袁子偉

摘 要：青綠山水畫作為主色調(diào)以石青石綠為主，“師造化”“人化發(fā)展自然”“天人關(guān)系合一”，因?yàn)樗馁x彩、筆法、畫法進(jìn)行區(qū)別于普通中國山水畫，所以我們呈現(xiàn)出一個(gè)不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，但它又可以起源于傳統(tǒng)水墨山水，其實(shí)這種畫法與水墨山水大體上是一致的，作畫方法步驟勾，皴，擦，染缺一不可且對(duì)每一步的步驟就是要求學(xué)生十分具有嚴(yán)謹(jǐn);一幅青綠山水畫好的構(gòu)圖是畫的靈魂;筆法和設(shè)色方式尤為明顯重要，好比自己與人的眼睛;氛圍的烘托那便是畫的嘴巴。從古至今有綠色風(fēng)景畫家不乏精通，現(xiàn)代綠色景觀另一個(gè)高潮時(shí)期迎來了技術(shù)和理論的不斷豐富和不斷完善。

關(guān)鍵詞：青綠山水;構(gòu)圖;筆法;設(shè)色;寫生

中圖分類號(hào)：J212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）10-00-02

一、現(xiàn)代青綠山水畫

青綠山水文化發(fā)展中國歷史悠久，比起水墨山水技法上就稍顯復(fù)雜，現(xiàn)代青綠山水正處于社會(huì)一個(gè)企業(yè)即將開始進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展高潮的關(guān)鍵時(shí)刻，無論是畫面意境還是技法都變得可以更加完善成熟?，F(xiàn)代研究青綠山水的畫家比較成熟的有很多如林容生先生，許俊先生等，他們對(duì)青綠山水都有各自的見地，他們的畫在基本都是在繼承傳統(tǒng)繪畫技巧方法的基礎(chǔ)上又加入自己的情感及人生感悟，其實(shí)與他們的經(jīng)歷都有關(guān)系，林榮生先生將西方的色彩與中國傳統(tǒng)國畫做了交融統(tǒng)一形成了自己獨(dú)一無二的風(fēng)格;許俊先生也對(duì)青綠山水大有創(chuàng)新，與林榮生先生的作品相比他的作品色彩雖然并不會(huì)很多變，但我認(rèn)為許俊先生的作品很沉穩(wěn)，給人一種很寂靜的感覺，與林榮生先生靈動(dòng)的畫風(fēng)形成對(duì)比，是另外一番味道。綠色景觀帶強(qiáng)調(diào)的墨水顏色，獨(dú)特的寫作方式，講究節(jié)奏和情感表達(dá)的整合，基本上放棄使用墨水的彩色墨水代替，多給誰寫意，畫面比純，富含浪漫的畫家顏色，大多數(shù)的方式勾畫的景觀營造的性質(zhì)，工作或?qū)懀嬅姹葌鹘y(tǒng)水墨畫更生動(dòng)?，F(xiàn)代綠化景觀或尚待開墾荒地，更周到的，有遠(yuǎn)見的，勇敢的藝術(shù)家凈土復(fù)墾創(chuàng)作，這方面有巨大的發(fā)展空間。[1]

二、構(gòu)圖

山水畫的主體一般是山，我們便要取山之勢，構(gòu)圖即營造畫面境界，潘天壽先生的作品勢有欲高者，有欲下者，有仰視，俯視，奔騰之勢，他的構(gòu)圖以“造險(xiǎn)”和“奇崛”而著稱，“遠(yuǎn)取其勢，近取其質(zhì)”這是在里面說，古畫，我們可以看到一個(gè)作品的“勢”的重要性。懂得“取舍”在中國畫里面也是極重要的，中國畫講究立意，黃賓虹先生有段話這么說：“對(duì)景作畫，要懂得舍;追寫物狀，要懂得取;舍取不由人，舍取可由人”，說的就是構(gòu)圖要取舍的道理。[2]

三、筆法

青綠山水的步驟我們其實(shí)與水墨山水發(fā)展大體上是一致的，兩者之間都在不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)生用筆用墨用線，勾、皴、點(diǎn)、染這幾樣過程同時(shí)也是企業(yè)缺一不可。

一個(gè)小技巧，青綠山水畫面，以很好看骨力，當(dāng)勾輪廓巖水墨較重;綠色景觀在他的筆不可預(yù)測的魅力所在，顏色變幻莫測，屏幕上會(huì)顯示不同的口味;然后用巧妙的穿插，重疊，回聲，密度等技術(shù)，使畫面富有。

四、設(shè)色

（一）隨類賦彩

青綠山水畫發(fā)展不像學(xué)習(xí)西畫講究工作環(huán)境色的影響，它的色彩觀源于南齊謝赫“六法”中的“隨類賦彩”，強(qiáng)調(diào)用也是一種社會(huì)理想的主觀性和象征性的獨(dú)立設(shè)計(jì)用色，區(qū)別于自然;也不像傳統(tǒng)水墨文化山水畫，筆墨與結(jié)構(gòu)是水墨作為山水進(jìn)行表達(dá)的核心，青綠山水中不同色彩與結(jié)構(gòu)是它的核心，要使學(xué)生色彩的運(yùn)用知識(shí)服務(wù)于生活畫面以及意境和氛圍，清代《清暉畫跋》里就提到“凡設(shè)青綠，體要更加嚴(yán)重，氣要輕清，得力全在渲暈，皴擦不可多，厚在神氣，不在多也。”我就能知道，顏色在綠化景觀和顏色不可替代的地位?，F(xiàn)代的青綠山水畫的色彩方面有所不同發(fā)展，但依然是 “隨類賦彩”，在上色、撞彩、用水管理等方面，都在中國傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上進(jìn)行有所創(chuàng)新發(fā)展。充分利用色彩的綠色景觀充滿感情的表現(xiàn)，世界的創(chuàng)造者，以客觀的表現(xiàn)，那么在使用“彩”一定要好好把握創(chuàng)作的過程;在同一時(shí)間創(chuàng)造者應(yīng)該更加注重自己的主觀世界的真實(shí)感受，利用媒體表達(dá)的“色”，彌補(bǔ)“不同種類的運(yùn)氣”和顏色的缺陷。[3]

（二）設(shè)色方法

就綜合表現(xiàn)技法學(xué)生而言，現(xiàn)代中國青綠山水進(jìn)行設(shè)色就分為以下三種：勾填法、勾皴染色法第三種是沒骨分色法。為什么現(xiàn)代山水畫比傳統(tǒng)的山水畫，更自由的個(gè)性更豐富？總的來說除了筆墨之外，就色彩而言，現(xiàn)代青綠山水較傳統(tǒng)青綠山水更豐富了，章法、構(gòu)成方式等的拓展也使現(xiàn)代青綠山水更出色，從色彩處理的畫面效果來說，青綠又有大青綠和小青綠之分。 小青綠用筆流暢，不追求色彩的富麗堂皇，用色單純比較雅致，只求青綠色的微妙變化，與大青綠相比，上色較為清淡。[4]

（三）大小青綠的處理方法

大青綠山水文化色彩豐富艷麗具有濃厚，筆墨與設(shè)色方式并用，畫時(shí)先用墨方法勾勒山輪廓，而后皴擦山石，筆法要要強(qiáng)些。完成鉤的暗側(cè)和山腳下用光墨裂化，然后在此基礎(chǔ)上染料赭石等干燥后，在良好的產(chǎn)品的鉤根據(jù)的節(jié)奏反復(fù)巖石孔雀綠染料屏幕上，所述顏色處理適當(dāng)筆，揭示裂化赭石背景，避免油膩。石綠涂完，在山頭和山石部分暗面分別平涂石青，根據(jù)不同畫面整體氛圍可以要求進(jìn)行點(diǎn)到為止?？兹甘G染料成品可以添加銷魂點(diǎn)的規(guī)模和草，也可以使用草綠色或復(fù)合花青鉤破解復(fù)雜的，復(fù)雜的勾山與赭輪廓，復(fù)雜的破解光明的一面，以加強(qiáng)深度的巖石感營造畫面氣氛。[5]

小青綠山水主要用礦物質(zhì)顏料石青、石綠，小青綠山水要求顏色薄、透、潤，作畫時(shí)首先用墨線勾出山的輪廓、主要脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，然后皴山石的起伏及轉(zhuǎn)折，用淡墨赭石混染的方法處理山根，分出凹凸明暗，而后用墨綠、花青染山的主體部分，調(diào)好石綠、石青待墨綠、花青干后，分次罩染在山石上，所用顏料要注意分寸，呈現(xiàn)的顏色要薄要潤，最后用草綠、花青處理山的輪廓和明暗面。在天水和顏色除了綠色景觀必須統(tǒng)一，因?yàn)樗翘斓溺R子，天空是淡藍(lán)色的花，那么水是淡藍(lán)色的花，如果天空是紅色的暖色，水的顏色也位于紅唇說，水天一色就是這個(gè)道理。[6]

五、“寫生”在青綠山水中的重要性

自然是神秘而無法解密的，神奇的，身臨其境的體驗(yàn)自然可以體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的氣氛，畫不在于與自然提供“結(jié)構(gòu)”，永遠(yuǎn)新鮮“味道”的重復(fù)的重要性之一，以及探索的樂趣和永不滿足的好奇心，我們繪制了這幅畫將是特別有幫助。畫面所體現(xiàn)的精神文化因素研究基本上依附于內(nèi)容與情境，而與色彩無關(guān)，實(shí)際上，大自然的色彩千變?nèi)f化，在給學(xué)生我們可以提供了豐富自己多彩的視覺體驗(yàn)感受的同時(shí)，也會(huì)給予幫助我們需要許多靈感。[7]

古人總結(jié)出的六法全書“氣韻生動(dòng)，骨筆，應(yīng)該沒關(guān)系象形，顏色以經(jīng)營位置，位移模式來寫種”在嚴(yán)格意義上，并從大自然學(xué)習(xí)都涉及繪畫，在自然界中提取靈感，也能使用再次修改他對(duì)自然的看法。一定要學(xué)生帶著這些問題去寫生，要么構(gòu)圖，要么筆墨，要么造境在寫生中一定要多思考，找到一個(gè)山水發(fā)展規(guī)律，并轉(zhuǎn)化成了自己的筆墨進(jìn)行語言。對(duì)于創(chuàng)作，畫的是一個(gè)必不可少的階段，這是靈感的源泉，可以提取自然絕不重復(fù)“結(jié)構(gòu)”始終新鮮“的味道?！?/p>

青綠山水畫在一個(gè)長久的發(fā)展歷史演變中已日臻完善成熟，每一位青年畫家可以在對(duì)一山一水一樹一石的刻畫生活中都融入了他對(duì)大自然那份最純真的熱愛。范寬曰：“與其師諸人，未若師諸物;與其師諸物，未若師諸心?！耙⒁粋€(gè)良好的綠化景觀，一定要參觀的山山水水，但沒有感謝上帝，以達(dá)到教化，即”素描“是創(chuàng)造一個(gè)畫家尤為重要。

六、結(jié)束語

綠化景觀的各種技術(shù)尚未在使用過程中使用不同材料的特殊性能的材料被挖掘，那么他們提出的結(jié)果也各不相同，在屏幕上，表達(dá)的更新穎的造型是多么富有被發(fā)現(xiàn)。青綠山水的色彩并像寫實(shí)形式主義的固有色，它既不是一個(gè)客觀性的“隨物賦彩”，也不是我們完全具有主觀性的色彩進(jìn)行抒情，以原色的運(yùn)用為研究基礎(chǔ)，對(duì)純度、明度的強(qiáng)調(diào)，對(duì)主色調(diào)的強(qiáng)調(diào)、對(duì)少量補(bǔ)色的偏愛程度以及他們響亮飽滿的大面積使用色彩的使用以罩、染、提、烘、鋪、襯、填等手法，同時(shí)通過畫面還注重對(duì)于同一色相中的明度變化對(duì)比即同一產(chǎn)品顏色的深淺不同濃淡關(guān)系對(duì)比，形成色階而富有生活節(jié)奏。綠化景觀已經(jīng)登上了現(xiàn)代階段，它將成為中國當(dāng)代藝術(shù)最具代表性的一部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]王伯敏.中國畫的構(gòu)圖[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2012.

[2]宗白華.美學(xué)與意境[M].北京：人民出版社，2009.

[3]袁學(xué)軍.中國國畫家作品集：龍瑞[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2011.

[4]李可染.李可染論藝術(shù)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2000.

[5]林容生.中國當(dāng)代山水經(jīng)典[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2007.

[6]許俊.青綠山水畫臨摹范本[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2017.

[7]陸儼少.山水畫芻議[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2009.