楊翠芳

摘要：隨著報業(yè)的發(fā)展，中國早期新聞團體從地方到全國逐步建立，在抱團取暖的過程中，報人群體意識增強，職業(yè)意識也在不斷提升。他們尋求職業(yè)認同，提倡職業(yè)道德，積極主動參與社會公共事務，表達職業(yè)訴求，維護社會正義。同時，他們倡導新聞教育，培養(yǎng)新聞人才，開展新聞理論和業(yè)務研究，卓有成效。報人群體的新聞活動，亦是專業(yè)主義在中國的最初發(fā)軔，是對新聞專業(yè)精神的培育與踐行。

關鍵詞：早期新聞團體;報人群體;職業(yè)意識;專業(yè)精神

中圖分類號：G219.29? ?文獻標識碼：A? ?文章編號：2096-5982（2020）09-0112-05

隨著國人自辦報刊的興起，中國的新聞業(yè)逐步發(fā)展，報人群體也在辦報過程中穩(wěn)步成長。他們從晚清時期自我意識的初步萌芽，到民國年間漸漸走向舞臺中央;從被人瞧不起的街頭巷尾的“訪事員”，到出入宮廷內(nèi)閣的“無冕之王”;從單打獨斗、顧影自憐到抱團取暖、行業(yè)撐腰，走過了一條頗為曲折的道路。其間，也折射出中國新聞人職業(yè)意識的逐步成熟、職業(yè)道德的建構與完善，甚至到早期新聞專業(yè)主義的萌芽過程。如今，我們已經(jīng)進入互聯(lián)網(wǎng)時代，新聞傳播事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。借助于互聯(lián)網(wǎng)絡，新聞信息從采集到發(fā)布、從生產(chǎn)到接受幾乎同時發(fā)生，人人都可以參與傳播，成為“自媒體”，信息的獲取越來越便捷。海量信息也帶來一些不容回避的問題，如信息過剩、虛假新聞泛濫、把關人缺失等等，這些問題的核心關鍵所在即是：信息傳播者（新聞從業(yè)者）的專業(yè)性問題。眾媒時代萬物皆媒，新聞傳播者的專業(yè)性、職業(yè)意識在某種程度上要求更高。鑒于此，筆者嘗試探究中國早期新聞從業(yè)者職業(yè)意識萌芽與自覺、專業(yè)精神獲得與提升的緣由，發(fā)現(xiàn)它們與中國早期新聞團體的成立與發(fā)展密不可分。

戈公振曾將報界團體大致分為二種：“一為報館公會，或稱報界公會，或稱報界聯(lián)合會，或稱報界同志會，名雖各異，而性質相同，均以報館為單位;二為記者公會，以記者為單位，則有新聞記者俱樂部，新聞記者公會，新聞記者聯(lián)歡會等?！雹?這些早期新聞團體的建立， “加強內(nèi)外聯(lián)絡，促進職業(yè)認同，建構職業(yè)共同體意識，推進從業(yè)者內(nèi)部的價值和理念共享，讓職業(yè)化趨勢有了相當程度的顯現(xiàn)”。②

本文結合中國早期新聞團體的發(fā)展歷程，梳理其對新聞事業(yè)發(fā)展的歷史貢獻，從中理析中國早期報人新聞職業(yè)意識的獲得、職業(yè)道德的認同、專業(yè)精神的成長之路。

一、群體意識的萌芽：群體自覺，組建團體，抱團取暖

（一）新聞團體產(chǎn)生的背景

自19世紀60年代起，隨著洋務運動的興起，中國的資本主義經(jīng)濟有了重要發(fā)展，紡織、采礦等行業(yè)有了長足進步。伴隨著行業(yè)的興盛，到1904年前后，行業(yè)組織建設也日益完備，如鹽業(yè)、絲綢業(yè)等紛紛建立行業(yè)公會，按照專業(yè)化、市場化規(guī)約來開展活動。受此影響，新聞業(yè)界也有人開始考慮建立同業(yè)社會組織。

早在1902年，梁啟起在《新民叢報》第17期發(fā)表文章《敬告我同業(yè)諸君》，闡述了報刊的社會功能，雖未提出建設行業(yè)組織，但他較早提出“報界同業(yè)諸君”的概念，希望自己的主張得到報界“我同業(yè)諸君”的認同。彼時世紀之交的中國新聞業(yè)界，尚沒有行業(yè)團體意識。從報界群體意識的自覺到報界團體的成立，經(jīng)歷了一段時間的孕育，梁啟超“報界同業(yè)諸君”概念的提出，反映了當時報人中較早的群體意識的萌發(fā)，是對報界行業(yè)組織的熱情的呼喚。

（二）地方性新聞團體的組建

在當時報業(yè)最發(fā)達的上海，報界同仁最早意識到報業(yè)聯(lián)合的重要性。1905年3月12日，《時報》發(fā)表文章《宜創(chuàng)通國報館記者同盟會說》，率先提出創(chuàng)建報界同業(yè)組織的倡議，并得到一些報館的支持，但因條件所限，當時未能付諸實現(xiàn)。1906年7月1日，位于天津的《大公報》創(chuàng)始人英斂之與《北洋日報》《北支那每日新聞報》《天津日日新聞》等四家報館發(fā)行人聯(lián)合發(fā)表《告天津各報大主筆》一文，“擬于天津糾集同業(yè)，開設俱樂部”。當天在天津成立的報界俱樂部，即意味著地方報業(yè)組織的創(chuàng)建，被公認為是中國近代第一個新聞團體?！皥蠼缰袌F體，似自此始。”③ 此后，漢口、北京、上海、廣州、湖南、杭州報界公會相繼成立。

近代新聞團體是由傳統(tǒng)的行業(yè)公會轉變而來的民間組織，“新聞團體最初的組織形式與傳統(tǒng)行業(yè)公會相似，屬于一地一業(yè)的行業(yè)組織”，旨在“協(xié)調行業(yè)內(nèi)部事務，維護行業(yè)利益”④，呼吁并籌建行業(yè)組織，說明報人群體意識逐漸自覺。

最初提出建立新聞團體的《宜創(chuàng)通國報館記者同盟會說》在倡議中明確提出，創(chuàng)立通國報館記者同盟會“可祛三害”“可興三利”?！翱伸钊Α奔础皩τ谠谕庹摺保梢酝鈬鴪蠹埖那致孕麄鬟M行斗爭，“設法使之消滅，即不可消滅，亦不能使之滋長”;“對于在上者”，可以同統(tǒng)治者的壓迫進行斗爭，“自昔以來，政府官吏好與我報紙為敵”，對新聞記者常使用“強硬之法捕之殺之”，有了“同盟會在”，“得以待外人之法待之，而使之不得逞其志”;“對于報紙之記者”，可以“互相規(guī)勸，互相約束”，使記者中的不良現(xiàn)象“絕跡”?！翱膳d三利”即“可得互相長益之助”，“可得互相扶助之力”，“可得互相交通之樂”⑤。這些主張意味著報業(yè)同仁的群體自覺，對外爭取行業(yè)的自我權益和生存空間，對內(nèi)保持相互聯(lián)絡和彼此扶持。

（三）全國性新聞團體的建立

地方性新聞團體的出現(xiàn)，進一步推動了全國性的新聞團體組織起來。1910年9月4日，上海、北京、天津、廣州、南昌、武漢、成都、福州、沈陽、吉林等地一些報館代表云集南京，召開大會，成立了中國報界俱進會，這是中國第一個全國性的新聞團體。在成立大會上，通過了16條會章，選舉成立了領導機構，并決定在上海設立事務所，“以結合群力，聯(lián)絡聲氣，督促報界之進步為宗旨”⑥。

新聞團體的興起與發(fā)展，是我國新聞事業(yè)發(fā)展史上的重要一環(huán)。它在團結報人、凝聚業(yè)界力量、維護業(yè)界自身利益、抵制當局對言論的壓制方面做了一定的努力，也取得了一定的成效。

尤其是在民國元年后，1912年3月南京臨時政府內(nèi)務部次長居正等人起草了《中華民國暫行報律》，有關電文傳到位于上海的中國報界俱進會后，立即遭到該會和新聞界一致反對，章太炎等人態(tài)度堅決，要求尊重新聞自由、言論自由，猛烈批評政府當局，使得孫中山下令取消該報律。這一事件充分體現(xiàn)了報界的獨立態(tài)勢與報人的群體自覺，“展現(xiàn)了近代中國新興群體的社會生長歷程，具有相當?shù)牡湫鸵饬x”⑦。

二、職業(yè)意識的自覺：參與公共事務，表達職業(yè)訴求，提倡職業(yè)道德

“職業(yè)社會學認為，職業(yè)意識是人們關于職業(yè)的觀念形態(tài)，包括對職業(yè)和對從事的工作的看法、理解、評價、滿意感和愿望等。它既影響個人的就業(yè)和擇業(yè)方向，又影響整個社會的就業(yè)狀況。新聞職業(yè)意識除了新聞從業(yè)者內(nèi)心的自我肯定、職業(yè)認同、職業(yè)動機、職業(yè)情感、職業(yè)忠誠度和自我職業(yè)價值認知之外，社會的價值肯定、社會的認可等也會內(nèi)化為職業(yè)意識?！雹?通過觀察新聞記者的群體特征，可以考察近代新聞職業(yè)化的演進路徑。民國建立后，報紙風起云涌，報業(yè)急速發(fā)展，團體不斷涌現(xiàn)。報紙的影響力劇增，報人組建團體高潮迭現(xiàn)。新聞團體的組建，意味著報界內(nèi)部凝聚力的增強，也意味著報人作為一個職業(yè)群體登上了歷史舞臺。

“新聞團體的初創(chuàng)為新聞職業(yè)共同體建構提供了依附的載體”⑨，報人通過建立團體進一步明確了該群體的職業(yè)意識，“充分表達了報人群體獨特的職業(yè)訴求和社會訴求，說明其群體自覺與職業(yè)認同不斷提升，這不僅改善了報人的社會地位，也推動著報業(yè)進步”，“這在一定程度上表明：以報人為代表的新興社會群體往往成為民間社會制約國家的主要力量”⑩。

（一）參與公共事務，維護社會正義，監(jiān)督政府行為

新聞界是一個公共性極強的行業(yè)，新聞團體的組建在維護社會正義、倡導社會公平、爭取公民權益、參與公共事務、監(jiān)督政府行為等方面做出了出色的成績，成為近代社會公共領域的重要組織部分，在某種意義上促進了中國社會向現(xiàn)代化轉型。

新聞團體建立之初，就以“社會公器”與“國民代表”自詡，號稱代表平民利益、反映人民意愿，營造社會輿論。1911年8月7日，漢口報界公會召開成立大會，聲援被湖北當局查封的《大江報》。1912年3月，《大漢報》經(jīng)理胡石庵發(fā)起組織武漢報界聯(lián)合會，制定了《武漢報界聯(lián)合會草章》，確定聯(lián)合會宗旨為“維持公共利益及防止公共之危害”等。

隨著時局發(fā)展，新聞界在抵制日本對華“二十一條”、維護國家主權、聲援學生運動中，起到了先鋒作用，也進一步推動了國家觀念和國民意識的增長。

（二）提倡職業(yè)道德，約束同行行為，推介著名報人

職業(yè)道德有內(nèi)在穩(wěn)定性與歷史沿襲性。民國時期，伴隨政局動蕩以及中西方文化沖突，中國新聞界職業(yè)道德行為失范現(xiàn)象頻出，影響制約著整個行業(yè)的健康發(fā)展。有識之士意識到這個問題后，開展了持續(xù)的討論與嘗試性的規(guī)范，不斷地進行著新聞行業(yè)內(nèi)部的“自我糾偏”。

一是對業(yè)內(nèi)道德失范現(xiàn)象的披露與批評。諸如“收受津貼，喪失立場公正性;報道內(nèi)容庸俗，格調低下;虛假新聞泛濫”{11}。討論陣地多在期刊上，如專業(yè)期刊《報學雜志》《新聞學季刊》等，也有的在綜合性期刊上，如《每周評論》《東方雜志》等，將新聞道德視為行業(yè)發(fā)展的生命。他們還反省道德滑坡的原因，歸結于“新聞業(yè)的無序競爭”。

二是對西方新聞觀念的介紹與引入。一批新聞業(yè)內(nèi)人士不遺余力介紹西方新聞事業(yè)和新聞觀念，如對1906年密蘇里大學開設新聞學院的介紹，并邀請首任新聞學院院長威廉在20年代來華訪問，開啟東西方業(yè)界人士互訪交流之路。介紹和傳播美國新聞職業(yè)工作者協(xié)會（SPJ）的工作內(nèi)容、指導方針，以及推薦世界上最早成文的新聞職業(yè)道德規(guī)范——由美國密蘇里新聞學院威廉院長1914年牽頭制定的《新聞記者信條》，等等。這些都在民國新聞界引發(fā)了積極反響。

三是樹立新聞職業(yè)道德楷模，移植美國新聞職業(yè)道德規(guī)范。如對西方著名報人及出版家北巖爵士、漢密爾頓等人的推介，對中國資深報人、傳統(tǒng)文人士子精神的推崇，如鄒容、章太炎、張季鸞等，以期敦促報人恪守職業(yè)道德。

（三）提倡新聞教育，培養(yǎng)新聞人才，開展新聞研究

1906年美國密蘇里大學開設新聞學院，開始了世界上最早的新聞專業(yè)教育。而“中國新聞教育從倡導到發(fā)軔經(jīng)歷了長達六年的孕育期。追溯中國新聞教育的源頭，最早倡議開設新聞教育的不是政府，也不是學校等機構，而是新聞團體，即1910年成立的全國報界俱進會”{12}。1918年10月14日北京大學新聞學研究會成立，這一高校新聞團體的組建，也標志著中國新聞教育和新聞研究的開端。此后，依托大學成立了一系列新聞團體，如上海報學社、復旦大學新聞學會、密蘇里大學新聞學院同學會上海分會等等，充分利用其自身優(yōu)勢教育資源，為中國早期新聞教育作出了貢獻。

新聞團體倡導新聞教育，北京大學新聞學研究會把它真正落到了實處。自北大新聞學研究會講授新聞學相關課程之后，上海、北京、廈門等城市諸多大學也相繼開設新聞系或者報學系，培養(yǎng)新聞專門人才。北大新聞學研究會雖開辦僅兩年多，但培育的新聞專門人才達100多位，其中不乏中國新聞史上的名家大腕。

一些新聞團體還創(chuàng)辦了新聞學研究刊物，如北大新聞學研究會出版《新聞周刊》、上海報學社創(chuàng)辦《言論自由》、“青記”創(chuàng)辦《新聞記者》月刊，浙江新聞學會出版《戰(zhàn)時記者》、四川大學新聞學會出版《新聞月報》等刊物。這些刊物開啟并繁榮了我國的新聞學研究。

在這些新聞團體的倡導與努力之下，一批新聞學研究成果推出。1919年，徐寶璜的《新聞學》出版，這是我國最早的新聞學研究專著。邵飄萍的《實際應用新聞學》也隨后出版，側重對新聞實踐層面進行思考。這兩部著作的出版，標志著新聞業(yè)界從新聞理論到新聞實踐的深入研究，具有里程碑式的意義。

1937年11月8日，中國青年新聞記者協(xié)會在上海成立，于1938年3月15日在武漢改稱中國青年新聞記者學會（簡稱“青記”），“該團體是統(tǒng)一戰(zhàn)線性質的職業(yè)性群眾團體，聚集了當時大批進步的新聞工作者”{13}，并以開辦新聞講習班的形式，培訓了大批有志于新聞工作的進步青年。

總之，新聞團體的建立，“致力于職業(yè)化的議題，強化同業(yè)聯(lián)系，保障行業(yè)權利，表達職業(yè)訴求，創(chuàng)辦專業(yè)期刊，舉辦學術講座，普及新聞教育，說明近代新聞業(yè)的職業(yè)化取得重要突破，具有標志性的意義”。{14} 但報人身份多元，立場有別，加上新聞職業(yè)準入條件過于寬泛，普遍缺乏新聞專業(yè)教育與訓練，使得新聞從業(yè)者在民國初年的政黨紛爭中，并不能完全自由。雖是曾出現(xiàn)過民國以來報界的黃金時代，但內(nèi)聚力畢竟有限。各地方報業(yè)同業(yè)組織相繼成立，卻“因為受到動蕩的政治時局干擾，凝聚力不強，內(nèi)部分歧嚴重，無法規(guī)避的經(jīng)濟問題也使得它們無法形成凝聚力，只是徒有其表”。此外，當時新聞記者也很難保持自身獨立地位，“因此，我國民國初期新聞事業(yè)的職業(yè)化形態(tài)是不成熟的‘非充分性職業(yè)化”{15}。

三、專業(yè)主義的發(fā)軔：理想主義的激情，專業(yè)精神萌發(fā)，困厄于現(xiàn)實的無奈

通過新聞團體的一些公共活動與公共交往，“報人職業(yè)身份認同感增強，專業(yè)精神提升，新聞職業(yè)理念不斷內(nèi)化并擴散，一些新聞制度得以建立，新聞場域的規(guī)則與邏輯不斷形成。雖然在后來的歷史長河中，職業(yè)新聞場域的邊界不斷受到侵蝕和擠壓，但其影響卻是深遠的，成為今天新聞專業(yè)主義所追溯的源頭”{16}。中國早期新聞團體職業(yè)意識的自覺、專業(yè)精神的培育經(jīng)歷了一個發(fā)展過程。期間，既有來自歐風美雨的沖擊，也是報人群體在報業(yè)實踐時自身成長歷程中的體悟。

（一）從“職業(yè)”走向“專業(yè)”

20世紀初年，隨著普利策和奧克斯對新聞從業(yè)者職業(yè)精神和職業(yè)理念的倡導，新式新聞業(yè)開啟，新聞業(yè)從一門職業(yè)走向一門專業(yè)。行業(yè)組織和新聞教育的發(fā)展，又進一步推動了新聞業(yè)的專業(yè)化。

“專業(yè)化”概念1915年由弗萊克斯提出，1968年帕森斯對“專業(yè)化”進一步界定，莫爾提出了衡量專業(yè)化的標準，歸結于擁有專業(yè)知識、形成職業(yè)使命，組建組織、進行職業(yè)教育等。蓋伊·塔奇曼認為西方在19世紀90年代出現(xiàn)了新聞專業(yè)主義、客觀報道、不帶偏見與成見等。從新聞教育的角度來說，1906年密蘇里大學開設新聞學即開始了專業(yè)主義教育。

早期新聞團體的成立讓職業(yè)意識得到了空前提高，但“職業(yè)”與“專業(yè)”是兩個不同的概念，從“職業(yè)”走向“專業(yè)”還有更長的路要走?！半S著現(xiàn)代社會分工越來越細密、知識體系的強化和擴張，職業(yè)發(fā)展到一定的成熟階段時才能稱之為一種專業(yè)。作為一個科學術語，專業(yè)被看成一個富有歷史、文化含義而又變化的概念，主要指一部分知識含量極高的特殊職業(yè)”，“專業(yè)化是指某一職業(yè)獲取專業(yè)特質，轉化成為專業(yè)的過程;專業(yè)主義則是指某一專業(yè)團體成員所共有的某些態(tài)度與信念?！眥17}

1919年，新聞業(yè)界將美國密蘇里新聞學院威廉院長1914年制定的《新聞記者信條》介紹到中國，在新聞界引起積極反響。但因為種種原因，“中國新聞職業(yè)化程度低，新聞教育剛剛起步，再加之該信條自身的一些局限性，約束并限制了它對中國新聞界新聞職業(yè)道德建設作用的發(fā)揮”。{18}

新聞團體中不乏從國外留學歸來的從業(yè)人員，他們接受了西方新聞專業(yè)精神的熏陶，又有著中國傳統(tǒng)文人的士子精神和以天下為己任的胸懷，回國后，在具體的新聞實踐中，他們以自己的理想、熱忱，一絲不茍地高蹈踐行著他們所理解的新聞專業(yè)精神。比如留日歸來的黃遠生被認為是中國的第一個職業(yè)記者，他奉行“超然不黨”。梁啟超標榜辦好報紙的標準“思想新而正”、“材料富而當”、“報事速而確”。再如，《大公報》明確提出了著名的“四不”方針（不黨、不私、不賣、不盲）。雖然沒有明確的證據(jù)可以說明新聞專業(yè)主義在早期的中國報人那里已經(jīng)形成，但他們的這些辦報主張無一例外地表明，早期新聞人對新聞專業(yè)精神的褒揚與恪守，對報界職業(yè)道德的提倡與弘揚。早期的新聞團體中不乏“20世紀20年代第一批發(fā)展、擴散、建構中國新聞事業(yè)的專業(yè)人員”，“在相當程度上推動了中國20世紀20、30年代新聞專業(yè)主義的生成和發(fā)展”。{19}

（二）經(jīng)濟收入普遍低下，阻礙職業(yè)意識的生長

有人考察20世紀20、30年代民國新聞記者的職業(yè)收入，通過與其他職業(yè)群體收入進行比較發(fā)現(xiàn)，“經(jīng)濟收入的普遍低下，使新聞記者身陷職業(yè)聲望與職業(yè)收入之間存在巨大落差的窘境，并成為職業(yè)意識生長的嚴重阻礙”。{20} 職業(yè)收入是保證新聞記者能夠成為自由職業(yè)者的物質基礎，并進而成為催發(fā)新聞專業(yè)主義生長的動力源。雖然當時已有新聞名家職業(yè)收入相當可觀，如黃遠生、邵飄萍等，但不屬于報界當時的普遍現(xiàn)象。經(jīng)濟收入的捉襟見肘，妨礙了報人從業(yè)的積極性，也迫使部分報人降低品格、報紙降低“報格”，被利益集團收買，出賣良心和版面。所謂的報界的“黃金時代”其實非常短暫，維持的時間不長。在這種情形下生長的新聞業(yè)和新聞團體，缺少了堅實的經(jīng)濟支撐，報人也缺少維持體面生活的經(jīng)濟收入，職業(yè)的榮耀終究抵不過現(xiàn)實的困頓，報人職業(yè)歸宿感降低，也很難萌生職業(yè)自豪感，這些都影響著報人職業(yè)意識的生長。

（三）政局動蕩，造成新聞專業(yè)主義風雨飄搖

伴隨著民國時期政局的動蕩，政黨紛爭迭起，在新舊思想徘徊中的“中國新聞界職業(yè)道德失范行為急劇擴張，成為制約行業(yè)健康發(fā)展的‘頑疾”{21}。在民國短暫的一度所謂“新聞業(yè)的黃金時代”里，新聞記者曾以“無冕之王”自傲，體現(xiàn)出對更高職業(yè)權力的追求，對專業(yè)主義的極致推崇，但在慘淡的現(xiàn)實面前，卻不得不敗下陣來。黃遠生、邵飄萍、林白水等一批著名記者性命不保英年早逝，說明新聞專業(yè)主義在當時的中國社會環(huán)境里很難有長足發(fā)展。

綜上，中國早期新聞團體從組建到發(fā)展，意味著報人群體意識的萌芽、職業(yè)意識的自覺、專業(yè)精神的滋長。早期的報人積極從事新聞實踐，主動參與公共事務，嘗試提倡新聞職業(yè)道德，開展新聞教育和新聞研究，進行新聞人才培養(yǎng)，為中國新聞事業(yè)的發(fā)展開辟了道路。囿于當時的社會現(xiàn)實和客觀條件，他們所作的努力部分被歷史所消解，但核心內(nèi)容卻被新聞從業(yè)者所傳承和弘揚。

注釋：

①③ 戈公振：《中國報學史》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2011年版，第297、257頁。

② 趙建國：《清末民初武漢新聞團體的演變——以新聞職業(yè)化為視角》，《廣東社會科學》2014年4期。

④ 何璇：《論近代新聞社團的社會功能》，《軍事記者》2017年第2期。

⑤⑥ 中國社會科學院新聞研究所：《新聞研究資料》總第41輯，中國社會科學出版社1988年版，第61、61頁。

⑦⑩ 趙建國：《論民元時期的報界團體及其活動》，《江西社會科學》2010年第6期。

⑧ 方艷、申凡：《我國新聞職業(yè)形成于民初的社會學解讀》，《新聞與傳播研究》2011年第6期。

⑨ 余玉：《中國近現(xiàn)代新聞職業(yè)共同體的肇始與演進》，《現(xiàn)代傳播》2019年第12期。

{11} 徐新平：《晚清時期的新聞職業(yè)道德問題》，《新聞春秋》2013年3期。

{12}{13} 廖聲武、余玉：《民國時期新聞團體的新聞教育實踐及成就》，《湖北大學學報》（哲學社會科學版）2014年第5期。

{14} 趙建國、朱穎：《上海新聞記者聯(lián)歡會與近代新聞業(yè)的職業(yè)化》，《新聞與傳播研究》2009年第3期。

{15} 胡焱、王理：《“非充分性職業(yè)化”——關于民國初期新聞事業(yè)的職業(yè)化形態(tài)思考》，《青年記者》2012年6期。

{16} 羅映純、林如鵬《公共交往與民國職業(yè)報人群體的形成》，《新聞與傳播研究》2012年5期。

{17} 白紅義：《塑造新聞權威互聯(lián)網(wǎng)時代中國新聞職業(yè)再審視》，《新聞與傳播研究》2013年第1期。

{18} 鄧紹根：《百年回望：美國〈新聞記者信條〉在華傳播及其影響研究》，《新聞與傳播研究》2015年10期。

{19} 王倩：《論晚清新政背景下中國新聞專業(yè)主義的展開》，《新西部》2010年第8期。

{20} 田中初、劉少文：《民國記者的職業(yè)收入與職業(yè)意識——以20世紀30年代為中心》，《新聞與傳播研究》2015年第7期。

{21} 楊石華、齊輝：《民國時期中國報人對新聞道德的討論與突圍（1914—1949）》，《新聞與傳播研究》2016年第2期。

作者簡介：楊翠芳，湖北大學新聞傳播學院教授，湖北武漢，430062。

（責任編輯? 莊春梅）