祝越瀅
摘 要:愛(ài)國(guó)主義是中華民族的魂,是中華民族最寶貴的精神財(cái)富。城市博物館是中華傳統(tǒng)文化宣教的重要陣地,將愛(ài)國(guó)主義教育融入博物館社會(huì)教育中,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)助力。文章以城市博物館社會(huì)教育中愛(ài)國(guó)主義思想的融入為主題,強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義的重要性,并結(jié)合博物館開(kāi)展的系列宣教活動(dòng)總結(jié)出切實(shí)可行的應(yīng)用路徑。
關(guān)鍵詞:城市博物館;愛(ài)國(guó)主義;路徑研究
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的魂,是中華民族屹立于世界民族之林的偉大動(dòng)力。加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育勢(shì)在必行,博物館社會(huì)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義信念更為重要。
1 不同時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵
1.1 傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵
中華民族上下五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中最根本的就是愛(ài)國(guó)精神,正因?yàn)檫@種精神讓中華民族一直延續(xù)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了國(guó)家意識(shí)的雛形,更多體現(xiàn)的是保衛(wèi)國(guó)家的意識(shí)。漢唐時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義思想更加成熟,這里的國(guó)指的是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多民族統(tǒng)一的中國(guó),不再是分封各地的諸侯國(guó)。宋朝之后一直到清朝,愛(ài)國(guó)主義思想不斷發(fā)展和成熟,其對(duì)于普通民眾的影響不斷擴(kuò)展。在這一時(shí)期,各民族之間的矛盾和沖突逐漸增多,斗爭(zhēng)激烈,激發(fā)了普通民眾反抗民族壓迫的愛(ài)國(guó)主義情感。傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義,在民族矛盾激烈時(shí)最為明顯,表現(xiàn)了對(duì)于國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)的責(zé)任意識(shí),一心為國(guó),憂國(guó)憂民。
1.2 近代愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵
1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端,更是中國(guó)屈辱歷史的開(kāi)始,貫穿這一階段的愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)就是救亡圖存。一大批有識(shí)之士紛紛行動(dòng),康有為成立了保國(guó)會(huì),孫中山領(lǐng)導(dǎo)成立了興中會(huì),其目的都在于救亡圖存、實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富。直至1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,從此以后,中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義進(jìn)入到一個(gè)嶄新的發(fā)展階段,各族人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng),戰(zhàn)勝了侵略者,實(shí)現(xiàn)了民族解放,建立了新中國(guó)。百年的近代史融進(jìn)了無(wú)數(shù)仁人志士的鮮血,才最終實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立、民族解放,愛(ài)國(guó)主義在這一過(guò)程中得到了極大的發(fā)揚(yáng)和光大,愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的根本。
1.3 現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵
新中國(guó)成立之后,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民自力更生、艱苦奮斗、改革開(kāi)放,積極探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這成為現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義的主要特征。新時(shí)代這種精神表現(xiàn)為為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。十一屆三中全會(huì)后,中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,中國(guó)人民始終堅(jiān)持信念,積極面對(duì),讓中華民族立于世界民族之林。堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,才是積極踐行愛(ài)國(guó)主義。
2 新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義融入博物館社會(huì)教育的重要作用
2.1 傳承中華文化,守護(hù)中華文明
愛(ài)國(guó)主義是保證中華民族長(zhǎng)期發(fā)展的主動(dòng)力,是激勵(lì)著中華兒女自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的核心力量,更是中華傳統(tǒng)文化的靈魂。愛(ài)國(guó)主義是中華文化的核心,優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是傳播愛(ài)國(guó)主義的載體。在當(dāng)今社會(huì),許多青少年受到不良思潮影響,追求極端的個(gè)人主義、消費(fèi)主義、歷史虛無(wú)主義,導(dǎo)致他們?nèi)狈w榮譽(yù)感。在這種情況下,將愛(ài)國(guó)主義融入博物館社會(huì)教育就成了重中之重,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入貫徹堅(jiān)持愛(ài)黨和愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一的核心理念。愛(ài)國(guó)主義不僅僅是熱愛(ài)賴以生活的土地,更應(yīng)該熱愛(ài)本國(guó)的文化。文化是最根本的力量,是讓我們內(nèi)心堅(jiān)定的力量,熱愛(ài)祖國(guó)就要熱愛(ài)自己國(guó)家的文化并積極踐行。
2.2 弘揚(yáng)民族精神,凝聚民族力量
將愛(ài)國(guó)主義精神融入博物館社會(huì)教育功能,是振奮民族精神、凝聚全民族力量的重要舉措。
中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,為維護(hù)和平穩(wěn)定,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念。新時(shí)期中國(guó)博物館大多是開(kāi)放性社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu),在開(kāi)展的各項(xiàng)宣教活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義情懷,貫徹一個(gè)中國(guó)理念,有利于民族團(tuán)結(jié),有利于建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)。博物館社會(huì)教育是傳播愛(ài)國(guó)主義情懷,不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)母親、民族同胞、中華文明、中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路的認(rèn)同度的主戰(zhàn)場(chǎng),必須統(tǒng)一思想,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán),堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
2.3 堅(jiān)定共產(chǎn)主義事業(yè),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
中華人民共和國(guó)是中華兒女嘔心瀝血建立起來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家,將愛(ài)國(guó)主義融入博物館社會(huì)教育,有利于黨和人民堅(jiān)持社會(huì)主義路線,堅(jiān)定共產(chǎn)主義事業(yè),最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。將愛(ài)國(guó)主義融入博物館社會(huì)教育不僅可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的家國(guó)觀念,還為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。中國(guó)夢(mèng)還未實(shí)現(xiàn),我們依然走在奮斗的路上,堅(jiān)定社會(huì)主義路線不動(dòng)搖,深入貫徹愛(ài)國(guó)主義理想信念教育,是搞好博物館社會(huì)教育的鮮明主題,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。
3 新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義融入博物館社會(huì)教育的有效路徑
3.1 把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為博物館社會(huì)教育的指導(dǎo)思想
新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義融入博物館社會(huì)教育就要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為指導(dǎo)思想,布置好博物館展示陳列內(nèi)容,教育當(dāng)代學(xué)生群體。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代青年必須掌握的思想,有助于我們進(jìn)一步深入體會(huì)與學(xué)習(xí)黨和國(guó)家以及社會(huì)主義的含義,是我們研究和解決中國(guó)問(wèn)題的一把金鑰匙。城市博物館是培養(yǎng)社會(huì)人才的搖籃,堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,不斷增強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的認(rèn)同感,讓當(dāng)代學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到“為中華之崛起,民族之復(fù)興而讀書”的深刻含義。
3.2 廣泛開(kāi)展黨史、國(guó)史研究
將愛(ài)國(guó)主義融入城市博物館教育中,積極有效地研究黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史是重中之重。中華歷史是最好的教科書,中國(guó)近代史更是激發(fā)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)心針、興奮劑。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),五千年的中國(guó)經(jīng)歷了朝代更迭、時(shí)代變遷,新中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。歷史現(xiàn)實(shí)告訴人民群眾,選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確抉擇,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。研究黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史,要引導(dǎo)學(xué)生傳承紅色文化,傳承革命精神,同時(shí)要推陳出新,結(jié)合新的時(shí)代背景賦予其更深層次的內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生奮斗熱情。深刻了解改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路,是中華兒女大踏步趕上時(shí)代的關(guān)鍵法寶,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一招。城市博物館的宣教活動(dòng)應(yīng)引導(dǎo)青少年自主了解中國(guó)歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,從歷史中攝取營(yíng)養(yǎng),繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自豪感、國(guó)家榮譽(yù)感和歷史使命感。同時(shí)要堅(jiān)持推陳出新、去粗取精、去偽存真的原則,在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),樹(shù)立正確的歷史觀、國(guó)家觀,不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族的歸屬感。
3.3 將實(shí)踐活動(dòng)引入博物館教育,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情
廣泛組織實(shí)踐活動(dòng)是發(fā)展城市博物館社會(huì)服務(wù)功能的重要方法。城市博物館宣教中的內(nèi)容大部分是依托于現(xiàn)實(shí),但隨著時(shí)代的發(fā)展,講述式的教學(xué)效果差強(qiáng)人意,將實(shí)踐引入宣教活動(dòng)是必然趨勢(shì)。
將實(shí)踐活動(dòng)引入博物館展廳,把愛(ài)國(guó)主義融入各類主題教育中,強(qiáng)調(diào)城市博物館的教育引導(dǎo)功能,開(kāi)展積極的城市博物館活動(dòng),如紅歌會(huì)、愛(ài)國(guó)主題話劇等。要充分利用當(dāng)?shù)刭Y源,組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館、抗日英雄紀(jì)念碑、烈士紀(jì)念館等能夠激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的紀(jì)念館。組織學(xué)生拜訪革命老英雄、做社區(qū)志愿者服務(wù)、參加軍事訓(xùn)練、參觀軍事基地,拓展學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育校外實(shí)踐。充分利用重大歷史紀(jì)念日蘊(yùn)含的豐富愛(ài)國(guó)思想,積極開(kāi)展紀(jì)念日主題教育活動(dòng),如國(guó)慶節(jié)組織“我和我的祖國(guó)”愛(ài)國(guó)主義升旗儀式,歌唱祖國(guó),祝國(guó)家繁榮昌盛。學(xué)生在活動(dòng)中傾聽(tīng)革命故事,了解近代歷史,領(lǐng)悟美好生活來(lái)之不易,珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)刻,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵點(diǎn),新時(shí)期城市博物館宣教中,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育可以凝聚民族力量,振奮民族精神,對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)意義重大。
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