摘? 要:《老人與?!愤@一著作是海明威的成名之作,這一作品問世于1952年,雖然實(shí)際篇幅相較于其他作品較短,但是其中所包含的隱晦內(nèi)涵卻是非常豐富的。在通篇文章中,海明威講述了人類與自然相互依賴,同時(shí)也表達(dá)出了作者對(duì)于自然的尊重以及熱愛。在看似平淡的描述中,透露出了非常豐富的內(nèi)涵,因此也獲得了海內(nèi)外讀者的廣泛追捧。本文在首先介紹《老人與?!返那疤釛l件下,深入地探究了其中蘊(yùn)含的生態(tài)自然觀。
關(guān)鍵詞:《老人與?!?生態(tài)自然觀;海明威
作者簡(jiǎn)介:楊曉艷(1981-),女,江西南昌人,碩士,講師,研究方向:英美文學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-27--02
《老人與?!分饕v述的是一位老漁民與一條大魚之間的海上搏斗。經(jīng)過八十多天的打撈,圣地亞哥并未收獲一條魚,面對(duì)這一現(xiàn)象,漁民并未氣餒,而是將船劃到了深海中,并且順利捕獲了一條馬林魚,但是在回家的途中卻遭遇了鯊魚的圍攻,雖然與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,但是等回到陸地之后,那條魚也只剩下了一幅空空的骨架。這一故事蘊(yùn)含著十分豐富的生態(tài)內(nèi)涵,同時(shí)也深刻體現(xiàn)出了海明威的生態(tài)意識(shí)。
一、海明威的生態(tài)觀
海明威是美國(guó)著名的現(xiàn)代作家,同時(shí)也將自然作為一個(gè)十分重要的關(guān)鍵線索進(jìn)行了一系列的經(jīng)典之作。在這其中雖然創(chuàng)建了相對(duì)較多的社會(huì)背景與相對(duì)痛苦的任性掙扎,但是在作品中所描述的自然風(fēng)光卻是一種讓人可以情不自禁地忘卻社會(huì)動(dòng)蕩的生活。舉例說明,在其作品《最后一片凈土》中,其主要描繪的是相對(duì)比較廣闊以及神秘的原始森林,這也會(huì)極大地勾起讀者對(duì)于自然的敬畏以及好奇,而作品中所描寫的各種自然風(fēng)景,所表現(xiàn)出來的都是作者對(duì)于人生經(jīng)歷以及自然的熱愛、尊重與敬畏。而他之所以可以創(chuàng)造出此種優(yōu)秀的高品質(zhì)作品,主要是由于他經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),漂泊動(dòng)蕩的生活促使他游歷了諸多的地區(qū),有草原、沙漠、山林等等,同時(shí)也較為深入地感受到了諸多國(guó)家的異域風(fēng)情,但是這一經(jīng)歷不僅沒有加深他對(duì)于戰(zhàn)斗的厭惡,甚至不斷將他自身潛在的那些對(duì)于自然的熱愛之情充分激發(fā)出來。海明威將其對(duì)回歸自然的執(zhí)著追求,充分體現(xiàn)到了他所有的作品中,同時(shí)促使讀者逐漸產(chǎn)生一種身臨其境的感受,《老人與?!分畜w現(xiàn)尤為明顯。
二、生態(tài)自然觀的領(lǐng)悟
(一)對(duì)自然的尊重與熱愛
在《老人與?!返淖髌分?,海明威充分體現(xiàn)出了他對(duì)于自然的尊重以及熱愛之情。有著名的生態(tài)學(xué)家曾經(jīng)明確地指出:真正意義上的倫理關(guān)懷一定不僅僅涉及到人類,同時(shí)也包含著所有的生命。作品中的圣地亞哥就是一個(gè)具備此種精神的人。他同情所有生物所遭遇的事情,敬重自然界中所包含的所有的生命形式,并且將其看作是自己的生命一樣。這一作品的主人公,可以從某種角度上來將其看作是作者海明威自己的縮影,因此,在閱讀作品的過程中,讀者可以從圣地亞哥的身上觀察到海明威的生態(tài)意識(shí)。作品中的老人對(duì)于海洋有著十分溫柔的一種眷戀,甚至可以說是敬畏的情感。比較年輕的漁民都將大??醋魇歉?jìng)爭(zhēng)對(duì)手,他們都認(rèn)為大海是有性別的,它是男性。但是老人卻將大??醋魇且幻?,就算是她做了什么的任性以及缺德的事情,那也是她身不由己的。通過這種思想也可以看出老人對(duì)于大海的理解可以說是非常的寬容的。
在老人的思想中,存活在大海中的所有的生物都是友善的,都是他的朋友,在這些海洋生物中,老人最為常見的動(dòng)物就是飛魚,并且這一生物也是老人最喜歡的。老人對(duì)于那些一直都在海上漂泊的飛鳥是十分同情的,他甚至期望可以和海上的飛鳥呼吸共存,他也會(huì)為海中的海龜傷心,無論是多大體型的海龜。人類對(duì)于海龜往往是一種非常冷酷無情的態(tài)度,他們將海龜殺死剖尸,而被殺之后的海龜?shù)男呐K仍舊可以在世界上存活若干小時(shí),面對(duì)這種情形,老人內(nèi)心所想的卻是他也有一顆和海龜一樣的心臟,并且他的手腳也是和海龜一樣的。
在《老人與海》這篇著作中,作者花費(fèi)了非常多的篇幅來對(duì)大馬林魚進(jìn)行了詳細(xì)的描述,老人對(duì)于這條魚的情感是非常同情并且也是敬佩的。一方面,老人是將它看作是自己的兄弟,對(duì)于它即將淪為獵物也表現(xiàn)出了自己的憐憫之情,同時(shí),老人又表現(xiàn)出了他對(duì)這條魚的敬重之情。在與這條魚的搏斗過程中,雖然最后老人勝利了,但是在老人的內(nèi)心,他仍舊是非常內(nèi)疚的,老人在獵殺這條魚之后有著非常大的精神壓力。老人主要以捕魚為生,但是他卻對(duì)自己殺死了這條魚的行為感覺到十分的不安以及內(nèi)疚,他內(nèi)心深深地明白自己捕魚是為了榮耀以及尊嚴(yán)、為了自己的征服欲,因此他也覺得自己的行為并不是那么理直氣壯的。在主人公的內(nèi)心,這條被捕獵到的魚所代表的就是自然,他很難認(rèn)同自己征服自然的這一做法,甚至對(duì)自己征服自然的這一做法產(chǎn)生了一定程度上的心理譴責(zé)。在《老人與?!分?,圣地亞哥對(duì)于被捕魚的尊重充分體現(xiàn)出了自己對(duì)于自然的尊重以及熱愛,文中表達(dá)了這樣一種思想:人類只是自然界的生物圈中的一個(gè)組成部分而已,與其他所有生物的地位也都是平等的,換言之,人類是無法對(duì)這一生物圈進(jìn)行分級(jí)甚至是破壞的??偟膩碚f,這一作品中主人公的思想極大地顛覆了以往傳統(tǒng)的人類中心主義的相關(guān)思想,體現(xiàn)了人與自然的平等地位。
(二)合理調(diào)節(jié)人類與自然的物質(zhì)交換
在《老人與海》中,作者一直都秉承這樣一種原則:人類的生存以及自然是互相依賴的。人與自然間的其他生物之間的關(guān)系并不是對(duì)等的,而是一種非常平等的伙伴或者是朋友的關(guān)系,之所以這樣說,主要是由于人類是自然界中的一個(gè)重要的組成部分。人類與自然之間的矛盾是一種非對(duì)抗性的矛盾,要實(shí)現(xiàn)這一問題的良好解決,就要保證合理地進(jìn)行人類與自然的物質(zhì)交換。
作品的主人公是一位漁民,主要依靠大海養(yǎng)活,這里所說的養(yǎng)活不僅僅是物質(zhì)方面,同時(shí)還包含著精神層面的營(yíng)養(yǎng)汲取。在老人和馬林魚進(jìn)行搏斗的過程中,雖然他自己已經(jīng)感到非常的疲憊,但是在看到一只海鳥飛過來之后,他反而忽視了自己的疲憊,去關(guān)注飛鳥的境況。在小鳥落到吊索上的時(shí)候,老人又對(duì)飛鳥提出邀約:“鳥兒,樂意的話就住在我家吧。”他之所以會(huì)發(fā)出這樣的邀約,主要是由于感受到了飛鳥與自己的相似遭遇,深入的感知到了飛鳥的心境是與自己相同的,同時(shí)他也從中感受到了心靈上的安慰,并且也從中汲取了一定的力量應(yīng)對(duì)更大的挑戰(zhàn),有了面對(duì)困難生活的信心。老人對(duì)于大海的情感總體來說是十分復(fù)雜的。在他感受到疲憊的時(shí)候眺望大海,他可以從大海中獲得心靈的鼓舞,汲取神奇的力量,可以幫助他逐漸忘記所有的煩惱以及苦悶,老人與大海也由此建立了超脫、博大的關(guān)系。
圣地亞哥對(duì)于自然的態(tài)度是相對(duì)比較復(fù)雜、矛盾的,一方面他要養(yǎng)活自己就要獵殺海洋生物,但是另一方面,在獵殺海洋生物的時(shí)候他內(nèi)心卻是非常痛苦與不安的。這也顯示出了作者對(duì)于人與自然關(guān)系的相關(guān)探究,同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)人類中心主義的有關(guān)人類征服以及自然思想控制的修正。在本文中,圣地亞哥雖然獵殺了馬林魚,但是最后他帶回來的卻只是一幅骨架,而這幅骨架卻毫無價(jià)值。這一著作也告訴我們永遠(yuǎn)不要與大自然為敵,不然的話人類所受到的懲罰將會(huì)是十分嚴(yán)重,甚至可能是毀滅性的,人類過度的追求短暫的勝利將會(huì)帶來十分嚴(yán)重的毀滅性的打擊。
(三)強(qiáng)調(diào)人與自然相融
在《老人與?!分?,到處都滲透出了人和自然的相對(duì)密切的關(guān)聯(lián)。深入的觀察這一著作,可以發(fā)現(xiàn)其中到處都滲透出了有關(guān)自然和人類之間的親密關(guān)系,總的來說,小說主要表現(xiàn)的主題如下:所有生物的生存或者是更深層的發(fā)展,都是將自然作為重要的基礎(chǔ)條件的,基于此,人類一定要堅(jiān)持尊重自然,熱愛自然。想要在自然中獲取東西,就要盡可能的尊重以及熱愛自然。在所有的生物圈內(nèi),人類以及生物需要始終都保持一種相對(duì)比較平等以及友好的關(guān)系,保證所有自然界之間的相互依存的關(guān)系,繼而逐漸構(gòu)建自然界的美麗與多樣性。人類需要避免的就是一定不能凌駕于其他的生物之上,避免對(duì)整個(gè)自然產(chǎn)生破壞。在自然界中,所有的自然生物都是自然界中非常重要的組成部分,同時(shí)也有著其自身存在的意義以及價(jià)值。無論是人類的精神生活還是物質(zhì)生活,與自然界之間的關(guān)系可以說都是非常緊密的。人類在某種程度上有著一定的改造以及開發(fā)自然資源的能力,但是大自然的資源卻并不是取之不盡、用之不竭的,一旦生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)失衡,生態(tài)環(huán)境會(huì)被嚴(yán)重破壞,那么這也將會(huì)是人類接受懲罰的時(shí)刻。對(duì)于人類來說,對(duì)大自然的態(tài)度應(yīng)該是尊重與欣賞的,同時(shí)需要盡可能的感謝自然對(duì)于人類的饋贈(zèng)。人類在不斷發(fā)展以及升級(jí)自身的時(shí)候,需要盡可能地與自然保持著和諧的關(guān)系,盡可能地將自己融入到自然中去。
(四)人類膨脹欲望的克制
《老人與?!分兄饕峭ㄟ^象征的手法來批判人類不斷碰撞的欲望,并且也表現(xiàn)出了相關(guān)的生態(tài)內(nèi)涵。老人在帶著馬林魚回家的路上一直在反思自己:是我?guī)~回家,還是魚帶我回家。通過這種描述來向人們揭示了人類如果違背自然規(guī)律,那么就會(huì)受到懲罰。因此,人類在改造自然的過程中,需要及時(shí)反省自我,在保護(hù)環(huán)境的同時(shí),減少內(nèi)心的貪婪,以此來促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
三、結(jié)語
綜上所述,在《老人與?!分?,主要體現(xiàn)出來的是海明威深邃的生態(tài)思想,強(qiáng)調(diào)了人與自然的緊密聯(lián)系,透過生態(tài)批評(píng)角度重溫這部名作時(shí),我們發(fā)現(xiàn)海明威在小說中除了延續(xù)自己一貫的創(chuàng)作風(fēng)格、贊揚(yáng)人類永不言敗的可貴精神外,還表現(xiàn)的他對(duì)人與自然的相互依存關(guān)系和人類生存環(huán)境的關(guān)系與思索。
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