李楠楠

摘 要：將地域性文化元素應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，首先在視覺上使人產(chǎn)生一些聯(lián)想，從而喚起人們對(duì)文化的思考和探索并且產(chǎn)生情感上的共鳴。富有文化性、地域性的室內(nèi)空間環(huán)境也因此更具有吸引力和感染力。

關(guān)鍵詞：地域性文化元素;室內(nèi)設(shè)計(jì);地域性特征;傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：J05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）06-00-02

地域性文化是指在特定的歷史時(shí)期不同區(qū)域在長期發(fā)展過程中所形成的具有地區(qū)獨(dú)特性的文化。地域性文化在學(xué)術(shù)層面上劃分為廣義和狹義，一些專家和學(xué)者認(rèn)為狹義的地域性文化是指從先秦時(shí)期開始中華地區(qū)不同區(qū)域范圍內(nèi)物質(zhì)文化和精神文化的總和;而廣義的地域性文化特指中華地區(qū)從古至今一切中華文化，在不同區(qū)域物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。目前比較普遍認(rèn)同的概念是“地域文化專指中華地區(qū)特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。

我國的地域文化一般是指在不同的區(qū)域所形成的又特定性的生態(tài)、習(xí)俗、傳統(tǒng)等文明表現(xiàn)。它在一定的地域范圍內(nèi)與當(dāng)?shù)氐纳?、生態(tài)環(huán)境等息息相關(guān)，因而打上了地域的烙印具有獨(dú)特性。地域文化中的“地域”是地理的概念范圍，可大至全國范圍也可小到一個(gè)地區(qū)或者村落族群。地域文化中的“文化”，可以是某種單獨(dú)的一項(xiàng)，也可以是多要素共同構(gòu)成的。地域文化的形成是一個(gè)長期的過程并且一直在不斷發(fā)展、變化，但在一定階段和范圍內(nèi)又具有相對(duì)的穩(wěn)定性。

一、地域性文化的研究價(jià)值與開發(fā)價(jià)值

第一，地域性文化具有歷史性，充分反映了某一時(shí)間某一地區(qū)居住人群的生活狀態(tài)與發(fā)展?fàn)顟B(tài)。地域性文化與人的活動(dòng)是息息相關(guān)的，是一個(gè)地區(qū)在各個(gè)歷史時(shí)期集體文化行為的縮影也是我國歷史的重要組成部分。第二，地域性文化承載了特定地區(qū)人民的生活百態(tài)和工作方式等，如政治文化、居住文化、飲食文化等。對(duì)地域性文化的研究有利于挖掘當(dāng)?shù)氐挠杏梦幕Y源，經(jīng)過合理的應(yīng)用與開發(fā)，在給設(shè)計(jì)帶來藝術(shù)美感的同時(shí)也為精神文明建設(shè)和文化建設(shè)服務(wù)。第三，地域性也表示著個(gè)性和獨(dú)特，設(shè)計(jì)的特征之一就是獨(dú)特性，有獨(dú)特性的設(shè)計(jì)作品更具吸引力可以在一定程度上擴(kuò)大帶來的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)前很大一部分地域性文化開發(fā)都抱有經(jīng)濟(jì)目的，很多地域性文化的開發(fā)是在保護(hù)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行市場化運(yùn)作。例如烏鎮(zhèn)的開發(fā)與建設(shè)，保留了原本的水鎮(zhèn)的特色建筑，但是又開發(fā)其地域性的文化價(jià)值。其中木心美術(shù)館的建設(shè)就是地域性文化發(fā)掘與發(fā)展的成果。發(fā)展與傳承二者相輔相成給當(dāng)?shù)貛砜捎^的就業(yè)機(jī)會(huì)和商業(yè)價(jià)值，同時(shí)也成為進(jìn)一步保護(hù)文化遺產(chǎn)的手段。這也是國內(nèi)目前開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)值得學(xué)習(xí)的案例。

地域性文化來源于本土的地理環(huán)境、自然條件、歷史民俗、文化禮儀、風(fēng)土人情等。對(duì)地域性文化的開發(fā)與挖掘也離不開以上幾個(gè)要素，設(shè)計(jì)融合地域性文化應(yīng)當(dāng)從中歸納總結(jié)出最有代表性的特點(diǎn)，并注重與當(dāng)代設(shè)計(jì)與工藝的恰當(dāng)融合，使其設(shè)計(jì)即保留明顯的地域性風(fēng)格又具有當(dāng)代性與實(shí)用性。（圖1）

將傳統(tǒng)苗族繡品紋樣通過現(xiàn)代工藝的加工應(yīng)用在隔斷和抱枕上，即保留了傳統(tǒng)紋樣又滿足現(xiàn)代的使用需求。（圖2）

二、地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的原則

以人為本，和諧發(fā)展。室內(nèi)空間是人們居住并且產(chǎn)生心理共鳴和精神寄托的場所。室內(nèi)設(shè)計(jì)從業(yè)人員在構(gòu)思的時(shí)候不僅要考慮地域環(huán)境，遵循當(dāng)?shù)匚幕c生態(tài)特色而且要注重設(shè)計(jì)與人的友好融合。將地域性元素的應(yīng)用把握在合理的分寸中給人美感的同時(shí)注重心理方面的感受。如室內(nèi)的色彩和紋樣的搭配與選擇是否使人感到舒適和適度，以及室內(nèi)氛圍的營造是否給人良好的感覺等，這些都是需要考慮的方面。只有滿足這些人性化的基本要求才能達(dá)到合格室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。

保留特征，尊重發(fā)展。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域性文化和民俗元素的使用過程中還應(yīng)考慮用現(xiàn)代方式去表達(dá)傳統(tǒng)，將現(xiàn)代科技和材料與設(shè)計(jì)作品相結(jié)合，使其富有時(shí)代性。地域性文化的產(chǎn)生及發(fā)展受到多方面因素的影響的，自然環(huán)境的變化、人們生產(chǎn)生活方式的變遷、歷史文化的興衰更替都是決定地域性文化的重要因素。對(duì)于這些構(gòu)成因素的研究與分析主要是從理論的角度結(jié)合現(xiàn)實(shí)發(fā)展。所以我們在運(yùn)用地域性文化元素時(shí)需要對(duì)設(shè)計(jì)地區(qū)的歷史、宗教、建筑、習(xí)俗、藝術(shù)等方面符號(hào)文化進(jìn)行研究，深入了解這些符號(hào)文化背后所蘊(yùn)含的地域獨(dú)特性，以便我們更準(zhǔn)確合理的運(yùn)用域性文化元素對(duì)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)。避免在設(shè)計(jì)中出現(xiàn)不合理的表現(xiàn)方式從而弄巧成拙。

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，創(chuàng)新為主。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，既要繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但重要的是要進(jìn)行創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義便在于在實(shí)用的基礎(chǔ)上用新的方式去表達(dá)。設(shè)計(jì)中表達(dá)地域特色與傳統(tǒng)文化元素的時(shí)候，要理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵靈活運(yùn)用新的符號(hào)來詮釋傳統(tǒng)文化，將創(chuàng)新材料、設(shè)計(jì)手法等元素更好地融入空間的設(shè)計(jì)中。例如現(xiàn)代的亞克力材料因其可塑性強(qiáng)，材料輕便可持續(xù)，可以實(shí)現(xiàn)多種表現(xiàn)方式。地域性文化也是在不斷變化發(fā)展的，這要求我們在設(shè)計(jì)不能是只是片面地對(duì)歷史文化元素進(jìn)行照搬，還應(yīng)順應(yīng)發(fā)展趨勢不斷地推陳出新，尋求發(fā)展。

三、地域性元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

地域性文化元素是室內(nèi)設(shè)計(jì)文化性的重要來源。對(duì)地域性文化元素的挖掘，分析、研究，通過設(shè)計(jì)語言通過一定的表現(xiàn)手法進(jìn)行轉(zhuǎn)化重新呈現(xiàn)也是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一個(gè)過程。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中越來越多的設(shè)計(jì)師通過詮釋地域性來逐漸形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。將地域性文化的設(shè)計(jì)元素轉(zhuǎn)化成設(shè)計(jì)，就是運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法體現(xiàn)地域性文化特征。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中因不同的空間屬性對(duì)設(shè)計(jì)的要求也不同，因此表達(dá)與應(yīng)用方式不盡相同，如住宅空間內(nèi)客廳餐廳等地氛圍會(huì)更加強(qiáng)烈。有時(shí)卻似乎很難發(fā)現(xiàn)元素的存在，但這并不表示該空間與地域性元素?zé)o關(guān)聯(lián)。事實(shí)上，空間是整體衡量的，并不要求設(shè)計(jì)元素均衡分布。材質(zhì)色彩的延續(xù)性對(duì)于衛(wèi)生間廚房等實(shí)用空間也是設(shè)計(jì)的方式，地域性元素以一種更為隱喻的方式存在。因此可以看出地域性文化元素的應(yīng)用形式和手法是多種多樣的。[1]

對(duì)地域性文化設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用方式有直接應(yīng)用和間接應(yīng)用兩種，通過應(yīng)用地域性的一些實(shí)物所體現(xiàn)的文化感是直觀的形象的，通常適用于主題民宿、餐廳等氛圍和風(fēng)格較為濃厚的空間設(shè)計(jì)項(xiàng)目。如在貴州的民宿空間中運(yùn)用具有當(dāng)?shù)靥厣炄?、苗繡、手工藝品等。使民族特征、傳統(tǒng)特色直接呈現(xiàn)出來，這是設(shè)計(jì)師對(duì)地域文化的提煉和對(duì)美的追求。在這類空間中通常我們可以直接解讀到地域性的元素。設(shè)計(jì)中直接出現(xiàn)具有獨(dú)特性、民族性、傳統(tǒng)性的物品和元素是最常用的手法。這種手法往往將地域性文化中的某部分直接應(yīng)用于設(shè)計(jì)中，也可以理解為具有一些特殊含義的圖形或物品，這種直接應(yīng)用的方式帶來的效果是非常鮮明突出的，而且所要傳達(dá)的文化內(nèi)涵也比較清晰明確。[2]

也有一些室內(nèi)空間文化元素的存在不是非常明顯或者直接，但依然能夠傳達(dá)一些風(fēng)格和氛圍。這樣并不能說明這些設(shè)計(jì)沒關(guān)系。在設(shè)計(jì)中，通常是把幾個(gè)元素巧妙地組合起來，然后將其改造變形，得到類似符號(hào)的圖形將元素符號(hào)化，形成獨(dú)特的視覺語言，以更含蓄的方式傳達(dá)信息，而傳統(tǒng)元素本身則藏在幕后。而這些地域性文化元素所附帶的意義是間接的，通過空間氛圍的營造給人帶來一種獨(dú)特的感受，在此過程中人們對(duì)于文化是一種抽象的感覺需要一個(gè)體會(huì)和發(fā)現(xiàn)的過程。這時(shí)地域性元素不那么明顯和直接以更加含蓄的方式去表達(dá)。例如抽象的傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)在室內(nèi)軟裝的布藝上通過褶皺方式體現(xiàn)。在形式上使人產(chǎn)生視覺方面的想象，引發(fā)人們的聯(lián)想，進(jìn)而產(chǎn)生情感的共鳴?？臻g的創(chuàng)造與運(yùn)用要有一個(gè)統(tǒng)一、明確的語境，這個(gè)語境在以實(shí)用功能和審美功能為基礎(chǔ)的前提下展開對(duì)各種文化因素的探索尋與平衡。既是對(duì)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，也是對(duì)生活方式的改造創(chuàng)新，更能體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)以人為本的真正含義。[3]

將地域性文化元素應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，首先在視覺上使人產(chǎn)生一些聯(lián)想，從而喚起人們對(duì)文化的思考和探索并且產(chǎn)生情感上的共鳴。富有文化性、地域性元素的室內(nèi)空間環(huán)境也因此更具有吸引力和感染力。地域性元素是設(shè)計(jì)師表達(dá)自己設(shè)計(jì)的一個(gè)工具，通常想要設(shè)計(jì)具有深度具有文化性就免不了對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行各種形式的應(yīng)用和挖掘，很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師即是在此過程中產(chǎn)生了自己的獨(dú)特設(shè)計(jì)成果，并且形成自己的習(xí)慣和印記使消費(fèi)者能夠感受到濃厚的個(gè)人風(fēng)格，這實(shí)際上也是對(duì)地域性文化元素應(yīng)用的延伸。中國傳統(tǒng)地域性文化影響下的室內(nèi)設(shè)計(jì)正以獨(dú)特的形象在國內(nèi)外占有重要地位，如今當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師們都更加勇敢地去研究新中式風(fēng)格形成了一批具有文化特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，當(dāng)然還有很大一部分設(shè)計(jì)師沒有權(quán)衡好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，這也使得市場上很多人認(rèn)為地域性文化性代表著傳統(tǒng)守舊。因此作為設(shè)計(jì)研究與從業(yè)者我們更應(yīng)該深入研究總結(jié)對(duì)地域性傳統(tǒng)性文化元素的創(chuàng)新與應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱海東.地域性符號(hào)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美術(shù)大觀，2013（07）：96-97.

[2]謝艷.精品酒店室內(nèi)及陳設(shè)設(shè)計(jì)中的地域文化研究[D].昆明理工大學(xué)，2014.

[3]朱杰.淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地域文化傳承[J].智富時(shí)代，2017（10X）：189.