王曉婷 馬桂芬

摘要：社會主義核心價值觀話語體系建設(shè)是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要工作路徑之一，實現(xiàn)話語體系建設(shè)的更好發(fā)展要求本溯源，深入闡述核心價值觀話語體系建設(shè)的理論淵源。核心價值觀話語體系研究的理論淵源應(yīng)厘清社會主義核心價值觀話語、話語體系的概念，探究核心價值觀話語體系的主要特征，在此基礎(chǔ)上從馬克思主義哲學(xué)著作、中國古代哲學(xué)經(jīng)典論述和中國共產(chǎn)黨的相關(guān)重要研究成果三方面，探究社會主義核心價值觀核心話語體系建設(shè)的理論淵源。為核心價值觀話語體系建設(shè)提供認識基礎(chǔ)和理論保障。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀 話語體系建設(shè) 理論淵源

一、社會主義核心價值觀話語體系的概念闡釋

（一）社會主義核心價值觀話語

在原始人類生產(chǎn)勞動的過程中，語言作為交流的工具逐漸產(chǎn)生，隨著人類意識不斷覺醒，語言作為意識的載體是傳遞信息、交流情感的工具。久而久之，話語表達逐漸通過口頭、書面等多種形式表達著人們的價值判斷。社會主義核心價值觀的培育過程需要話語的傳播將中國文化、中國精神和中國價值傳播開來，稱為社會主義核心價值觀話語。這一話語方式是中國人民對核心價值觀認識和運用，是廣大人民群眾作為話語主體對社會主義核心價值觀在具體生活實踐中的傳播載體，飽含著人民對核心價值觀的思想、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)的深刻認識，生動體現(xiàn)著最廣大人民群眾對美好生活的向往和追求。

（二）社會主義核心價值觀話語體系

當(dāng)前我國社會科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問題，核心價值觀話語體系建設(shè)就是其中之一。社會主義核心價值觀話語體系根植于中國大地，承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，是與西方價值觀截然不同的話語體系，是社會主義核心價值觀培育和踐行，教育與傳播，實施與踐行及其過程中運用的語言、文字等多種形式構(gòu)成的嚴謹科學(xué)的體系。具體可從國家、社會和公民個人層面進行劃分，既體現(xiàn)人民性和大眾性，又具政治性和理論性，體現(xiàn)鮮明的中國智慧和中國主張。從微觀看，社會主義核心價值觀話語體系包含的概念、原理、語境、名詞等內(nèi)容，既蘊含深刻的理論內(nèi)涵又不失親和力，最終落實到人民群眾的行為選擇和價值取向上。社會主義核心價值觀話語體系的影響力也是從人民群眾的認可和擁護，信服和踐行中展現(xiàn)出的價值引領(lǐng)力量和精神傳播力量。

二、社會主義核心價值觀話語體系的主要特征

（一）科學(xué)性與邏輯性統(tǒng)一

社會主義核心價值觀話語體系間兼具科學(xué)性與邏輯性。作為中國人民價值觀最大公約數(shù)，核心價值觀傳播的重要載體話語體系的話語主體、話語內(nèi)容和話語方法是一整套合乎邏輯的科學(xué)體系。核心價值觀話語體系的主體是全體人民，馬克思主義哲學(xué)認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾在核心價值觀話語體系的形成過程中起到?jīng)Q定性作用，在生產(chǎn)勞動實踐中凝結(jié)的智慧構(gòu)成了話語體系的主要內(nèi)容。核心價值觀話語體系的內(nèi)容可以高度概括為國家、社會、個人三個層面的十二個詞匯，全面系統(tǒng)的反映了新時代中國人民的價值愿景，體現(xiàn)了話語體系的嚴密性和邏輯性。核心價值觀話語方法主要包括口頭、書面和虛擬傳播方法等。與傳統(tǒng)方式相比，虛擬傳播方法廣泛運用于當(dāng)前話語體系建設(shè)工作中，運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過手機、電腦等終端極大拓寬了話語體系傳播的領(lǐng)域，形成了多樣化的傳播形式。

（二）指導(dǎo)性與親和力融合

社會主義核心價值觀話語體系體現(xiàn)指導(dǎo)性與親和力的融合。核心價值觀話語體系是中國共產(chǎn)黨重大理論成果的轉(zhuǎn)化和運用，體現(xiàn)著先進性與指導(dǎo)性，是國家、社會與個人發(fā)展的根本指引。核心價值觀話語體系建設(shè)堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的指導(dǎo)地位，具有鮮明的政治立場，要加強人民群眾意識形態(tài)和思維方式的引導(dǎo)，這也是“思想政治宣傳工作與教育引導(dǎo)群眾相結(jié)合”工作的題中之義。在構(gòu)建核心既直觀話語體系工作中要堅持以人民為中心，踐行馬克思主義理論大眾化與生活化，體現(xiàn)理論的親和力。社會主義核心價值觀的傳播工作最終要實現(xiàn)在廣大人民群眾中入腦入心，就要想群眾之所想，解決人民群眾關(guān)心關(guān)切的問題。加強核心價值觀話語體系建設(shè)的親和力，就是要增加人民性話語內(nèi)容，增強人民群眾參與話語體系建設(shè)實踐，增強人民群眾在核心價值觀話語體系建設(shè)中的成就感與獲得感。

（三）民族性與開放性兼具

社會主義核心價值觀話語體系兼具民族性和開放性。社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀的集中表達，反映了中華民族幾千年道德修養(yǎng)和價值理想的精髓，無論是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁政思想、民本思想，還是廉政理想、賢孝主張，都在核心價值觀話語體系中得到體現(xiàn)。中國特色社會主義進入新時代，新時代核心價值觀話語體系建設(shè)更要體現(xiàn)中國時代理想和價值主張。核心價值觀話語體系建設(shè)在新時代有著更強大的理論和實踐意義，集中體現(xiàn)在傳播中國價值主張與話語文化上，這一過程是中國文化軟實力提升的具體表現(xiàn)，也是中國向全世界彰顯價值觀建設(shè)的中國智慧和中國方案。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國大會及多次外訪中反復(fù)強調(diào)人類共同價值應(yīng)以和平、發(fā)展、民主、自由等為核心理念，為解決世界性危機提供價值共識，充分說明核心價值觀話語體系兼具民族性和開放性。

三、社會主義核心價值觀話語體系的理論淵源

（一）馬克思主義哲學(xué)關(guān)于價值觀話語體系的闡釋

社會主義核心價值觀話語體系是對馬克思主義理論的堅持和發(fā)揚，尤其是對馬克思主義哲學(xué)關(guān)于價值與價值觀相關(guān)原理的全新闡釋。馬克思主義經(jīng)典作家在多部著作中對價值觀的主體、內(nèi)容、載體等內(nèi)容的科學(xué)論述，在當(dāng)前我國社會主義價值觀話語體系建設(shè)工作中具有重大理論意義和實踐價值。馬克思在關(guān)于人的異化理論中指出，工人階級的勞動被資本家占有，是導(dǎo)致自由全面喪失的根本原因，爭取自由和解放的革命活動要通過爭取政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這里的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)包含著工人階級價值觀話語權(quán)的爭取。在《德意志意識形態(tài)》一文中，馬克思對資產(chǎn)階級價值觀關(guān)于“自由”的偽善進行徹底的揭露，論證無產(chǎn)階級只有通過物質(zhì)和精神領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的奪取才能真正獲得解放。關(guān)于價值觀話語傳播方面，馬克思主義認為應(yīng)實現(xiàn)話語傳播的大眾化，優(yōu)化話語傳播方法，爭取無產(chǎn)階級的廣泛認同。當(dāng)前社會主義核心價值觀話語體系建設(shè)應(yīng)始終堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位。

（二）中國古代哲學(xué)思想關(guān)于價值觀話語體系的觀點

社會主義核心價值觀話語體系不是憑空產(chǎn)生的，其產(chǎn)生和發(fā)展有著深厚的歷史文化淵源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著的哲學(xué)思想是核心價值觀話語體系歷史淵源的重要表現(xiàn)。無論是“百家爭鳴”還是“儒釋道并立”，中國古代哲學(xué)思想的價值主張和判斷深刻影響著核心價值觀的話語內(nèi)容和話語方式。例如，中國古代哲學(xué)家主張的“忠誠”、“報國”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“民貴君輕”等思想，成為核心價值觀“愛國”、“民主”、“公正”等表達的思想淵源；中國古代哲學(xué)家主張的“道法自然”、“自強不息”、“天下為公”、“天人合一”等思想，成為核心價值觀“自由”、“平等”、“和諧”等表達的思想淵源；中國古代哲學(xué)家主張的“守望相助”、“言而有信”、“仁者愛人”等思想，成為核心價值觀“文明”、“誠信”、“友善”等表達的思想淵源。中國古代哲學(xué)以思想“教化”民眾與核心價值觀話語體系的精神引領(lǐng)作用也有一定的契合性。

（三）中國共產(chǎn)黨關(guān)于核心價值觀話語體系的理論成果

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就是中國人民和中華民族的先鋒隊，在意識形態(tài)領(lǐng)域，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在實踐中艱難探索、反復(fù)檢驗，貢獻出社會主義核心價值觀話語體系的重大理論成果。

首先，核心價值觀話語體系建設(shè)的首要問題就是話語權(quán)的歸屬問題，中國特色社會主義進入新時代，然而意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭卻從未停止。黨是社會主義事業(yè)成敗的關(guān)鍵，必須牢牢掌握核心價值觀話語權(quán)，奠定意識形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅實基礎(chǔ)；其次，核心價值觀話語體系建設(shè)應(yīng)當(dāng)緊緊依靠人民群眾。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是核心價值觀話語體系建設(shè)的主體，應(yīng)引導(dǎo)人民群眾積極參與核心價值觀話語體系建設(shè)工作，將核心價值觀話語融入日常生活實踐話語中，內(nèi)化于心，外化于行；第三，核心價值觀話語體系建設(shè)內(nèi)容應(yīng)增添新的時代內(nèi)容。核心價值觀建設(shè)應(yīng)當(dāng)與時俱進，在話語內(nèi)容和話語方法上不斷更新，適應(yīng)人民群眾的話語傾向，便于人民群眾接受和傳播。

近年來，無論是通過形式多樣的文化藝術(shù)形式，還是適應(yīng)自媒體時代的多種微傳播、直播方式，展現(xiàn)踐行社會主義核心價值觀杰出人物事跡的各類成果深受人民群眾歡迎，為核心價值觀話語體系建設(shè)方式和內(nèi)容注入了新時代的生機與活力，使社會主義核心價值觀的踐行工作進一步落細落小落實，贏得了人民群眾的認同和贊許。

課題基金：

2020年度滄州市社會科學(xué)發(fā)展研究課題：社會主義核心價值觀話語體系建設(shè)研究 課題編號：2020235

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