楊茜

摘要：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、學(xué)習(xí)生活工作方式結(jié)合，文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品服務(wù)表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展。以文化產(chǎn)業(yè)人文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富地域時(shí)空，重構(gòu)創(chuàng)新當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)增值實(shí)力，使地域?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)人文傳承載體，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式體現(xiàn)人民文化生存發(fā)展與城市化發(fā)展精髓。以文化產(chǎn)業(yè)豐盈充實(shí)內(nèi)心，凝心聚氣內(nèi)在價(jià)值觀塑造。加強(qiáng)大眾參與文化產(chǎn)業(yè)集體共同努力產(chǎn)生積極物質(zhì)精神社會(huì)正能量合力，推進(jìn)大眾精神生產(chǎn)生活潛能發(fā)揮，積極豐富向上提升精神價(jià)值心靈追求。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè) 社會(huì)正能量 內(nèi)在精神 價(jià)值觀

一、文化產(chǎn)業(yè)城市化發(fā)展外在理論實(shí)踐路徑

（1）文化產(chǎn)業(yè)城市化發(fā)展外在理論路徑

未來生存發(fā)展方式整合經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等多方面內(nèi)容，以高度機(jī)制體系為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供指導(dǎo)。將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、學(xué)習(xí)生活工作方式相結(jié)合，經(jīng)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品服務(wù)表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展過程。人民存在發(fā)展方式通過思想行為成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的外在呈現(xiàn)內(nèi)容。營(yíng)造出富有投資建設(shè)經(jīng)營(yíng)管理服務(wù)消費(fèi)等城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展特征，對(duì)內(nèi)對(duì)外顯示積極蓬勃的和諧精神風(fēng)貌，凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)發(fā)展動(dòng)能。

以文化產(chǎn)業(yè)人文素養(yǎng)內(nèi)涵來豐富地域時(shí)空，重構(gòu)創(chuàng)新當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)增值實(shí)力，使地域?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)人文傳承載體，與人民學(xué)習(xí)工作生活相結(jié)合，打造適宜地域發(fā)展的動(dòng)態(tài)生態(tài)文明系統(tǒng)。以文化產(chǎn)業(yè)資源合理配置于現(xiàn)實(shí)時(shí)空，以充滿活力植于心靈體現(xiàn)審美的價(jià)值觀，寄托人民美好生產(chǎn)生活與理想價(jià)值。因此文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，人民文化生存發(fā)展方式，是城鄉(xiāng)活力建設(shè)方式。文化產(chǎn)業(yè)將城鄉(xiāng)與歷史、現(xiàn)實(shí)、未來以人的活動(dòng)連接，成為一個(gè)地域跨越古今超越地域站位高遠(yuǎn)的跳動(dòng)節(jié)拍。將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展融入地域發(fā)展設(shè)計(jì)中，充滿地域優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，吸收國(guó)外文化積極要素，在城市化軟硬件進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與人文素養(yǎng)持續(xù)提升。地域經(jīng)濟(jì)特色發(fā)展新維度、增加勞動(dòng)就業(yè)率、提升人綜合能力素養(yǎng)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)深層轉(zhuǎn)型階段，為人民生存發(fā)展創(chuàng)造美好文化空間，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要內(nèi)容。

深入調(diào)查研究地域傳統(tǒng)文化、人文風(fēng)俗、地域成長(zhǎng)時(shí)間空間，為人民物質(zhì)精神文化提高，尋找文化產(chǎn)業(yè)供給。以集約長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)生境界動(dòng)力機(jī)制，為國(guó)家發(fā)展構(gòu)建高效文化治理方式。融合城鄉(xiāng)積極認(rèn)同文化產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)思想社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)人民自覺迸發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力凝聚生存發(fā)展方式新動(dòng)能，加速推進(jìn)城市化進(jìn)程。文化產(chǎn)業(yè)以內(nèi)涵打造管理方法民生發(fā)展，加大物質(zhì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承創(chuàng)新開發(fā)力度，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展符合大眾的服務(wù)平臺(tái)和從業(yè)人員評(píng)價(jià)等均可在文化產(chǎn)業(yè)城市化發(fā)展中，得到生命價(jià)值意蘊(yùn)的全新境界闡釋。以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)城市化經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)跨越式發(fā)展，發(fā)揮共建共享以人為本綠色生態(tài)發(fā)展模式，為社會(huì)治理提供文化范式路徑。以共建共享推進(jìn)參與文化共識(shí)，努力促進(jìn)積極達(dá)成城市化基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃實(shí)施，從而在政府社會(huì)大眾之間實(shí)現(xiàn)多方溝通促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)范化發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)視域下的城市化發(fā)展，需在原有基礎(chǔ)上融合市場(chǎng)和大眾參與，協(xié)調(diào)人口資源環(huán)境科技等多方要素，為人民幸福提供福利保障。

挖掘城市化發(fā)展地域特色文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)投資經(jīng)營(yíng)管理流通消費(fèi)等產(chǎn)品服務(wù)多環(huán)節(jié)進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，打造文化內(nèi)涵功能型城市化發(fā)展路徑，創(chuàng)新傳統(tǒng)行業(yè)結(jié)構(gòu)集約化轉(zhuǎn)型升級(jí)，增強(qiáng)地域獨(dú)創(chuàng)知名度和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)大眾就地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)引領(lǐng)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變綠色高科技生態(tài)化發(fā)展，加速經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，城市化市場(chǎng)化特色規(guī)劃旅游等產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。與現(xiàn)代要求相符合建設(shè)文化集群，使思想行動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)化，具較高審美文明理想價(jià)值，成為兼顧發(fā)展的城市化新市民。促進(jìn)城市化充滿創(chuàng)意文化智慧，文化產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)共建共享氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)工作生活方式與文化產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展協(xié)調(diào)互進(jìn)。提升人民文化層次、審美水平、綜合素養(yǎng)，努力培育人文城市化高尚優(yōu)雅和諧軟實(shí)力。

（2）文化產(chǎn)業(yè)城市化發(fā)展外在實(shí)踐路徑

自覺建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)是城市化發(fā)展精髓。理智學(xué)習(xí)適應(yīng)未來發(fā)展趨勢(shì)，走適宜地域發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)之路。提煉地域文化產(chǎn)業(yè)精神，融合城市合理科學(xué)規(guī)劃，在生態(tài)城市、智慧城市、高端電子云數(shù)據(jù)智能服務(wù)、通信技術(shù)感知協(xié)作、物聯(lián)網(wǎng)開放包容、以人為本綠色別致復(fù)式垂直空間建筑、打造周邊高效率生活圈新型社區(qū)等方面，均能提升大眾綜合素養(yǎng)，融合協(xié)調(diào)價(jià)值觀與生態(tài)優(yōu)美人文環(huán)境。城市化發(fā)展是國(guó)家綜合國(guó)力表現(xiàn)重要方面。帶有多彩歷史文化，以人為本激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新活力，將文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)大眾化、普及化、均等化、便利化，堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先。提高科學(xué)文化素質(zhì)，加強(qiáng)道德體系建設(shè)，促進(jìn)公共文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品服務(wù)，以城市化全面引領(lǐng)未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)保障救助反饋調(diào)節(jié)，綜合考慮人口資源環(huán)境承載能力，以人為本統(tǒng)籌規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間格局，開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)資源，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量規(guī)模效益優(yōu)勢(shì)。

以國(guó)際外交環(huán)境形勢(shì)變化及時(shí)做出可選多種文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)對(duì)預(yù)案。繼續(xù)轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，促進(jìn)人全面發(fā)展，體現(xiàn)人文關(guān)懷智慧善良，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在建設(shè)新型城市化進(jìn)程中，從思想行為素養(yǎng)提升改變學(xué)習(xí)工作生活方式上，為社會(huì)主義中級(jí)階段繼續(xù)努力奮斗，實(shí)現(xiàn)與生態(tài)文明發(fā)展相得益彰。走國(guó)際化文化產(chǎn)業(yè)城市化發(fā)展之路，地域文化內(nèi)涵精神彰顯，依靠人民生存發(fā)展方式積極展示地域生機(jī)源泉。通過思維行為方式改變，轉(zhuǎn)換城市化發(fā)展路徑，自覺樹立價(jià)值意義，傳承文化文明精華，增強(qiáng)人文素養(yǎng)創(chuàng)新力影響力，成為城市化發(fā)展重要力量。設(shè)計(jì)以提高人全面發(fā)展的周圍區(qū)域整體融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)體系，努力實(shí)現(xiàn)區(qū)域發(fā)展歷史性跨越。將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)嫁接到文化產(chǎn)業(yè)上，為轉(zhuǎn)型升級(jí)開拓新空間，尤其是資源枯竭型經(jīng)濟(jì)生態(tài)打造旅游基地，對(duì)歷史文化自然地理特點(diǎn)再造文化產(chǎn)業(yè)提供內(nèi)驅(qū)力。

增強(qiáng)審美能力，注重人文精神，以人為本提升文化生態(tài)城市化動(dòng)力。國(guó)際化設(shè)施、安全、生態(tài)環(huán)境、工作生活質(zhì)量、大眾生產(chǎn)生活便捷程度等方面都能提升地域發(fā)展后勁。如博物館、圖書館、科學(xué)技術(shù)館、文化體育活動(dòng)中心、歌舞劇院、音樂廳、加之設(shè)計(jì)個(gè)性的優(yōu)美景觀標(biāo)志性建筑，都可在城市化發(fā)展中，樹立名牌形象，吸引文化產(chǎn)業(yè)投資產(chǎn)品生產(chǎn)服務(wù)增值人才聚集，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)多種產(chǎn)業(yè)園區(qū)及基地落地。文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目擴(kuò)大就業(yè)改善經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，展示城市化多功能風(fēng)采。加強(qiáng)審美能力培養(yǎng)，為城市化精神注入大眾思想價(jià)值道德知識(shí)等綜合素養(yǎng)。生態(tài)文明要求人與社會(huì)全面發(fā)展提升審美能力，使大眾擁有社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想行為，和諧有序的文化產(chǎn)業(yè)文化事業(yè)，擁有高度文明的道德修養(yǎng)規(guī)范。在普及文化公平參與水平上，提供高水平文化內(nèi)涵文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品服務(wù)消費(fèi)，豐富大眾精神品質(zhì)，為創(chuàng)建國(guó)際城市化當(dāng)?shù)匚拿鞔蛟靾?jiān)實(shí)人文環(huán)境文化基礎(chǔ)。

在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中持續(xù)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入心靈靈魂境界，為城市化建設(shè)提供精神動(dòng)力。文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)相輔相成，共同提高農(nóng)村文化整體競(jìng)爭(zhēng)力經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)力，培育文化消費(fèi)需求。政府主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，學(xué)校及非政府組織媒體等社會(huì)組織共同參與，使文化產(chǎn)業(yè)提升城市化治理能力，內(nèi)生境界動(dòng)力機(jī)制成為城市化發(fā)展重要測(cè)評(píng)內(nèi)容。以文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)生境界動(dòng)力機(jī)制融入城市化發(fā)展中，努力形成文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)外文化產(chǎn)品服務(wù)延伸，使文化產(chǎn)業(yè)新經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品服務(wù)衍生亮點(diǎn)，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富裕共同發(fā)展。歷史文化承載地域文化傳統(tǒng)記憶，服務(wù)現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)繼承發(fā)展間關(guān)系。突出城市化特色，避免統(tǒng)一模式下的高寬大路無(wú)特色現(xiàn)象，使城市化發(fā)展失去感染號(hào)召力。使建筑自然人文等景觀均能在歷史見證下，承載精神意義，保護(hù)歷史遺跡延續(xù)城市記憶，體現(xiàn)城市化特色歷史底蘊(yùn)。文化產(chǎn)業(yè)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提供承接平臺(tái)，成為各種產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展紐帶。加強(qiáng)政府部門及大眾服務(wù)平臺(tái)參與城市化規(guī)劃設(shè)計(jì)，抓緊培育文化產(chǎn)業(yè)復(fù)合型人才，集約集中資源，為文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供低碳環(huán)保新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

大眾自覺參與城市化文明治理，提高對(duì)城市化進(jìn)程建設(shè)重要意義認(rèn)識(shí)，使文化產(chǎn)業(yè)與人民學(xué)習(xí)工作生活方式融合，以全球戰(zhàn)略大局眼光，傳承歷史開拓地域個(gè)性打造城市風(fēng)格延續(xù)人文內(nèi)涵，面向自身發(fā)展未來文化產(chǎn)業(yè)，提供新型城市化合理科學(xué)路徑。以節(jié)日慶祝打造旅游基地高級(jí)訂制文化產(chǎn)品服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，增強(qiáng)地域文化名片，凝聚地方特色突出歷史文化與當(dāng)代精神個(gè)性。引領(lǐng)未來幸福發(fā)展，打造特色文化園，形成物流、工具、制作、生活、藝術(shù)體驗(yàn)、產(chǎn)品服務(wù)、購(gòu)買等一條龍服務(wù)，優(yōu)化產(chǎn)品服務(wù)旅游綜合配套措施，增加品牌集合度，優(yōu)質(zhì)增量擴(kuò)大深入旅游體驗(yàn)時(shí)間空間，采取多種靈活經(jīng)營(yíng)方式，以人為本圍繞客戶需求提供產(chǎn)品服務(wù)。

強(qiáng)化創(chuàng)意規(guī)劃，提升當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。以生態(tài)文明低碳環(huán)保為基礎(chǔ)，根植于文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)生境界動(dòng)力，在歷史沉淀與地域模式上，形成文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)衍生價(jià)值擴(kuò)大。以文化產(chǎn)業(yè)打開城市化建設(shè)瓶頸，在精神價(jià)值動(dòng)力境界文化層面上，開拓生態(tài)文明發(fā)展新思路。變廢為寶將文化產(chǎn)業(yè)資源打破地域常規(guī)安排條塊，按文化產(chǎn)業(yè)資源全新組合文化要素。以復(fù)合型文化產(chǎn)業(yè)支持經(jīng)濟(jì)社會(huì)教育體育旅游休閑文化醫(yī)療養(yǎng)老等全面發(fā)展有機(jī)互動(dòng)存在，增強(qiáng)文化創(chuàng)新，多層次縱橫協(xié)調(diào)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)基地產(chǎn)業(yè)園區(qū)可持續(xù)運(yùn)營(yíng)。以市場(chǎng)機(jī)制突破發(fā)展瓶頸，以不同經(jīng)營(yíng)管理模式促進(jìn)現(xiàn)代綜合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以文化產(chǎn)業(yè)基地項(xiàng)目打造多部門互相支撐文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，增加文化產(chǎn)業(yè)衍生品價(jià)位，連接地域的歷史傳統(tǒng)精髓，現(xiàn)實(shí)文化產(chǎn)業(yè)升值空間，融合未來科技數(shù)字化延伸道路。

溝通古今中外，在時(shí)間空間交錯(cuò)規(guī)劃，塑造弘揚(yáng)文化產(chǎn)業(yè)的時(shí)空四維價(jià)值，促進(jìn)共建共享文化權(quán)益的積極生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)。以人為本重構(gòu)就地城市化轉(zhuǎn)移及異地城市化搬遷的學(xué)習(xí)工作生活方式，增加文化產(chǎn)業(yè)自覺開創(chuàng)力，強(qiáng)化大眾文化對(duì)中華民族內(nèi)在精神力的生態(tài)保護(hù)力度共鳴感，舉全社會(huì)之力共建共享文化發(fā)展融入文化基因人居和諧發(fā)展模式，增加對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極認(rèn)同和實(shí)踐力。將自然與人文充分結(jié)合，將技術(shù)藝術(shù)推動(dòng)城市化要素更新，遵守公民良好風(fēng)俗，創(chuàng)新文化靈感城市特色血脈，延續(xù)城市化品格精華，以遠(yuǎn)見卓識(shí)強(qiáng)智優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)?shù)貐^(qū)域人民持續(xù)文化創(chuàng)新活力。

二、文化產(chǎn)業(yè)城市化發(fā)展內(nèi)在理論實(shí)踐路徑

（1）文化產(chǎn)業(yè)城市化發(fā)展內(nèi)在理論路徑

將文化產(chǎn)業(yè)融合社會(huì)秩序規(guī)章維持，教育服務(wù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)治理，使人民更好安居樂業(yè)，提升內(nèi)心境界高度，建設(shè)良好社會(huì)風(fēng)俗。與大眾文化休閑娛樂文學(xué)藝術(shù)道德法制教育培訓(xùn)相結(jié)合，滲透法治道德構(gòu)建和諧家園，立足當(dāng)?shù)匚幕Y源，廣泛參與寓教于樂，關(guān)注精神價(jià)值追求，人文關(guān)懷生存發(fā)展尊嚴(yán)自由，以崇高精神積極促進(jìn)道德發(fā)展與遵守法律規(guī)章。將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和區(qū)域道德教育結(jié)合，強(qiáng)化職業(yè)培訓(xùn)，以豐富多樣當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)教育資源內(nèi)容深挖購(gòu)買力，以喜聞樂見方法提升健康氛圍與居民整體文化素養(yǎng)，引領(lǐng)大眾關(guān)注內(nèi)心精神生產(chǎn)生活，樹立培養(yǎng)崇高道德追求，尊重關(guān)心人民生存發(fā)展人格尊嚴(yán)價(jià)值意義。重視認(rèn)真遵守道德習(xí)俗，有助于形成良好社會(huì)風(fēng)俗，充分扭轉(zhuǎn)部分人士物質(zhì)工具造成的精神心靈空虛身心狀態(tài)，充實(shí)豐富內(nèi)心精神生產(chǎn)生活，健全身心狀態(tài)尤其應(yīng)成為文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵及內(nèi)生境界動(dòng)力的重要構(gòu)成。

文化產(chǎn)業(yè)道德教育對(duì)精神價(jià)值心靈具有完整積極意義，對(duì)大眾尤其是青少年茁壯成長(zhǎng)價(jià)值重大。增強(qiáng)青少年對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化精髓認(rèn)同熱愛，進(jìn)一步培養(yǎng)民族自信心自豪感，在參與文化產(chǎn)業(yè)互動(dòng)中提升內(nèi)在境界動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧和睦。使傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承保護(hù)開發(fā)使用等，融入生產(chǎn)生活實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。以文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義來規(guī)范人民正確思想行為，達(dá)到科學(xué)正確的唯物主義思想行為。通過實(shí)踐文化產(chǎn)業(yè)，可發(fā)現(xiàn)人民思考解決內(nèi)容的方法不同，不同思維結(jié)構(gòu)均可以從文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容形式呈現(xiàn)到外界，以文化產(chǎn)業(yè)功能價(jià)值展示內(nèi)心精神世界。從文化強(qiáng)國(guó)角度推動(dòng)社會(huì)整體和諧，從個(gè)體人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變，從價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)工作角度適應(yīng)人生進(jìn)化，文化產(chǎn)業(yè)將無(wú)數(shù)個(gè)體的個(gè)性化向社會(huì)全人類的整體方向擴(kuò)充，實(shí)現(xiàn)人類文明的互相習(xí)得，將文化守則價(jià)值規(guī)范以為人處世方式傳遞道德個(gè)體，以文化產(chǎn)業(yè)合理正確科學(xué)教育向大眾傳遞思想內(nèi)化，在一定文化背景中融合文明的能動(dòng)辯證吸取作用，在具體的歷史的文化產(chǎn)業(yè)過程中使自身本質(zhì)得以提升。面對(duì)具體文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行集成創(chuàng)新，自覺接受社會(huì)整體思維方法，在社會(huì)中學(xué)習(xí)社會(huì)化角度思考行為方式，形成較穩(wěn)定的身心狀態(tài)，通過持續(xù)學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)，擴(kuò)大視野提高格局，深入體現(xiàn)文化內(nèi)涵塑造崇高內(nèi)心道德水準(zhǔn)。因此文化產(chǎn)業(yè)對(duì)人民思想行為塑造、道德水平提高、社會(huì)和諧穩(wěn)定都具有文化境界動(dòng)力內(nèi)化優(yōu)秀修養(yǎng)作用。文化產(chǎn)業(yè)具有象征價(jià)值，以愛國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)、善良、友愛、和諧、公平、正義等積極因素構(gòu)成生產(chǎn)生活工作內(nèi)心美好圖景。

只有內(nèi)在具有規(guī)范的道德情感意志信念思想行為，才能在文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐中展現(xiàn)出外在行為結(jié)果。善良負(fù)責(zé)的思考動(dòng)機(jī)，會(huì)在文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品服務(wù)中體現(xiàn)出優(yōu)秀成功的成果，錯(cuò)誤邪惡的思考動(dòng)機(jī)，會(huì)在文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品服務(wù)中體現(xiàn)出消極低劣的結(jié)果。因此文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品服務(wù)具有內(nèi)心價(jià)值的強(qiáng)烈外界展示性。而道德的內(nèi)隱性主動(dòng)積極成功性也使文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的產(chǎn)品服務(wù)具有外在被動(dòng)消極呈現(xiàn)性。以法律法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定內(nèi)在道德的自覺軌跡，借用外在規(guī)劃規(guī)約內(nèi)在，尊重正確規(guī)劃自覺維護(hù)行動(dòng)，道德內(nèi)心自省可能會(huì)為外界規(guī)劃的實(shí)行提供一定力度的自律作用。內(nèi)心反省不僅反省錯(cuò)誤行為，更為重要的是要反省錯(cuò)誤思想。不同于法治的外在法制性，不管內(nèi)心是否反省錯(cuò)誤思想行為，在道德方面文化產(chǎn)業(yè)法治有效力體現(xiàn)為，要求內(nèi)心自覺自愿遵守，而在法治方面則體現(xiàn)為通過懲罰利益強(qiáng)制，規(guī)范個(gè)體遵守合理價(jià)值規(guī)章制度。

因此文化產(chǎn)業(yè)對(duì)言行教育意義主要通過內(nèi)心遵守去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而在深層內(nèi)在上，理智情感道德良知與法治，在正義社會(huì)、人與人關(guān)系、國(guó)家與國(guó)家關(guān)系上，方法實(shí)質(zhì)具有一定程度的一致性。法治以形式規(guī)范反映內(nèi)在內(nèi)容價(jià)值。作為文化內(nèi)涵的外在，體現(xiàn)形式上的文化產(chǎn)業(yè)，通過不同個(gè)人不同思想觀念縱橫作用于不同文化產(chǎn)業(yè)具體內(nèi)容上。將自身內(nèi)在良知感情自覺高效應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，在責(zé)任義務(wù)認(rèn)知及評(píng)價(jià)判斷上，積極肯定良好動(dòng)機(jī)，在信念行動(dòng)上給予支持獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)不合理不正確動(dòng)機(jī)及沖動(dòng)加以校正懲罰。對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極后果或沒有積極進(jìn)行生產(chǎn)服務(wù)的行為及動(dòng)機(jī)進(jìn)行內(nèi)在反省覺悟，是盡快改正思想行為的強(qiáng)大內(nèi)心力量。將個(gè)體主觀內(nèi)在道德習(xí)慣養(yǎng)成，轉(zhuǎn)化為集體客觀當(dāng)?shù)亓己蔑L(fēng)俗，賦予生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)工作以文化意義人文世界。社會(huì)文明成果具有以集體普遍意識(shí)共同促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。部分社會(huì)集體意識(shí)缺失，容易導(dǎo)致信念動(dòng)搖信仰坍塌社會(huì)危機(jī)。以法治懲罰社會(huì)集體意識(shí)行為缺失，是對(duì)違反道德規(guī)范損害人民正確合理利益的科學(xué)制裁。

（2）文化產(chǎn)業(yè)城市化發(fā)展內(nèi)在實(shí)踐路徑

良好風(fēng)俗習(xí)慣給予集體意識(shí)客觀良心情感理智，以文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品服務(wù)活動(dòng)的文化內(nèi)涵意義價(jià)值來表達(dá)，生產(chǎn)生活工作學(xué)習(xí)需要儀式感和崇敬感。面對(duì)情感理智，部分人士的暫時(shí)錯(cuò)位甚至把錯(cuò)位當(dāng)正位。筆者通過近年來走訪問卷廣泛采集資料，如精神意義上的美好愛情被簡(jiǎn)單合同代替，一些悲劇成為權(quán)錢的物質(zhì)犧牲品，部分換來不幸福人生，也對(duì)有的子女成長(zhǎng)成才造成十分不利的家庭社會(huì)環(huán)境。應(yīng)自強(qiáng)不息開拓拼搏，培養(yǎng)良好修養(yǎng)素質(zhì)。一些愛情家庭親朋鄰里關(guān)系均發(fā)生貧在鬧市無(wú)人問富在深山有遠(yuǎn)親的荒誕劇情。一些社會(huì)集體錯(cuò)誤意識(shí)將貧窮等同于缺德和將富裕等同于善良，出現(xiàn)喜歡坐在寶馬車?yán)锟薅辉谧孕熊嚭笞闲Φ纳鐣?huì)怪現(xiàn)象，拜金主義個(gè)人主義享樂主義容易層出不窮，開著豪車卻沒有錢買鞋穿和開著乞丐版的低配車型的隱形富豪，都不能僅憑價(jià)格來區(qū)別有無(wú)錢財(cái)。

文化產(chǎn)業(yè)積極向善，更加給予人民大眾尊重權(quán)生存權(quán)發(fā)展權(quán)，以文化產(chǎn)業(yè)豐盈充實(shí)內(nèi)心，以精神入眼入腦入心入行動(dòng)，更好以社會(huì)集體良好風(fēng)俗規(guī)約人們規(guī)范行為。以良好社會(huì)行為秩序打造和諧社會(huì)集體意識(shí)，在行為秩序與集體意識(shí)中互相積極促進(jìn)。在商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系凸顯的現(xiàn)代化生態(tài)文明建設(shè)中，文化產(chǎn)業(yè)所發(fā)揮出的職業(yè)道德，可團(tuán)結(jié)內(nèi)心真善美力量，有力培養(yǎng)集體團(tuán)結(jié)互助意識(shí)，更加促進(jìn)民主平等公平正義合理合法交易。文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深層活躍細(xì)胞，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí)具有突出重要作用，文化產(chǎn)業(yè)自身即為社會(huì)集體意識(shí)調(diào)節(jié)器。

以集體意識(shí)層集中反應(yīng)出行動(dòng)個(gè)體層，保持思想行為一致性，為確立正位的社會(huì)良好風(fēng)俗規(guī)劃提供行為基礎(chǔ)。文化產(chǎn)業(yè)模式構(gòu)建為社會(huì)整體規(guī)范提供物質(zhì)精神依托，以文化產(chǎn)業(yè)物質(zhì)產(chǎn)品服務(wù)為載體，文化產(chǎn)業(yè)精神內(nèi)涵價(jià)值意義為社會(huì)個(gè)體多角度思考行為，提供社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)秩序集體意識(shí)價(jià)值功能。以文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的個(gè)體情感理智選擇先行，融入生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)工作意義價(jià)值系統(tǒng)，最終體現(xiàn)社會(huì)秩序抽象整合功能。鼓勵(lì)通過誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)掙取文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)以社會(huì)效益優(yōu)先，反對(duì)個(gè)人主義為金錢違背道德良知法律損害他人正確合法權(quán)益。由此反映出文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)流通服務(wù)投資經(jīng)營(yíng)消費(fèi)反饋再生產(chǎn)等環(huán)節(jié)，都帶有社會(huì)秩序功能評(píng)價(jià)意義。文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)生境界動(dòng)力，也因此并不排斥合理合法的經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)合理合法的經(jīng)濟(jì)效益角度亦能提升部分從事文化產(chǎn)業(yè)人員們的積極動(dòng)力，但不是全部動(dòng)力，現(xiàn)實(shí)不否定經(jīng)濟(jì)因素的促進(jìn)作用，經(jīng)濟(jì)效益對(duì)社會(huì)秩序維持具積極作用。

文化價(jià)值內(nèi)在力量與物質(zhì)經(jīng)濟(jì)效益共同推動(dòng)內(nèi)生動(dòng)力發(fā)展，但境界機(jī)制給予不僅靠經(jīng)濟(jì)利益。筆者通過近年來科研持續(xù)搜集文化產(chǎn)業(yè)素材深入調(diào)研得出，促使人們這樣或那樣去思考行動(dòng)的深層動(dòng)因并不是由經(jīng)濟(jì)利益促進(jìn)的，而是內(nèi)心內(nèi)在的思考路徑和他們預(yù)想達(dá)到的某種價(jià)值體驗(yàn)，不會(huì)深入考慮社會(huì)秩序整體正確意識(shí)。當(dāng)然善良真誠(chéng)人士們的思考行為路徑自發(fā)或者自覺與社會(huì)秩序正確意識(shí)保持一致，就算偶爾會(huì)出現(xiàn)不一致時(shí)，會(huì)自覺積極主動(dòng)馬上校正過來回歸社會(huì)秩序正確意識(shí)。而一些人士自覺規(guī)避社會(huì)秩序正確意識(shí)，乃至從錯(cuò)誤意識(shí)實(shí)踐帶來的破壞快感中，積極肯定個(gè)人邏輯錯(cuò)誤英雄主義預(yù)設(shè)，他們對(duì)正確合理人才和事物的破壞損害所帶來的精神愉悅存在持續(xù)體會(huì)中，這種內(nèi)在短暫滿足感遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)利益和身心精力體力損耗，其內(nèi)心深藏破壞性主觀英雄主義目標(biāo)設(shè)定偽命題的自我錯(cuò)誤肯定。人生存在價(jià)值在于對(duì)社會(huì)良好秩序正確意識(shí)善良人士的促進(jìn)和維持保障社會(huì)正常運(yùn)行秩序來獲得身心奉獻(xiàn)及合法經(jīng)濟(jì)利益，在持續(xù)建設(shè)行為與正確成就獲得體會(huì)的相互作用下循環(huán)上升。

文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)交換分配消費(fèi)是保持文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)維持的基本行為，與此相對(duì)的是市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用和法治社會(huì)的展開。物質(zhì)利益的交換流動(dòng)需法治調(diào)節(jié)社會(huì)正常秩序運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)行。人是有思想思考的高級(jí)生物。因此以物質(zhì)利益驅(qū)逐文化內(nèi)涵價(jià)值意義是不準(zhǔn)確的不現(xiàn)實(shí)的，社會(huì)秩序良好風(fēng)俗習(xí)慣的確立和培養(yǎng)，均有文化價(jià)值積極作用。以文化產(chǎn)業(yè)積極作用，自覺自愿共建共享和諧社會(huì)發(fā)展成果，文化產(chǎn)業(yè)獲得獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的相對(duì)獨(dú)立性。以文化產(chǎn)業(yè)良好實(shí)踐，融合生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)工作提煉內(nèi)在境界機(jī)制，以短視利益取代文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展會(huì)出現(xiàn)一定程度的思考行為弊端，因此境界價(jià)值層面遠(yuǎn)高于物質(zhì)利益層面。

三、文化產(chǎn)業(yè)城市化發(fā)展內(nèi)外在合力理論實(shí)踐路徑

（1）文化產(chǎn)業(yè)城市化發(fā)展內(nèi)外在合力理論路徑

以傳統(tǒng)血緣群居地區(qū)自然形成的居住共同體，與以勞動(dòng)分工為主體的社會(huì)關(guān)系區(qū)別甚大。現(xiàn)代缺乏感情人文關(guān)懷的人口遷移多向群體容易結(jié)合成陌生社區(qū)。傳統(tǒng)社會(huì)家族式共同體中的文化傳承并沒有隨人口流動(dòng)遺失，結(jié)合現(xiàn)代文化價(jià)值思想生活生產(chǎn)方式，以個(gè)體重新聯(lián)結(jié)方式結(jié)合成現(xiàn)代社會(huì)群體，體現(xiàn)出一定的道德整合感情意志行為信念，產(chǎn)生共建型的結(jié)合利益的道德義務(wù)責(zé)任感，以互助互愛精神價(jià)值抵制部分情感容易缺失出現(xiàn)冷漠的部分陌生社會(huì)，也容易部分產(chǎn)生精神意義內(nèi)心空虛荒蕪。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀自覺自愿實(shí)踐并不出于利益基礎(chǔ)，而主要是文化價(jià)值導(dǎo)向積極作用，通過向往的溫馨溫暖和睦的生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)工作環(huán)境，自覺對(duì)純粹物質(zhì)工具利益等本質(zhì)排斥，自覺趨近于人文精神文化社會(huì)。凝心聚氣內(nèi)心內(nèi)在價(jià)值觀塑造，得到大眾積極支持響應(yīng)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人文關(guān)懷進(jìn)行積極溫暖回歸。以社會(huì)文化群體感悟生產(chǎn)生活價(jià)值本質(zhì)。以文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐園區(qū)為單位，增強(qiáng)集體意識(shí)和文化認(rèn)同責(zé)任歸屬感，打破血緣地域限制，以精神價(jià)值體現(xiàn)內(nèi)在心理情感，以共同的意志規(guī)范、文化古跡、藝術(shù)趣味等強(qiáng)化審美人文環(huán)境，深刻理解共同習(xí)俗化規(guī)則。

（2）文化產(chǎn)業(yè)城市化發(fā)展內(nèi)外在合力實(shí)踐路徑

加強(qiáng)大眾參與，充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)各具體單位與非政府文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)作用，幫助大眾滿足其自身文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，促進(jìn)共建共享，給予生態(tài)文明反饋，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)模式，通過集體共同努力產(chǎn)生積極物質(zhì)精神社會(huì)正能量合力，建立大眾之間的互助合作信任關(guān)系。同時(shí)加強(qiáng)法治建設(shè)，以文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)重視人格權(quán)益，遵守文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)家與大眾文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，自覺管理好自身，努力對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

同時(shí)政府管理文化產(chǎn)業(yè)權(quán)力來自于人民，全心全意為人民服務(wù)，權(quán)力為人民服務(wù)改善提高物質(zhì)精神生產(chǎn)生活為核心重點(diǎn)，科學(xué)合理規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)踐社會(huì)主義道德教育。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德核心內(nèi)容，文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)應(yīng)關(guān)注支持弱勢(shì)群體，以公平正義態(tài)度維護(hù)其權(quán)益，力爭(zhēng)在更高的精神價(jià)值心靈境界層面，使人民更加滿意，主動(dòng)積極關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)顧客期待的文化產(chǎn)品服務(wù)觀念行為。

在城市化加速發(fā)展的今天，及時(shí)推動(dòng)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化到城市化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，改善其生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)。努力打造文化產(chǎn)業(yè)綜合服務(wù)平臺(tái)，規(guī)范治理提供經(jīng)營(yíng)幫助，參與表達(dá)合理反饋調(diào)節(jié)監(jiān)管，組建城市社區(qū)志愿者維護(hù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)正向團(tuán)隊(duì)能量的加強(qiáng)釋放，形成規(guī)模產(chǎn)業(yè)名牌效應(yīng)，提高服務(wù)政府管理效能。推進(jìn)大眾精神生產(chǎn)生活潛能發(fā)揮，培養(yǎng)真善美道德情操和優(yōu)雅審美智慧，加強(qiáng)高水平發(fā)展，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣培育道德水準(zhǔn)提升和諧和睦社會(huì)建設(shè)尤為重要。

建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)對(duì)突發(fā)災(zāi)難建設(shè)應(yīng)急體系，盡力落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)具體措施和人財(cái)物儲(chǔ)備，同時(shí)提供完善及時(shí)高效信息助力文化產(chǎn)品服務(wù)。將人民生命安全放在第一位，促進(jìn)各環(huán)節(jié)優(yōu)化，積極發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想行為引導(dǎo)作用，使生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)工作規(guī)范化，潛移默化熏陶思想行為，充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新凝聚作用，以便利積極豐富向上的文化生產(chǎn)生活提升精神價(jià)值心靈追求，使人民成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)者傳播者自覺創(chuàng)造者。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目：我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)生境界動(dòng)力機(jī)制研究（17BKS159）。

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