蔣洋洋

摘 ?要：高職院校各專業(yè)開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程既是政策規(guī)定又是人才培養(yǎng)內(nèi)在要求，但皖南某高職院校存在課程覆蓋面不夠、師資不足、課程內(nèi)容狹窄、教學(xué)效果不明顯等問題，要挖潛整合綜合性高職院?，F(xiàn)有資源，重新定位課程內(nèi)容，整體推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容模塊化、師資配置團(tuán)隊(duì)化，豐富教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)課程良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高職院校;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;課程建設(shè)

中圖分類號(hào)：G711 ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ??文章編號(hào)：1672-4437（2020）03-0036-04

近年來，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳和教育部陸續(xù)出臺(tái)了推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的政策文件，確立了加強(qiáng)和改進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職院校專業(yè)人才培養(yǎng)中的重要性，明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程在專業(yè)課程體系中的定位。高職院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程作為各專業(yè)公共基礎(chǔ)必修課或選擇性必修課程，既是當(dāng)前高職院校各專業(yè)課程設(shè)置的政策規(guī)定，更是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才的內(nèi)在要求。高職院校必須立足現(xiàn)實(shí)，重視并加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)。

一、高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)面臨的問題

以皖南某高職院校為例，該校是一所綜合性的高職院校，開設(shè)了7個(gè)大類37個(gè)招生專業(yè)，統(tǒng)計(jì)該校2019級(jí)37個(gè)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案發(fā)現(xiàn)，僅8個(gè)專業(yè)開設(shè)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，具體分布見表1。由表1可知，該校各專業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大學(xué)語文以及與專業(yè)相關(guān)的文化或人文課程的開設(shè)情況并不樂觀，大部分專業(yè)沒有開設(shè)相關(guān)課程，且專業(yè)群分布非常不均衡。

（一）課程覆蓋面不夠，專業(yè)分布失衡

從總體情況看，該校78%的專業(yè)沒有開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，81%的專業(yè)沒有開設(shè)大學(xué)語文課程，86%的專業(yè)沒有開設(shè)與專業(yè)相關(guān)的文化或人文課程。從專業(yè)大類看，開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的專業(yè)集中在藝術(shù)大類和財(cái)經(jīng)商貿(mào)大類，藝術(shù)大類4個(gè)專業(yè)全部開設(shè)，覆蓋率100%;財(cái)經(jīng)商貿(mào)大類8個(gè)專業(yè)中有3個(gè)專業(yè)開設(shè)，覆蓋率38%，兩個(gè)專業(yè)大類分別占開設(shè)總數(shù)的38%和50%，其余五大類25個(gè)專業(yè)僅1個(gè)專業(yè)開設(shè)，覆蓋率僅4%，占開設(shè)總數(shù)的12%。從專業(yè)屬性看，旅游、財(cái)經(jīng)商貿(mào)、藝術(shù)等文史藝術(shù)類專業(yè)對(duì)學(xué)生人文知識(shí)教育更加重視，即使沒有開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，也基本上開設(shè)了大學(xué)語文以及與專業(yè)相關(guān)的文化或人文課程，而土木建筑、裝備制造、電子信息、醫(yī)藥衛(wèi)生等理工類專業(yè)均忽視了對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)教育，專業(yè)人才培養(yǎng)方案中缺乏相關(guān)課程的設(shè)置。

（二）師資配置不足，學(xué)術(shù)背景單一

該校目前承擔(dān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教學(xué)的專任教師4人、兼任教師4人。8位教師的學(xué)術(shù)背景均為漢語言文學(xué)，個(gè)人承擔(dān)的常規(guī)教學(xué)任務(wù)以大學(xué)語文、應(yīng)用文寫作等課程為主，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程并非教師的教學(xué)重點(diǎn)，也不是教師開展教研、科研的主要領(lǐng)域，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)與課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)吻合度較低、教研科研深度不足，近三年僅申報(bào)立項(xiàng)了2項(xiàng)教研項(xiàng)目（省級(jí)質(zhì)量工程1項(xiàng)、校級(jí)教研項(xiàng)目1項(xiàng)），建立了大規(guī)模在線開放課程（MOOC）1門，發(fā)表與課程建設(shè)直接相關(guān)的論文1篇，影響了課程建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量。

（三）課程內(nèi)容狹窄，缺少專業(yè)特色

受師資數(shù)量不足及學(xué)術(shù)背景單一的影響，該校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)內(nèi)容以古代哲學(xué)、古代文學(xué)為主，較少講授其他領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化，即把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化局限在精神文化領(lǐng)域，忽視了物質(zhì)文化、制度文化，如政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、建筑、制造、藝術(shù)、飲食、軍事、民俗、法律、戲曲等，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)語文課程重合度較高，沒有真正體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程實(shí)質(zhì)。此外，教師在講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心精神與主要思想時(shí)，也難以結(jié)合各專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與該專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容講清講透，造成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程與專業(yè)課程的割裂，不能很好地以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力感染學(xué)生，幫助大學(xué)生在樹立專業(yè)自信中堅(jiān)定文化自信。例如，在裝備制造類專業(yè)中未能注重結(jié)合中華傳統(tǒng)工藝中偉大的科技創(chuàng)造與工藝制造，在建筑、藝術(shù)類專業(yè)中也沒有探討中國古代建筑與藝術(shù)中凝結(jié)的人與自然和諧統(tǒng)一、審美與道德高度統(tǒng)一的思想，從而深入闡述古代文化中精益求精的“工匠精神”等等。

（四）課程建設(shè)滯后，教學(xué)效果欠佳

該校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教學(xué)基本以課堂理論講授為主，缺少實(shí)踐教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)等多樣化的教學(xué)形式，學(xué)生體驗(yàn)度偏低、參與感不夠、積極性不足，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。除教材外，課程的線下線上教學(xué)資源嚴(yán)重缺乏，特別是具有專業(yè)文化元素和區(qū)域文化特點(diǎn)的教學(xué)資源、實(shí)踐資源嚴(yán)重不足。同時(shí)，課程的教研科研成果單薄，難以支撐課程持續(xù)建設(shè)。

二、基于綜合性高職院校的模塊化課程建設(shè)新路徑

（一）以廣義“文化”重新確立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教學(xué)內(nèi)容

“文化”概念有著多重含義，雷蒙德·威廉斯認(rèn)為“文化”有三個(gè)層面的含義：藝術(shù)與藝術(shù)活動(dòng)、特殊生活方式的符號(hào)、作為發(fā)展過程的文化[1]。這個(gè)關(guān)于“文化”的定義被當(dāng)今學(xué)界廣泛接受，它的核心思想是表明“文化”是不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的，絕不能從孤立、靜止的視角去考察。而在“文化”的結(jié)構(gòu)上，國內(nèi)學(xué)界也有著共識(shí)，張岱年認(rèn)為“文化有復(fù)雜的內(nèi)容，包括哲學(xué)、宗教、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)、教育、風(fēng)俗等” [2]。他特別強(qiáng)調(diào)文化包含三個(gè)層次，第一層是思想、意識(shí)、觀念;第二層是文物，即表現(xiàn)文化的實(shí)物;第三層是制度、風(fēng)俗。金元浦也認(rèn)為，文化的基本結(jié)構(gòu)包括物質(zhì)生產(chǎn)文化、制度行為文化與精神心理文化，廣義的文化包括物質(zhì)文化和精神文化全體，狹義的文化專指人類的精神創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果[3]。精神文化固然是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和靈魂，可它并非是憑空產(chǎn)生、孤立存在的，它一定是產(chǎn)生于物質(zhì)文化、制度文化，并且無時(shí)無刻不受二者變化的影響。如果在教學(xué)中只重視狹義的精神文化，側(cè)重于講授形而上的哲學(xué)思想、價(jià)值觀念等，忽視廣義的物質(zhì)與制度文化，較少甚至不談物質(zhì)生產(chǎn)、制度行為，不能充分解讀其中蘊(yùn)含的精神文化，就會(huì)出現(xiàn)夸夸其談、空洞敘述的情況，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)的枯燥乏味。

高職院校的主要任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，學(xué)生從進(jìn)校開始就與物質(zhì)生產(chǎn)密不可分，學(xué)習(xí)期間既要鍛煉精湛的生產(chǎn)技能，也要孕育出色的職業(yè)精神，可以說高職院校人才的培養(yǎng)過程就是實(shí)踐技能與職業(yè)精神的培養(yǎng)過程，只有注重讓學(xué)生從物質(zhì)生產(chǎn)、制度行為文化中感受體悟精神文化，推動(dòng)課程教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合，才能有效實(shí)現(xiàn)高職院校的課程教學(xué)目標(biāo)。因此，高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教學(xué)必須高度重視物質(zhì)生產(chǎn)文化、制度行為文化，乃至于要把物質(zhì)生產(chǎn)文化、制度行為文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)基礎(chǔ)和載體，特別注重以物質(zhì)生產(chǎn)文化、制度行為文化解讀、闡釋精神心理文化，深度解讀中國古代燦爛輝煌的物質(zhì)生產(chǎn)文化、先進(jìn)完善的制度行為文化背后蘊(yùn)含的勤勞勇敢、追求卓越、和諧統(tǒng)一的精神思想文化，有效引導(dǎo)學(xué)生自主理解物質(zhì)生產(chǎn)文化、制度行為文化、精神思想文化之間的關(guān)系，在技能訓(xùn)練的同時(shí)錘煉精神品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)技能與素養(yǎng)共同提升。

（二）整體推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容模塊化、師資配置團(tuán)隊(duì)化

高職院校必須進(jìn)行內(nèi)部挖潛、資源整合，最重要也是最可行的路徑就是推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容模塊化和師資配置團(tuán)隊(duì)化。當(dāng)然，這是建立在綜合性高職院?，F(xiàn)有基礎(chǔ)之上，綜合性高職院校的專業(yè)門類較為齊全、師資學(xué)術(shù)背景較為豐富，能夠滿足內(nèi)容模塊化與師資團(tuán)隊(duì)化的需求。

1.確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程覆蓋所有專業(yè)。高職院校所有專業(yè)必須按政策要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程作為公共基礎(chǔ)必修課納入人才培養(yǎng)方案，但高職院校把學(xué)生的實(shí)踐技能作為培養(yǎng)重點(diǎn)，學(xué)制僅有三年，又有實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等離校學(xué)習(xí)階段，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容浩如煙海，無需也無法安排太多的課時(shí)，因此只需保證基本的課時(shí)，如每周2課時(shí)，每學(xué)期16個(gè)教學(xué)周共32課時(shí);同時(shí)面向全體在校生開設(shè)若干門不同領(lǐng)域的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公共選修課，如古代哲學(xué)、文學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、藝術(shù)、書法、繪畫、戲曲、音樂、習(xí)俗等，線上與線下結(jié)合，建立起完整的課程體系，供學(xué)生選擇性學(xué)習(xí)。

2.模塊化設(shè)計(jì)“1+3”課程教學(xué)內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、體系龐大，在有限的課時(shí)里高質(zhì)量講授完課程內(nèi)容，同時(shí)又能充分結(jié)合每個(gè)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生以專業(yè)自信堅(jiān)定文化自信，就必須做到教學(xué)內(nèi)容模塊化，可按照“1+3”模式，把課程內(nèi)容設(shè)計(jì)成“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想+專業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化、地域或民族文化、大學(xué)特色文化”四個(gè)模塊，課時(shí)數(shù)大致可按照4﹕3﹕2﹕1的比例安排，具體如圖1。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想是核心和主干內(nèi)容，其他三個(gè)模塊是特色內(nèi)容，它們根植于、孕育于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在各自領(lǐng)域繼承、展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想主要包括思想觀念、人文精神、處事方法、教化思想、美學(xué)追求、生活理念、道德規(guī)范、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、愛國情懷、社會(huì)風(fēng)尚、榮辱觀念等[4]，必須作為重點(diǎn)講授。專業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化根據(jù)不同專業(yè)類型進(jìn)行針對(duì)性安排，如土木建筑大類講授古代建筑文化;裝備制造、電子信息大類講授古代科技與工藝文化;醫(yī)藥衛(wèi)生大類講授傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化;旅游大類講授古代風(fēng)土人情、民俗禮儀文化;財(cái)經(jīng)商貿(mào)大類講授古代經(jīng)濟(jì)、商業(yè)文化;藝術(shù)大類講授傳統(tǒng)藝術(shù)文化等。其目的是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程與該專業(yè)教學(xué)內(nèi)容協(xié)調(diào)配合，增強(qiáng)課程的針對(duì)性、鮮活性、吸引力。地域或民族文化根據(jù)高校所在地的文化進(jìn)行安排，如皖南某高職院校可以安排徽商文化、桐城文化、青銅文化等。大學(xué)特色文化根據(jù)高校自身的特色文化活動(dòng)進(jìn)行安排，如校史、校訓(xùn)、校歌、人物、品牌文化活動(dòng)等。

總體而言，課程內(nèi)容必須“堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義”[5]，密切配合思政課、主動(dòng)對(duì)接專業(yè)課，充分結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨史國史、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，講清楚傳統(tǒng)文化在歷史上的輝煌及在現(xiàn)代社會(huì)的重要價(jià)值，講清楚傳統(tǒng)文化與域外文化的交流互鑒和取長補(bǔ)短，堅(jiān)決剔除傳統(tǒng)文化中的封建糟粕和腐朽落后元素，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無主義和復(fù)古主義，堅(jiān)決摒棄當(dāng)下對(duì)待傳統(tǒng)文化的“唯我獨(dú)尊”和“自我矮化”觀念，培養(yǎng)學(xué)生透過當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象，理解文化自信才是最根本的自信;透過當(dāng)今紛繁復(fù)雜、交鋒斗爭的文化現(xiàn)象，看到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代傳承創(chuàng)新的重要性，在推動(dòng)傳統(tǒng)文化與社會(huì)現(xiàn)實(shí)互動(dòng)對(duì)話的基礎(chǔ)上，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值和旺盛生命力，從而達(dá)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)與專業(yè)課程、學(xué)生發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步同向同行、同頻共振的效果。

3.組建專兼結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合的團(tuán)隊(duì)化師資?？稍诮虒W(xué)內(nèi)容模塊化的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的教學(xué)模塊安排不同的教學(xué)師資，即一門課程由若干名教師負(fù)責(zé)教學(xué)，形成專兼結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容的無縫對(duì)接，有效解決課程師資不足的問題。其中，專任教師是主授課人，負(fù)責(zé)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想教學(xué)，其他不同學(xué)術(shù)背景的兼任教師負(fù)責(zé)與專業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容（如醫(yī)學(xué)專業(yè)背景教師負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)類模塊傳統(tǒng)文化教學(xué)）、大學(xué)特色文化、地域或民族文化教學(xué)，也可聘請(qǐng)校外專家學(xué)者、文化名人講授地域或民族文化。

4.課程考核要凸顯專業(yè)特色。根據(jù)不同模塊的教學(xué)特點(diǎn)分類進(jìn)行展示性、實(shí)踐類考核，注重與學(xué)生所學(xué)專業(yè)密切配合，突出專業(yè)特色。例如醫(yī)學(xué)護(hù)理類專業(yè)可以舉辦古代社會(huì)防疫工作成果展，裝備制造類專業(yè)可以親手制作仿真古代生產(chǎn)工具、手工藝品，財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)可以編排被譽(yù)為“儒商”的徽商故事話劇、展演等，在推動(dòng)學(xué)生親身參與、生動(dòng)體驗(yàn)的過程中，重點(diǎn)考察學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心精神以及與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解與掌握。

（三）豐富教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)方式

要建設(shè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源庫，在按要求選用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材基礎(chǔ)上，根據(jù)各專業(yè)模塊化教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)特色模塊化的校本教材，并根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系配套開發(fā)慕課、微課、案例等信息化教學(xué)資源，滿足學(xué)生碎片化、網(wǎng)絡(luò)化、持續(xù)化學(xué)習(xí)需求。要廣泛采用參與式、討論式、體驗(yàn)式教學(xué)方法，以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)思結(jié)合、知行合一，化被動(dòng)接受為主動(dòng)理解，在充分討論中深刻理解傳統(tǒng)文化精神、在親身參與中自主體悟傳統(tǒng)文化魅力、在辯證思考中主動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄。要推動(dòng)教學(xué)組織專門化建設(shè)，依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程專任教師建設(shè)名師工作室、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新基地等平臺(tái)（如該校銅雕藝術(shù)研究院致力于傳承創(chuàng)新省級(jí)非遺項(xiàng)目——中國傳統(tǒng)失蠟法），結(jié)合學(xué)校特色、地方特色，統(tǒng)籌開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)、社團(tuán)活動(dòng)、講座論壇、教研科研、實(shí)踐體驗(yàn)、展演交流等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研、交流、傳承、創(chuàng)新的有機(jī)融合。

綜上，高職院校肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才重任，承擔(dān)著“一帶一路”合作交流、文明互鑒的重?fù)?dān)，只有充分挖潛整合綜合性高職院校師資、平臺(tái)、專業(yè)等方面資源，建強(qiáng)課堂教學(xué)主陣地，才能持續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的良性發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。

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