易曉梅

【摘 要】近年來，群眾舞蹈逐漸成為群眾業(yè)余活動(dòng)的首要選擇，在發(fā)展中規(guī)模不斷擴(kuò)大，參與人數(shù)越來越多，種類也不斷增加，逐漸成為大眾中普遍流行和認(rèn)同的文化形式。舞蹈藝術(shù)在群眾文化建設(shè)中享有較高地位，對不同人群的心理和生理建設(shè)都有極大的作用，因?yàn)閰⑴c人數(shù)較多，又進(jìn)一步推動(dòng)了群眾文化建設(shè)。本文從群眾文化建設(shè)中舞蹈藝術(shù)的重要性出發(fā)，分析了群眾文化建設(shè)中舞蹈藝術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀以及出現(xiàn)的問題，針對這幾個(gè)問題提出了群眾文化建設(shè)中舞蹈藝術(shù)在編排上創(chuàng)新的方向，并對群眾文化建設(shè)中舞蹈藝術(shù)的未來進(jìn)行展望。

【關(guān)鍵詞】文化建設(shè);舞蹈藝術(shù);舞蹈編排;藝術(shù)創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J7 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）24-0149-02

舞蹈作為群眾參與度較高的一種文化藝術(shù)形式，一直隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷進(jìn)步。人民群眾的思想在不斷進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)的流行趨勢也不斷發(fā)生著變化，但古往今來，舞蹈對于廣大群體來說一直是一種較為受歡迎的文化藝術(shù)形式。古時(shí)有高尚情操的文人雅士，通常喜歡飲酒賞樂，與歌舞為伴。近現(xiàn)代舞蹈在上流社會(huì)也是一種很受歡迎的交際方式，在中國國門被打開后，受西方文化的影響，人們開始突破傳統(tǒng)的中國舞蹈形式，逐漸加入西方元素，一些西方的舞種，在大眾中不斷傳播開來，交誼舞也隨即成為人們交流和娛樂的一個(gè)很好的方式。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)即便動(dòng)蕩不安，但是對于舞蹈的需求也不曾發(fā)生過改變。在現(xiàn)代文化建設(shè)的新背景下，舞蹈藝術(shù)的參與人數(shù)越來越多，也越來越趨向于專業(yè)化的發(fā)展方向，在人民大眾間的傳播也越來越廣泛。舞蹈藝術(shù)成為社會(huì)主義文化建設(shè)中一種引人注目的文化藝術(shù)形式。

一、群眾文化建設(shè)中舞蹈藝術(shù)的重要性

舞蹈藝術(shù)對于群眾文化建設(shè)具有重要意義，有利于社會(huì)主義文化體系的形成。一方面，群眾舞蹈藝術(shù)加強(qiáng)了社區(qū)群眾之間的文化交流。在不同社區(qū)中設(shè)立一些專業(yè)的舞蹈組織，召集社區(qū)中的大眾群體，包括老人、小孩，以及一些年輕的上班群體，將他們分成不同的組，再定期進(jìn)行一定的舞蹈培訓(xùn)，這促進(jìn)了基層群眾文化的建設(shè)與交流，豐富了文化的表達(dá)方式。舞蹈是娛樂與藝術(shù)的結(jié)合。娛樂作為一種放松身心的方式，能讓群眾在舞蹈中享受節(jié)奏帶來的快感，以及發(fā)揮自己的特長。藝術(shù)是一種文化交流的方式，各種不同形式的舞蹈實(shí)際上代表了不同國家、不同民族、不同地區(qū)的文化，舞蹈能夠讓群眾在娛樂的同時(shí)享受藝術(shù)，豐富了文化形式，促進(jìn)了文化多樣化發(fā)展[1]。

其次，通過基層群眾舞蹈藝術(shù)的推廣，能夠整體提升群眾的藝術(shù)水平，進(jìn)而提升基層群眾的文化素養(yǎng)。舞蹈藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中不單單是上流社會(huì)人士可以接觸到的，在社會(huì)大眾中已經(jīng)普遍存在，現(xiàn)在學(xué)習(xí)舞蹈的成本比較低，大部分群眾都將其作為一個(gè)業(yè)余的特長去進(jìn)行培養(yǎng)，又不消耗大量的金錢，所以舞蹈藝術(shù)的接受度也是越來越高。雖然近年來文化不斷隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，國家也加大了對基層文化建設(shè)的投入，通過不同形式的政策支持、資金支持、人力支持，來促進(jìn)基層文化建設(shè)，但仍有部分群眾的文化素養(yǎng)還有待提升。只有切實(shí)提高了群眾的文化素養(yǎng)，才能更好地建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。文化建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要因素，一個(gè)國家的文化建設(shè)搞得好，才能營造出一種良好的氛圍，從而調(diào)動(dòng)人民大眾的積極性。通過舞蹈藝術(shù)，可以向群眾傳達(dá)一些精神主題以及文化傳承的意義，在舞蹈中享受藝術(shù)、追求藝術(shù)，也能夠激發(fā)群眾的集體智慧，開拓群眾的邏輯思維，使群眾在理性思維中培養(yǎng)一定的感性思維，讓社會(huì)更加穩(wěn)定和諧。

最后，群眾能夠通過舞蹈藝術(shù)強(qiáng)身健體，打造健壯的體魄，豐富精神生活，提升整體精神面貌。學(xué)生群體通過練習(xí)舞蹈，能鍛煉自己的身體，豐富自己的課外生活，讓自己處于一種舒適的狀態(tài)，可以緩解一定的成長煩惱和壓力。上班族們利用下班時(shí)間去進(jìn)行舞蹈的學(xué)習(xí)，能不斷為自己注入新的能量，通常上班的時(shí)候會(huì)存在一定的壓力，且在一定時(shí)間內(nèi)無法得到排解，舞蹈就成為一種很好的排解壓力的方式，而且不需要大面積的戶外空間，簡單有效，讓人快速得到一種輕松感和舒適感。老年人對舞蹈項(xiàng)目的喜歡，絲毫不亞于年輕人，在廣場舞大為盛行的年代，一些戶外的廣場等娛樂活動(dòng)、體育活動(dòng)場所通常被老年人占據(jù)，一定程度上，他們沒有了家庭的壓力，所以更愿意通過舞蹈去結(jié)交朋友，鍛煉身體，打發(fā)消遣自己的閑暇時(shí)光。有了健康的身體與積極的精神，人民群眾才能夠更加樂觀、堅(jiān)強(qiáng)地面對生活中的挑戰(zhàn)，不斷進(jìn)步，提升自己的綜合素質(zhì)，從而進(jìn)一步為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

二、群眾文化建設(shè)中舞蹈藝術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）主題不夠明確

首先，雖然現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的群眾參與度較高，但是當(dāng)前社會(huì)中群眾舞蹈的創(chuàng)作缺乏時(shí)代性。時(shí)代的進(jìn)步代表著文明的進(jìn)步，人們會(huì)在各式各樣的藝術(shù)形式中加入自己的思考，融入自己的思想和靈魂，從而使各種藝術(shù)活動(dòng)更具特色，表達(dá)各式的心情，以及體現(xiàn)人的一種主觀能動(dòng)性。如果創(chuàng)作題材比較陳舊，不能與時(shí)俱進(jìn)，沒有貼合人民群眾的日常生活，讓人在日常生活中感受不到社會(huì)的變化與進(jìn)步，就無法反映新時(shí)代下人民對美好生活的追求與向往。其次是創(chuàng)作手法較為極端。為了追求一定的風(fēng)格，部分創(chuàng)作者在創(chuàng)作上放棄了一定的審美和品味，刻意追求生活化、過度商業(yè)化，只為了達(dá)到商業(yè)者的經(jīng)濟(jì)利益，而把人變成了一個(gè)只會(huì)跳舞的工具，不考慮大眾感受和表演者的內(nèi)心需求，導(dǎo)致舞蹈藝術(shù)的魅力大打折扣。

（二）形式缺乏創(chuàng)新

由于社會(huì)發(fā)展速度較快，人們的審美觀念也變化得比較快，不同時(shí)期的文化需求也會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化，因此一些編排不合理或者過于老舊的舞蹈形式很快就會(huì)被和時(shí)代共同進(jìn)步的人們所拋棄[2]，所以需要一定的發(fā)展和創(chuàng)新去迎合一定的變化。如果沒有新的舞蹈作品創(chuàng)作出來，那么是無法達(dá)到人民對群眾舞蹈的期待與追求的，導(dǎo)致群眾舞蹈最終脫離群眾，不被大眾接受。另外，在舞蹈編排的過程中，有一些過于專業(yè)的技術(shù)動(dòng)作，也會(huì)給一部分群眾帶來畏難情緒，大眾能普遍接受的是一些容易簡單卻又不乏樂趣的舞蹈動(dòng)作，畢竟總體來看，大部分群眾都是業(yè)余水平，不能和一些專業(yè)人士相比較，如果舞蹈動(dòng)作難度較大，就需要一定的舞蹈水平和舞蹈功底，大部分人可能就無法學(xué)會(huì)，那么很多舞蹈將不會(huì)在大眾中普遍傳播，導(dǎo)致舞蹈的受眾范圍變小。

三、群眾文化建設(shè)中舞蹈藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新

（一）舞蹈編排主題創(chuàng)新

群眾舞蹈的編排創(chuàng)新首先應(yīng)當(dāng)著眼于舞蹈的主題選擇與題材選擇?？紤]到群眾舞蹈的主要參與對象是群眾，我們應(yīng)當(dāng)選擇一些貼近生活的題材和稍高于生活的主題，通過舞蹈的形式讓群眾產(chǎn)生共鳴，隨后引發(fā)一些思考，從而對舞蹈主題進(jìn)行傳播，通過舞蹈藝術(shù)向人民群眾傳達(dá)出一些社會(huì)精神。例如，我們可以將社會(huì)上的時(shí)事和社會(huì)的新面貌融入舞蹈編排中，緊跟時(shí)代熱點(diǎn)，讓舞蹈藝術(shù)更容易融入群眾生活[3]。在主題創(chuàng)新過程中，應(yīng)當(dāng)更加注重地域性特征，融合當(dāng)?shù)氐奶厣宋臍v史，以增強(qiáng)舞蹈的可辨識(shí)度，同時(shí)喚起當(dāng)?shù)厝巳旱臍v史印象和地域歸屬感。無論是徽州文化，還是閩南文化，亦或是現(xiàn)代興起的現(xiàn)代文化，都可以融入到舞蹈編排中，利用地域性的標(biāo)志動(dòng)作或者語言等文化內(nèi)容，通過穿插、重組、鑲嵌等設(shè)計(jì)手法，提高舞蹈編排主題的創(chuàng)新性。

（二）舞蹈編排團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新

在推動(dòng)群眾文化建設(shè)中舞蹈藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新時(shí)，還要促進(jìn)舞蹈編排團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新，不能局限于某一群體或者特定人群，而是要廣泛吸收各領(lǐng)域人才，促進(jìn)舞蹈藝術(shù)形式和情感表達(dá)的多樣化發(fā)展。現(xiàn)在參與到群眾舞蹈中的人已經(jīng)涵蓋了各個(gè)年齡段，我們的舞蹈創(chuàng)作也不能局限于為特定的群體而創(chuàng)作，這就需要我們的編排團(tuán)隊(duì)首先進(jìn)行創(chuàng)新改變，吸收豐富的創(chuàng)作人才，編排多種舞蹈藝術(shù)形式，從而滿足人民群眾對舞蹈藝術(shù)的多元化需求。有了多元化的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，在舞蹈編排策劃、設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的過程中，才能提升舞蹈創(chuàng)作的多樣性和專業(yè)性，也才能讓群眾舞蹈獲得更多群眾的喜愛。同時(shí)，基于不同人群的不同心理和行為特征，可以進(jìn)行有針對性的設(shè)計(jì)。具體而言，可以大致分為兒童、中青年和老年三類人群，根據(jù)三類人群不同的生理特征和行為需求進(jìn)行相適應(yīng)的舞蹈編排。例如老年人不適宜進(jìn)行大幅度運(yùn)動(dòng)，所以舞蹈設(shè)計(jì)應(yīng)以簡潔、緩慢和健身為主。

（三）舞蹈編排形式創(chuàng)新

舞蹈編排要注意形式創(chuàng)新。首先在舞蹈編排的過程中，我們要有創(chuàng)新性思維，對過去的舞蹈形式進(jìn)行思考，取其精華去其糟粕，留下經(jīng)典的舞蹈形式，然后參考國際化的舞蹈理念[4]，進(jìn)行融合創(chuàng)新，創(chuàng)作出新的舞蹈藝術(shù)形式。傳統(tǒng)舞蹈中部分舞蹈動(dòng)作已經(jīng)無法迎合大眾的審美需求，所以必須進(jìn)行革新。還有在舞蹈動(dòng)作的編排過程中，可以通過創(chuàng)新，讓一些專業(yè)度較高的動(dòng)作適當(dāng)降低難度，使之成為廣大人民群眾容易接受的舞蹈動(dòng)作。另外，群眾沒有過多的時(shí)間用于舞蹈練習(xí)，因此舞蹈動(dòng)作編排的主要原則應(yīng)是“少而精”。

四、結(jié)語

舞蹈藝術(shù)發(fā)展至今，古代有霓裳羽衣舞、驚鴻舞，民國時(shí)期有交誼舞，現(xiàn)代有爵士和芭蕾舞，還有在人民大眾中廣泛流行的中國式廣場舞，舞種的形式不斷變化，同時(shí)不同國家和地區(qū)的舞蹈藝術(shù)也逐漸相互交融。中國舞蹈經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷史，已經(jīng)成為民族文化的一種重要表現(xiàn)形式。群眾舞蹈近年來成為群眾參與度極高的一種業(yè)余活動(dòng)形式，在人民大眾中廣泛流行，這使得群眾舞蹈得到了極快的發(fā)展，成為文化建設(shè)中不可忽視的重要組成部分。隨著群眾舞蹈編排的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，舞蹈藝術(shù)作為一種基層文化建設(shè)的重要方式，會(huì)對國家的文化建設(shè)起到重要作用。

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[4]顏庭梅.基層文化館群眾舞蹈的編排創(chuàng)作淺析[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（24）：155-156.