陳娜

摘 要：文學(xué)經(jīng)典是由華夏子孫創(chuàng)作、由華夏子孫傳承并影響著全世界。經(jīng)典文學(xué)在初中語文教學(xué)中同樣地扮演著重要的角色。在初中語文教學(xué)里，因其受素質(zhì)教育的影響，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)的要求更加嚴(yán)格了。經(jīng)典文學(xué)作為中國歷代名人的文學(xué)素養(yǎng)的集大成者，對學(xué)生在培養(yǎng)自身的語文綜合素養(yǎng)具有重大意義的幫助。本文就從“如何閱讀文學(xué)經(jīng)典幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)語文的主動性、讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方向擴增以及怎樣綜合地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)”這三方面為探究對象，并對其展開論述。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典文學(xué);初中語文;教學(xué)滲透;作用

初中階段的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括中高難度的漢字的認識、對文字的閱讀理解以及寫作。在語文教學(xué)的過程中，如果將相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品滲透到教程中，會大大地幫助學(xué)生完成提升語文素養(yǎng)的任務(wù)。下文就從多元化閱讀、情景化閱讀和精細化閱讀三方面闡述經(jīng)典文學(xué)作品在初中生學(xué)習(xí)語文的作用。

一、多元化閱讀文學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

多元化教學(xué)是相對于傳統(tǒng)的單一形式的教學(xué)模式而提出來的，目的是打破常規(guī)的死板的教學(xué)方法，解放學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的被動模式，讓學(xué)生從麻木的、被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)掙脫出來，讓學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的能力。[1]

例如，在教學(xué)魯迅先生的《阿長與<山海經(jīng)>》時，教師可以借助《山海經(jīng)》來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師要介紹《山海經(jīng)》的相關(guān)背景?！渡胶＝?jīng)》是我國第一部地理雜記，記述了上古時期的山川河流、風(fēng)俗民情以及各種神話傳說。這是從文學(xué)本身出發(fā)，作為輔助教學(xué)的手段。然后，教師選取《山海經(jīng)》中的一段文字，來講解。如《共工怒觸不周山》這一段，學(xué)生肯定讀過被修剪刪改過的各種白話文版本的故事，但未必會讀過《山海經(jīng)》的文言版的，教師可以通過播放動畫片的形式，將文章中的故事展現(xiàn)出來，吸引學(xué)生的注意。教師抓住好時機，將學(xué)生從欣賞《山海經(jīng)》中，引領(lǐng)到魯迅先生筆下的阿長與《山海經(jīng)》之間發(fā)生的故事。

像這樣即從經(jīng)典文學(xué)自身所包含的內(nèi)容，再到讓學(xué)生從不同角度閱讀經(jīng)典，最后將文學(xué)經(jīng)典與課本內(nèi)容相聯(lián)系的教學(xué)方法，能夠抓住學(xué)生的注意力、讓學(xué)生對該堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容上心，避免了傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)方法帶來的弊端，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思想得到舒展，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)語文的能力。

二、情景化閱讀經(jīng)典文學(xué)，拓寬學(xué)生的語文視野

情景化教學(xué)，顧名思義就是讓學(xué)生處于某種情景下接受教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)知識的教學(xué)方法。[2]眾所周知，我們國家的傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)都是以文言文形式記載的，其中一些記敘文章描繪的場面，單從文字理解是不能夠的，需要讓學(xué)生置身于該場面中，才能完全理解。

例如，在教學(xué)曹操所著的《觀滄?！愤@首詩的教學(xué)中，教師可以先概括出正史上曹操的形象。由于學(xué)生在《三國演義》這部經(jīng)典的文學(xué)小說的影響下，對曹操的形象有了一定的固化認知，認為曹操是一個奸詐小人，是一個詭計多端、玩弄陰謀的奸臣，然而正史史料《三國志》的記載中，曹操是一位偉大杰出的政治家、軍事家，又是博學(xué)多識、能歌善舞的文學(xué)家，并和其二子在文學(xué)領(lǐng)域中合稱為“三曹”。如果學(xué)生不能夠理解，教師則選取《三國志》和《三國演義》曹操的同一事件，由學(xué)生排成小話劇的方式呈現(xiàn)在課堂上，讓學(xué)生置身處地的感受曹操真正的形象。這樣便于學(xué)生理解《觀滄海》中“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”這四句描寫日月運行的軌跡，星辰閃爍的原因，表達出詩人眼中的祖國大好河山的壯麗，氣勢磅礴、雄渾開闊的意境。況且曹操能夠?qū)懗鲞@樣的詩歌，正是因為他本就是個熱愛祖國、心胸寬廣的人。

正如陸放翁所講“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。一個人如果想要真正地理解某件事，掌握某種技能，就一定要親身實踐，親身感受。學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品時，遇到不明白的地方，一定要將自己置身到書中所描繪的場景中。

三、精細化閱讀經(jīng)典文學(xué)，優(yōu)化學(xué)生的寫作內(nèi)涵

經(jīng)典文學(xué)之所以為成為經(jīng)典，是因為它們具備了普通作品不具備的特點。這些特點可以是優(yōu)美的辭藻、鮮明的人物刻畫、獨具特色的寫作手法。如果初中生在閱讀經(jīng)典文學(xué)時，處處留心文學(xué)作品中的精華，并能化為己用，運用到自己的寫作中，這無疑是畫龍點睛，優(yōu)化了自己的作文內(nèi)涵。

例如，學(xué)生在閱讀《紅樓夢》、《水滸傳》、《鏡花緣》等這種對人物進行細膩地描寫，對空間場景進行嚴(yán)密地構(gòu)造，這對學(xué)生在寫記人類作文具有很大的幫助。因此，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生對這些經(jīng)典文學(xué)精細化閱讀，分析作者的寫作目的。以精細化閱讀《紅樓夢》為例，曹雪芹對小說中人物的外貌、衣著、生活環(huán)境和家中陳列都進行特別的描寫。在對王熙鳳出場的描寫時，曹雪芹對鳳姐的衣著打扮花了很大的文筆，赤金盤璃瓔珞圈和朝陽五鳳掛珠釵都是富貴人的象征，豆綠宮絳和縷金百蝶穿花大紅洋緞襖雖然也是富貴之人應(yīng)有的打扮，但是豆綠和大紅相配未免太過俗氣。從這里的衣著描寫可以看出王熙鳳雖然是賈府的管家，掌握著財政大權(quán)，有著非凡的做事能力，但是從她的人格特點來看就是一個大俗人，暴發(fā)戶的形象。這就是作者為什么注重人物的衣著描寫。因此，學(xué)生在進行寫作時，也可以借鑒文人墨客出眾的寫作手段，以此來美化作文格式，升華作文內(nèi)涵。

四、總結(jié)

經(jīng)典文學(xué)在初中語文的教學(xué)中是教師的一份唾手可得的優(yōu)秀的教學(xué)資源，是學(xué)生能夠快速提升語文文學(xué)素養(yǎng)的有效手段，還是學(xué)生在人生觀與價值觀形成中的一把戒尺，幫助學(xué)生判斷正誤。因此，在初中語文教學(xué)中滲透文學(xué)經(jīng)典是必要的。

參考文獻：

[1]趙平.人文素養(yǎng)在初中語文教學(xué)中的滲透[J].課程教育研究，2013（35）：53-53.

[2]王雄.國學(xué)經(jīng)典在初中語文教學(xué)中的滲透[J].天津教育（下半月），2019（006）：86-87.