毀滅》、輔之以俄國(guó)作家契訶夫的《套中人》《變色龍》，以及魯迅的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《祥林嫂》等。”頗受眾多學(xué)子的歡迎。[6]直至重慶解放，艾蕪在身兼數(shù)職的情況下仍然堅(jiān)持完成重慶大學(xué)的教學(xué)工作，可謂盡職盡責(zé)。

重慶大學(xué)的建立，是愛國(guó)、科學(xué)、民主精神的體現(xiàn)，更是為民族復(fù)興提供的精神和文化養(yǎng)料。全校師生的共同努力，為沙磁文化區(qū)的歷史記錄下了光輝燦爛的一筆。

三、中央大學(xué)西遷

抗戰(zhàn)爆發(fā)之時(shí)，原有的華東地區(qū)受日軍侵襲慘烈，大批文化教育機(jī)關(guān)及學(xué)校，在國(guó)民政府的引導(dǎo)下大規(guī)模遷徙至西部地區(qū)。中央大學(xué)亦于1937年8月遷至沙坪壩。

與重慶大學(xué)的目標(biāo)相同，羅家倫校長(zhǎng)同樣提出，“我們正當(dāng)著民族生死的關(guān)頭，開始我們的工作，所以更要認(rèn)清我們的使命，時(shí)刻把民族的存亡一個(gè)念頭存在胸中，成為一種內(nèi)心的推動(dòng)力;只有這種內(nèi)心的推動(dòng)力才能不斷的創(chuàng)造有機(jī)體的民族文化，以完成復(fù)興中華民族的偉大事業(yè)?！盵7]這樣的理念和目標(biāo)，與重慶大學(xué)不謀而合。而復(fù)興民族的偉大精神，更是推動(dòng)了羅家倫將中央大學(xué)遷至沙坪壩的信念。最終，在重慶大學(xué)和地方政府的幫助下，中央大學(xué)在1938年，于重慶沙坪壩松林坡一地建成了搬遷校址，為舉校西遷提供了物質(zhì)條件?，F(xiàn)如今重慶大學(xué)風(fēng)雨操場(chǎng)、七七大禮堂，都是當(dāng)年歷史的痕跡。

中央大學(xué)的文學(xué)院經(jīng)過院系調(diào)整后，仍然呈現(xiàn)全面發(fā)展之完備趨勢(shì)，內(nèi)涵中國(guó)文學(xué)系、外國(guó)語(yǔ)文系、哲學(xué)系、歷史學(xué)系等。系科全面，規(guī)?？捎^。同時(shí)大量擴(kuò)招師生，擴(kuò)展學(xué)校規(guī)模。其中，知名文學(xué)家吳宓就曾在1944年前往中央大學(xué)講學(xué)任教，并在《吳宓日記》中多有記載。

沙磁文化區(qū)的建立，是一代有識(shí)之士的不甘屈服的意志，更是對(duì)文化的尊重和發(fā)展。而重慶大學(xué)和中央大學(xué)的攜手并進(jìn)，兩校師生對(duì)文學(xué)文化的熱愛，更是在中國(guó)教育史上留下了濃墨重彩的一筆。

參考文獻(xiàn)：

[1]張建中：《重慶沙磁文化區(qū)創(chuàng)建史》，重慶：重慶市沙坪壩區(qū)地方志辦公室，2005年。

[2]重慶市沙坪壩區(qū)地方志辦公室編：《抗戰(zhàn)時(shí)期的陪都沙磁文化區(qū)》，重慶：重慶市沙坪壩區(qū)地方志辦公室，1989年。

[3]譚興國(guó)著：《艾蕪的生平和創(chuàng)作》，重慶出版社，1985年。

[4]李繼凱，劉瑞春選編：《追憶吳宓》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年。

[5]張舒： 《民國(guó)時(shí)期重慶大學(xué)辦學(xué)研究（1929-1945）》，華中科技大學(xué)，2019

[6]杜承南 王峰 ：《致敬“中國(guó)的高爾基”（二）——重大的作家教授艾蕪剪影》重慶大學(xué)電子版 - 第729期（2018年6月5日） - 第04版

[7]《中央大學(xué)七十年》，（中國(guó)臺(tái)灣）國(guó)立中央大學(xué)印行，1985年版

作者簡(jiǎn)介：張晨曦（2000.4.26-），女，漢族，吉林長(zhǎng)春人，本科二年級(jí)在讀，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)