老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予，中國現(xiàn)代小說家、作家、語言大師、人民藝術(shù)家，代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》。

濟南的秋天是詩境的。設(shè)若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個境界，那便是個濟南。設(shè)若你幻想不出——許多人是不會幻想的一一請到濟南來看看吧。

請你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預(yù)備著的?？墒?，加上濟南的秋色，濟南便由古樸的畫境轉(zhuǎn)入靜美的詩境中了。這個詩意的秋光秋色是濟南獨有的。

上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南。①秋和冬是不好分開的，秋睡熟了一點兒便是冬，上帝不愿意把它忽然喚醒，所以作個整人情，連秋帶冬全給了濟南。

①從側(cè)面突出濟南秋天的美麗，儲蓄地表達了作者對濟南秋天的喜愛之情。

詩的境界中必須有山有水。那么，請看濟南吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越發(fā)的不同了。以顏色說吧，山腰中的松樹是青黑的，加上秋陽的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲（xiāng）著各色條子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒。山頂上的色兒也隨.著太陽的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念伾煌€不重要，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩。山腰中的顏色是永遠在那兒變動，特別是在秋天，那陽光能夠忽然清涼一會兒，忽然又溫暖一會兒，這個變動并不激烈，可是山上的顏色覺得出這個變化，而立刻隨著變換。忽然黃色更真了些，忽然又暗一些，忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動，忽然像有股細風(fēng)替“自然”調(diào)合著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍的天，晴暖的陽光;藍得像要由藍變綠了，可又沒完全綠了;晴暖得要發(fā)燥了，可是有點涼風(fēng)，正像詩一樣的溫柔;這便是濟南的秋。況且因為顏色的不同，那山的高低也更顯然了。高的更高了些，低的更低了些，山的棱角曲線在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了?？瓷巾斏夏莻€塔！

再看水。以量說，以質(zhì)說，以形式說，哪兒的水能比濟南？有泉——到處是泉——有河，有湖，這是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，濟南是“自然”的sweet heart吧？②

②作者巧用比喻的修辭手法，將濟南比作自然的“SWEET HEART”，以此說明自然對濟南的偏愛。

大明湖夏日的蓮花，護城河的綠柳，自然是美好的了?？梢钥此?，是要看秋水的。濟南有秋山，又有秋水，這個秋才算個秋，因為秋神是在濟南住家的。先不用說別的，只說水中的綠藻吧。那份兒綠色，除了上帝心中的綠色，恐怕沒有別的東西能比擬的。這種鮮綠色借著水的清澄顯露出來，好像美人借著鏡子鑒賞自己的美。是的，這些綠藻是自己享受那水的甜美呢，不是為誰看的。它們知道它們那點綠的心事，它們終年在那兒吻著水皮，做著綠色的香夢。淘氣的鴨子，用黃金的腳掌碰它們一兩下。浣（huàn）女的影兒，吻它們的綠葉一兩下。只有這個，是它們的香甜的煩惱。羨慕死詩人呀！

在秋天，水和藍天一樣的清涼。天上微微有些白云，水上微微有些波皺。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點桂花的香味。山影兒也更真了。秋山秋水虛幻地吻著。山兒不動，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩。

小閱告訴你

作者筆下，濟南的秋天是詩境的。文章以“詩境”為線索，通過對濟南的山景、水景的描寫，表達作者對濟南的秋天的贊美和陶醉之情。濟南的山，高低不同，方向不同，顏色不同，空間層次鮮明;濟南的水，泉水清甜，湖水清澄，水中的綠藻做著美夢。山不動，水微響，那中古的老城就在這詩境中靜臥著。同學(xué)們，我們也應(yīng)該學(xué)會在生活中尋找詩意，然后付之筆端，將這份詩意描繪出來。