辛光 李頎

基金項目：教育部2017—2018年國別與區(qū)域研究項目：烏克蘭政治文化研究，階段性成果;陜西省教育廳2018年專項科學研究項目：中國與烏克蘭現(xiàn)代職業(yè)教育比較研究（課題編號18JK0199）階段性研究成果。

摘? 要：烏克蘭文學是烏克蘭人民所創(chuàng)造的文學，有著千年的歷史。烏克蘭在很長的一段時間里沒有自己的語言，烏克蘭的作家在這個階段往往也用外語來進行創(chuàng)作。烏克蘭文學在1多年的發(fā)展過程中其實就是由三個時期組成的，古代文學時期、近代文學時期和現(xiàn)當代文學時期。

關(guān)鍵詞：烏克蘭文學;發(fā)展;歷程

作者簡介：辛光（1984-），男，陜西西安人，陜西職業(yè)技術(shù)學院職教研究院辦科長，講師，文學碩士，研究方向：思政教育研究;李頎（1973-），女，陜西洛南人，陜西職業(yè)技術(shù)學院烏克蘭研究中心負責人，副教授，法學學士，研究方向：職業(yè)教育研究。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-27--02

在歐洲東部，除了俄羅斯以外，領(lǐng)土面積最大的國家就是烏克蘭，自蘇聯(lián)解體以后，烏克蘭獨立烏克蘭的地域位置非常的好，東南西北各個面都和諸多國家相連，由此看出烏克蘭的地理位置至關(guān)重要，是歐盟與獨聯(lián)體的一些交叉點，烏克蘭文化方面對于文藝組織及藝術(shù)家提供了有力的法律保障，對于民族烏克蘭文化民族的民族文化的發(fā)展，保持其文化藝術(shù)的存在和發(fā)展過程中的價值及獨立性，確保創(chuàng)作的自由。

烏克蘭民族是東斯拉夫人的重要分支，有著自己所特有的文化和傳統(tǒng)，但是從長期的發(fā)展過程來看，不論在哪個時期，從文化、經(jīng)濟各方面的來看，俄羅斯占據(jù)了重要的影響地位，往往使人們忽略了烏克蘭民族的存在性及發(fā)展性。在東斯拉夫部落時期，就有了烏克蘭的文化的起源，基輔羅斯公園時期，因為生存環(huán)境相對比較統(tǒng)一，東斯拉夫人在文化、經(jīng)濟等各個方面取得了一定的進步。到12世紀的前半期，基輔羅斯時代產(chǎn)生了變化，有了俄羅斯、白俄羅斯和烏克蘭。烏克蘭民族大約是在15世紀前后出現(xiàn)了自己的特有的語言以及生活方式和烏克蘭文化，因此可以看出，烏克蘭民族文化從根源上來說，同白俄羅斯、俄羅斯的文化是一致的。

從烏克蘭所處的地理位置來看，位于歐洲中部是位于邊疆的地方，礦產(chǎn)非常的豐富，土地肥沃，由于其地理位置的特殊性，在發(fā)展過程中汲取了一些其他民族的文化傳統(tǒng)，在發(fā)展的過程中逐漸地形成了自己所特有的風格。從烏克蘭文學歷史來看，是基輔羅斯以來的1000年來的烏克蘭文學歷史往往被人們認知為三個時期，就是公元九世紀到十八世紀的古代文學時期，十七和十八世紀到二十世紀初的近代文學時期，以及二十世紀初到蘇聯(lián)解體之前的當代文學時期，烏克蘭文學從產(chǎn)生到發(fā)展。經(jīng)歷了兩個階段，也就是我們所認識的九世紀到十二世紀以及獨立發(fā)展的階段，十三世紀到十八世紀在基輔羅斯時期。

在十四世紀到十五世紀，蘇格蘭民族形成了文化隔閡，烏克蘭最早的文學則是來源于民間的口頭文學，在很遠的古代就產(chǎn)生了。一些根據(jù)傳統(tǒng)習俗、婚禮、時令所產(chǎn)生的童話、傳說、謎語、歌謠等等，在中世紀這個時期，因為一些因素使得烏克蘭民間文學的內(nèi)容產(chǎn)生了變化，產(chǎn)生了一些從正面謳歌勞動、自由、民族精神等方面的作品。

在這個時期產(chǎn)生了著名的民歌《杜馬》。烏克蘭民間文學和生活非常的密切相關(guān)，能夠?qū)趧尤嗣竦南Ｍ约袄硐脒M行精準的表達，推動了烏克蘭文學書面文學的快速發(fā)展。

十一世紀初產(chǎn)生了烏克蘭書面文學，《伊戈爾遠征記》、《往年故事》等成為了最早的烏克蘭書面文學作品，至13世紀，由于一些歷史背景的變化，烏克蘭文化中心遭到了損毀，影響了烏克蘭文學的發(fā)展，文學發(fā)展進入了衰退時期，一直到了16世紀下半葉，烏克蘭文學才從中解脫出來，逐步的轉(zhuǎn)變成為世俗文學，進而得到了一個階段性的發(fā)展，烏克蘭文學中的《天堂的鑰匙》則是烏克蘭文學中的首部反映農(nóng)奴悲慘生活的現(xiàn)實性作品，自17世紀烏克蘭文學又產(chǎn)生了一些變化，首先是從體裁上呈現(xiàn)出了最簡單的朗誦成分的戲曲的雛形和具有最簡單的對白的勇士小說。

烏克蘭文學到18世紀中葉的時候進入了發(fā)展的新的階段，作為俄羅斯和烏克蘭的文壇之間的相互影響是越來越深入了，同時因為地理位置的緣故，歐洲的文藝思潮以及一些發(fā)端，往往是先通過烏克蘭在到俄羅斯。使得俄羅斯文壇的動向，對于烏克蘭文學的發(fā)展起到了非常重要的影響，同時在這個階段來源于歐洲的一些不同的主義文學思潮，曾經(jīng)先后的對烏克蘭文壇進行了同理，但是在19世紀，由于俄羅斯文學的強大號召力，使得現(xiàn)實主義文學逐漸成為了烏克蘭作為近代文學當中的主流。在這個時期出現(xiàn)了一些非常重要的作家和他們優(yōu)秀的作品?？绿乩麃喠蟹蛩够脑娂栋吝_》對于社會不同階層的生活習俗和人們的樂觀精神進行了真實的反應，并在他的詩歌和一些劇作作品中大量地運用了民間的語言。在他以后出現(xiàn)了一些作家也將他的這些文學作品特點進行了延續(xù)，這標志著烏克蘭現(xiàn)實主義文學已經(jīng)出現(xiàn)了。

十二世紀到18世紀有出現(xiàn)了長達基本上六個世紀的跨國統(tǒng)治歷史時期，在這個階段，不管從世俗的文學角度，還是中化的文學這方面，基本上都很少出現(xiàn)優(yōu)秀的作品，宗教文學在發(fā)展中得到了傳承。伴隨著社會的不斷發(fā)展，烏克蘭從語音、詞匯、語法等方面展現(xiàn)出了自己的一些特點。受歐洲文藝復興的一些影響，在這個時期，烏克蘭文學得到了一定發(fā)展，產(chǎn)生了不少的新的文學樣式。在這個時期，烏克蘭文學產(chǎn)生了世俗化的發(fā)展傾向，但是當時的不少作品漸漸的不僅僅的，純粹為了宗教的論戰(zhàn)而產(chǎn)生，而是在作品中逐漸地表現(xiàn)出了一些社會矛盾的主題，同時還呈現(xiàn)出現(xiàn)了一些類似于歷史回憶錄的編年史，展現(xiàn)了當時的歷史。

直至18世紀中葉到19世紀初，烏克蘭文學的發(fā)展還處于不斷的摸索及漸漸成長的過程之中，當然出現(xiàn)了一些較有才華的作家通過對于烏克蘭當時社會不同階層的現(xiàn)狀進行展示，體現(xiàn)了無看。人民的民族性格同時滲透出了一些人道主義精神，到了19世紀中葉，在烏克蘭出現(xiàn)了一些現(xiàn)實主義作家，他們的創(chuàng)作往往致力于對社會現(xiàn)實問題的反映。以自己鋒利的筆觸來對社會的一些道德心理問題進行尖銳地提出。在19世紀中期則出現(xiàn)了烏克蘭文學史上具有劃時代意義的人物。塔拉斯，格里高利耶維奇，謝普，琴科則將民歌體創(chuàng)作的詩歌進行了突破，并得到了迅速的流傳，在烏克蘭文學的地位產(chǎn)生了巨大的變化，到19世紀下半葉。至20世紀初，則出現(xiàn)了一些新的詩人在詩歌這個領(lǐng)域進行了一些創(chuàng)作，出現(xiàn)了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方式，將小說的題材逐漸的豐富起來。出現(xiàn)了一些中長篇小說，并逐漸能被人所接受如童話故事日常生活題材的中長篇小說紀實寫實歷史等方面的。過去的生活不一樣，作家對于平民的生活和現(xiàn)實生活中黑暗的方面進行了大膽的描述，體現(xiàn)出了對于政治自由的追求以及一些浪漫主義的情懷。烏克蘭文學的發(fā)展過程，在近代逐漸地從探索往成熟方向發(fā)展，并最終達到了一個相對繁榮的一定程度的發(fā)展過程，在這個過程，中文學的成就往往包含了兩個方面，一方面是文學世俗化了，這樣的世俗化是真正意義上的世俗化，在文學作品中體現(xiàn)了當時的社會生活，作為個人的心理狀態(tài)以及民族的命運，不同的文學樣式出現(xiàn)了，并且在自己發(fā)展的過程中尋找到了適合的位置，特別是一些優(yōu)秀長篇小說呈現(xiàn)出來，從嚴格意義上能夠看出，烏克蘭的文學已經(jīng)能夠。經(jīng)受得更加復雜的文學形式的挑戰(zhàn)，當然在這個世紀，烏克蘭作為社會來說，還是存在著一些內(nèi)憂外患。在20世紀初，作為歐洲的思想界來說，非常的活躍，牽涉到了非常多的文藝思潮，從烏克蘭來說，文藝思潮展現(xiàn)出了不同的形式，可以說是層出不窮，僅僅是幾十年的發(fā)展時間，烏克蘭的社會發(fā)展也經(jīng)歷了很多的重大事情使得。文學界也不夠穩(wěn)定，在20世紀初期，烏克蘭文學界派別非常的多，并出現(xiàn)了非常多的紛爭，進而出現(xiàn)了一些作家組織。其實從作家組織來看，往往是不同的文藝思想之間就是出現(xiàn)了不同的文藝思想，而作家之間的斗爭，其實往往就是不同的文藝思想之間的斗爭，當然在這個時期，大部分著名的文學作品往往都是對新時期各種的經(jīng)濟方面的建設。的反應以及烏克蘭人民積極向上的正能量的精神面貌，以及對于國際民族之間的友愛之行進行宣揚，在這個時代出現(xiàn)了一些現(xiàn)代著名的詩人。發(fā)表了非常多的作品，利用各種各樣的文學形式來對烏克蘭當時的社會現(xiàn)狀，生活進行描述。從四十年代以來，烏克蘭文學經(jīng)歷了非常多的主題，主要涉及到三個方面，蘇德，戰(zhàn)爭創(chuàng)傷恢復經(jīng)濟建設烏克蘭社會生活等等，利用這些小說和一些作品來對這些。主題進行描述，體現(xiàn)了烏克蘭民間藝術(shù)在當時的一些問題，19世紀到現(xiàn)在，烏克蘭文學的發(fā)展其實非常的成功。從最初烏克蘭文學的開始來說，其實是比較晚的，同時在發(fā)展的過程中經(jīng)歷了坎坷的社會環(huán)境，但是由于烏克蘭的特殊的地理位置，又使得它在發(fā)展過程中沾染了非常多，歐洲數(shù)代的先進的一些文學思潮。那么在烏克蘭文學的發(fā)展過程中，能夠獲取到非常多有價值而且新鮮的元素，而作為烏克蘭的文學作家，則是充分地將這個便利進行運用，取得了一些成績，但蘇聯(lián)解體之后。烏克蘭文學又出現(xiàn)了新的考驗，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的階段，其實文學的生存能力是要獲得巨大的考驗的，他的生存能力有限，但是在歷史發(fā)展的過程中來看，往往偉大的文學的作品出現(xiàn)，糖基本上都是在亂世之中出現(xiàn)的，因此，我們能夠堅信烏克蘭文學一定能夠不斷的持續(xù)發(fā)展下去，出現(xiàn)更多優(yōu)秀的作品。

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