高 澤

科爾沁右翼中旗的蒙古族刺繡又稱圖什業(yè)圖王府刺繡，“始于宮廷王府、興于百姓民間、隱于市井村落”，是當(dāng)?shù)氐牟菰幕鍖殹＝陙?，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)力度的加大與各項(xiàng)扶貧政策的出臺(tái)，使圖什業(yè)圖王府刺繡逐漸走進(jìn)了人們的視野，走上了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路。2009 年，圖什業(yè)圖王府刺繡被選入第二批內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文將從對(duì)圖什業(yè)圖王府刺繡圖案的藝術(shù)造型來分析其刺繡圖案所蘊(yùn)涵的深意，探究其背后的獨(dú)特民族文化魅力。

一、圖案的結(jié)構(gòu)特征

圖什業(yè)圖王府刺繡圖案非常重視構(gòu)圖，常以具象的動(dòng)植物為主要圖案，輔以抽象的線條紋路，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，圖案的結(jié)構(gòu)可以分為單體紋樣結(jié)構(gòu)與復(fù)合紋樣結(jié)構(gòu)。

圖什業(yè)圖王府刺繡圖案的構(gòu)圖經(jīng)常會(huì)用高度概括的歸納方式，把某一特定的具象動(dòng)植物圖案在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行打散重組，運(yùn)用簡(jiǎn)化、夸張、概括等方法，通過二方連續(xù)或四方連續(xù)進(jìn)行組合，形成很有規(guī)則的單體紋樣組合，這樣的組合方式更能突出圖案本身以及它背后蘊(yùn)含的意義。相比于單體紋樣結(jié)構(gòu)，復(fù)合紋樣的結(jié)構(gòu)則是把有一定聯(lián)系的多個(gè)個(gè)體紋樣有機(jī)組合在一起，形成新的組合紋樣，這種方式是圖什業(yè)圖王府刺繡中重要的運(yùn)用方法。圖什業(yè)圖王府刺繡圖案中的復(fù)合紋樣結(jié)構(gòu)是以動(dòng)物為主體，與花草圖案相結(jié)合，形成一幅好似濃縮了自然景觀的畫面。同一圖案出現(xiàn)在單體紋樣結(jié)構(gòu)與復(fù)合紋樣結(jié)構(gòu)中的意義是有區(qū)別的。比如在圖什業(yè)圖王府刺繡中常見的牡丹圖案，作為單體紋樣結(jié)構(gòu)出現(xiàn)時(shí)，往往代表著女性雍容華貴，其繡品載體也是以女性用品居多，而牡丹圖案與蝴蝶圖案相結(jié)合作為復(fù)合紋樣結(jié)構(gòu)出現(xiàn)時(shí)，便代表著生活幸福、婚姻美滿，繡品載體則多為家居用品。

二、圖案的造型特征

對(duì)圖什業(yè)圖王府刺繡圖案產(chǎn)生影響的因素有地域民俗、宗教信仰、滿族文化以及繡娘自身的審美觀等，各種因素使直觀的自然圖像轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂醒b飾性的抽象圖案。這種轉(zhuǎn)變并不是簡(jiǎn)單、隨意的，而是遵循著一定的規(guī)則。

圖什業(yè)圖王府刺繡圖案轉(zhuǎn)變一般遵循著幾種方法。一是夸張法。為了達(dá)到加強(qiáng)裝飾效果的作用，如繡牛、羊以及馬時(shí)只需抓住其主要特征加以夸張即可，對(duì)其四肢可以省略處理，對(duì)其主要部分或主要特征進(jìn)行夸張，使人看了形象更突出，而不失其主要特征，可以給人更強(qiáng)的美感。二是概括法。在刺繡中出現(xiàn)的各種花草、動(dòng)物等圖案不可能都寫實(shí)地繡出來，要先進(jìn)行詳細(xì)觀察，然后用很簡(jiǎn)練的手法畫出來，這就需要取舍概括。取舍概括不是把物象簡(jiǎn)單化，而是在透徹理解規(guī)律的基礎(chǔ)上，按著美的感受和規(guī)律提煉升華，加以規(guī)整化，使人看了不會(huì)感到臃腫繁雜。就如蝴蝶經(jīng)常簡(jiǎn)化為交叉圖案或類似盤腸那種變形圖案，只取其外形，繡出具有較強(qiáng)抽象性的蝴蝶。三是添加法。在繡花中常用到花中套花、葉中套花的手法，在鳥形、馬形圖案內(nèi)添加各種花卉紋樣。這種方法從古代巖畫、匈奴的銅飾牌等很多作品中都能看到，是一種較為古老的方法。四是象征法。如魚象征自由，虎、獅、鷹象征英雄，藍(lán)色象征天空，龍象征祥瑞，犄紋象征五畜興旺等，它與古代象征性藝術(shù)有著直接的聯(lián)系。

單體紋樣結(jié)構(gòu)

復(fù)合紋樣結(jié)構(gòu)

運(yùn)用概括法的圖案

運(yùn)用添加法的圖案

三、圖案的色彩特征

科爾沁右翼中旗的蒙古部族由于地緣等原因，與漢族、滿族融合最為緊密，吸收融合多種文化，形成了獨(dú)樹一幟的文化特色。

在刺繡圖案的顏色上，科爾沁右翼中旗的繡娘們用色不拘一格、大膽夸張，她們愛使用強(qiáng)烈的對(duì)比色，并且能很巧妙地處理冷與暖、重與輕、艷與樸等色彩，達(dá)到對(duì)比強(qiáng)烈但不突兀的效果。尤其喜歡用補(bǔ)色與對(duì)比色，在刺繡中常大量采用退暈法( 蒙古語稱“格必日胡”)，這種漸變的效果能起到減弱色相與純度的作用，形成逐漸過渡的調(diào)和效果，使色彩既有強(qiáng)烈的對(duì)比感又不會(huì)顯得突兀。比如圖什業(yè)圖王府刺繡中常出現(xiàn)的牡丹圖案，一般在黑色、深藍(lán)色的繡布上先繡上深紅色，第二層是紅色，最后一層則為淺紅色。退暈法本質(zhì)上就是運(yùn)用同色系中幾種不同深淺的顏色進(jìn)行搭配，繡出由深到淺或由淺到深的暈染效果，針腳犀利，繡面逐層向上突起，使刺繡圖案立體感強(qiáng)，更加逼真，活靈活現(xiàn)，給人以賞心悅目的感覺。

2019 年7 月15 日，習(xí)近平總書記深入內(nèi)蒙古自治區(qū)進(jìn)行考察，作出了“要重視少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承，支持和扶持《格薩（斯）爾》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)好傳承人，一代一代接下來、傳下去”的重要指示，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)保護(hù)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注和支持，堅(jiān)定了廣大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)守護(hù)者、傳承者弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心和決心。

十指春風(fēng)，妙手偶得。在穿越幾千年的傳承中，涌現(xiàn)出了蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡等聞名海內(nèi)外的“四大名繡”，同時(shí)也形成了蒙繡、滿繡、藏繡、苗繡等各具特色的少數(shù)民族刺繡。蒙古族刺繡以其獨(dú)有的民族文化魅力，受到了國(guó)內(nèi)外眾多人的喜愛。