賈超

[摘 要] 實施“課程思政”，已逐漸成為中國高等教育界的共識。文章分析了“課程思政”的提出緣由，對“課程思政”的內(nèi)涵和意義進行了闡釋，并就教師對“課程思政”的普遍誤解進行了解釋，進而圍繞外語外貿(mào)類高校的實際情況，從轉(zhuǎn)變教育觀念、開展課程建設(shè)、優(yōu)化教學(xué)方式、加強師資建設(shè)、健全體制機制等五個方面提出了“課程思政”建設(shè)的實踐路徑。

[關(guān)鍵詞] 課程思政;立德樹人;價值引領(lǐng)

[中圖分類號]G641 ? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2020） 09-0065-03

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出了高校思想政治工作的根本問題是“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”[1]，要求“把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”[2]，同時強調(diào)“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”[3]，對其他課程和思政理論課之間的關(guān)系，則強調(diào)“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[4]。2017年年底，教育部黨組出臺了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，提出了十大育人體系，其中第一個就是“課程育人”，而“課程思政”就是“課程育人”的一個重要體現(xiàn)。2018年全國教育大會上，習(xí)近平總書記再次強調(diào)，要“深化教育體制改革，健全立德樹人落實機制”，要“以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[5]。2019年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，明確提出“深度挖掘高校各學(xué)科門類專業(yè)課程和中小學(xué)語文、歷史、地理、體育、藝術(shù)等所有課程蘊含的思想政治教育資源，解決好各類課程與思政課相互配合的問題，發(fā)揮所有課程育人功能，構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進、相互支撐的課程體系，使各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵6]2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確了課程思政建設(shè)的總體目標和重點內(nèi)容，對推進高校課程思政建設(shè)進行了整體設(shè)計，把課程思政從工作要求轉(zhuǎn)化為政策實施表和行進路線圖。

一 “課程思政”的提出緣由

“課程思政”的提出不是偶然所為，有其深刻的必然性，是對當前高校思想政治教育面臨的突出問題的直接回應(yīng)。其提出的現(xiàn)實緣由主要體現(xiàn)在以下五個方面。

1 高校思想政治教育存在“孤島”困境

思想政治理論課程和專業(yè)課始終存在“兩張皮”“兩條線”現(xiàn)象，二者自說自話，相互為政。在教學(xué)實踐中出現(xiàn)思政課的教學(xué)效果被其他專業(yè)課教學(xué)中的一些觀點所削弱的現(xiàn)象。甚至出現(xiàn)有的“海歸”教師在課堂中宣揚西方的社會制度和生活方式比中國好得多，對思政教學(xué)不屑一顧，否定國內(nèi)開展思政教育的情況。此外，思政課被劃為公共課類型，學(xué)生會天然產(chǎn)生一種感覺，這不是專業(yè)課，可以不用心學(xué)。因此思政課的這種“孤島”現(xiàn)象普遍存在，即使教得再好、再受歡迎，其影響力和涉及面也相對很有限。

2 專業(yè)課講授中存在重知識傳播輕價值引領(lǐng)的現(xiàn)象

教師在進行專業(yè)課教學(xué)時，往往以知識講授為主，甚至以考試目標為導(dǎo)向授課，弱化了課程本身的育人屬性，重知識傳播輕價值引領(lǐng)。課堂中不同程度存在著主流思想和主導(dǎo)價值在教學(xué)中“失語”、教材中“失蹤”、交流中“失聲”的現(xiàn)象。此外，由于近年來國內(nèi)直接引進了大量西方教材，甚至很多是未經(jīng)正規(guī)渠道而來的影印版教材、課件，這就使得課程中存在大量西方學(xué)術(shù)思想元素，有些觀點與社會主義核心價值觀不完全一致，專業(yè)課教師在上課時，經(jīng)常出現(xiàn)不知如何把握這一沖突的現(xiàn)實情況，因而選擇只講專業(yè)知識，回避價值差異。

3 教師的育德能力和育德意識有待提升

長期以來，思想政治教育被認為是思政課教師、輔導(dǎo)員的專責(zé)，甚至一部分思政教師也認為思政工作就是通過課程進行意識形態(tài)教育來解決學(xué)生的思想問題。然而僅僅依靠思政課教師和輔導(dǎo)員是遠遠不夠的，這不僅會陷入空洞的說教，而且也會降低思想政治教育的信度和效度。很多專業(yè)課教師對于思想理論學(xué)習(xí)也只停留在聽報告、看文件的層面，沒有結(jié)合本職工作進行深入研究，一些年輕的專業(yè)課教師也沒有深刻認識到自己的育德身份，有的即使意識到了，但卻不知道如何在課堂中進行育人實踐，育德能力缺失。

4 西方文化對思政教育的效果產(chǎn)生消解

西方社會意識形態(tài)的滲透呈現(xiàn)多元化和多樣化趨勢，在看似安靜的校園內(nèi)部，各種文化現(xiàn)象也在相互激蕩。外語外貿(mào)類院校由于專業(yè)和課程的原因，西方文化借“學(xué)術(shù)性”的幌子，很容易通過教材或其他形式傳入課堂，對思政教育的效果產(chǎn)生消解。西方文化對學(xué)生思想有強烈的沖擊，大學(xué)生正處在價值觀養(yǎng)成時期，容易受到自由主義、歷史虛無主義等思想的干擾，導(dǎo)致政治信仰淡漠化、人生信仰庸俗化傾向。這說明，意識形態(tài)領(lǐng)域仍不平靜，斗爭和較量有時十分尖銳[7]。

5 單純依靠思政理論課對學(xué)生進行價值引領(lǐng)的局限性日益凸顯

由于學(xué)生從小學(xué)開始直到高中一直學(xué)習(xí)思想品德課程、道德與法治課程、思想政治課程，對這種說教式的課程教學(xué)已經(jīng)“免疫”，再加上大學(xué)思政課的教育方式仍是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為主，實踐教學(xué)不足，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)才剛剛起步，已經(jīng)無法滿足學(xué)生日益增長的精神成長需求，單純依靠思政理論課對學(xué)生進行價值引領(lǐng)的局限性日益凸顯。此外，有的思政教師把課程內(nèi)容單純理解為學(xué)科知識，把學(xué)生純粹當成灌輸知識的容器，忽視了學(xué)生的主體性存在，勢必導(dǎo)致課程目標與學(xué)習(xí)要求的分離。

二 “課程思政”的內(nèi)涵闡釋

所謂“課程思政”，就是將馬克思主義理論貫穿于教育教學(xué)和研究的全過程，深入挖掘各類課程中的思政元素，總結(jié)提煉出各門課程中蘊含的人文精神、文化自信、愛國情懷和社會責(zé)任，在知識傳播過程中更加凸顯價值的導(dǎo)向作用。各個學(xué)科、各門課程都要發(fā)揮思想政治教育的作用，實現(xiàn)同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員、全過程、全方位育人的“大思政”格局。

一提到“課程思政”，很多老師會有困惑，有的老師認為是不是所有的專業(yè)課程都得上成馬克思主義理論課？是不是就失去了學(xué)術(shù)自由？意識形態(tài)教育怎么可能和專業(yè)課結(jié)合呢？還有老師認為在專業(yè)課上進行思想政治教育不倫不類，是在浪費時間，對提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)起不到太大作用，甚至?xí)_淡主題、影響專業(yè)教學(xué)進度、降低專業(yè)課教學(xué)質(zhì)量等等。諸如此類問題和認識實際上都是對“課程思政”概念理解的誤區(qū)和偏差。

“課程思政”的實質(zhì)不是增開課程，也不是增加活動，而是一種理念和價值的培育和輸送。有學(xué)者將其概括為“課程承載思政、思政寓于課程”[8]。思政教育就像一把“鹽”，溶入專業(yè)教育的“湯”，“湯”在變得更加可口的同時也無形實現(xiàn)了育人功效。

但要注意的是，“課程思政”教學(xué)方式并不等于在專業(yè)課課堂上簡單地進行道德說教，或生硬地灌輸正確的價值觀，也不能將碎片化的思政主張或知識刻意嵌入到專業(yè)內(nèi)容中去，這樣極易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，不僅導(dǎo)致思政教育的效果不佳，甚至影響專業(yè)課教學(xué)的效果。而正確的課程思政教學(xué)方式應(yīng)當重點從以下四個方面著力，達到潤物細無聲的教學(xué)效果。

一是內(nèi)容傳遞。在課程講授中多采用中國案例、多講授中國故事、多體現(xiàn)中國文化，一是有利于引導(dǎo)學(xué)生認識國情、了解社會、觀察民生，二是可以幫助學(xué)生積累素材，將來用外語講好中國故事，培養(yǎng)具有國際視野和中國情懷的國際專業(yè)人才。

二是方法引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會馬克思主義社會科學(xué)研究方法，學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點看待社會問題，幫助學(xué)生掌握聯(lián)系與發(fā)展、對立與統(tǒng)一的觀點，增強戰(zhàn)略思維能力、歷史思維能力、辯證思維能力、創(chuàng)新思維能力和底線思維能力，弘揚以辯證唯物主義為核心的科學(xué)精神。

三是價值引領(lǐng)。通過正確認識中國特色與國際比較，引導(dǎo)學(xué)生正確運用馬克思主義分析和判斷中西方文化差異和意識形態(tài)差別，從而增強中國自信，激發(fā)學(xué)生刻苦鉆研、服務(wù)國家和人民的熱情，增強使命感和責(zé)任感。

四是情感共鳴。實現(xiàn)教學(xué)話語生活化，從平面“政治版”到立體“生活版”的轉(zhuǎn)型，增加學(xué)習(xí)的參與感和知識的獲得感，在知識的傳遞中引發(fā)學(xué)生的知識共鳴、情感共鳴、價值共鳴，幫助學(xué)生完成精神世界的建構(gòu)。

三 “課程思政”的實踐路徑

1 轉(zhuǎn)變教育觀念，深刻認識教書與育人的統(tǒng)一關(guān)系

增強高校教師育人身份的認同感，明確所有教師都有育人職責(zé)，逐漸改變和糾正教師對“課程思政”的錯誤和片面認識。教師要做到政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正，堅持教書與育人相統(tǒng)一，言傳和身教相統(tǒng)一。教師要遵循思想政治工作規(guī)律和教書育人規(guī)律，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中，引導(dǎo)學(xué)生正確認識世界和中國發(fā)展大勢，全面客觀認識當代中國、看待外部世界。要遵循學(xué)生成長規(guī)律，深入分析不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、情感訴求、心理特征、成長規(guī)律和價值取向，堅持因事而化、因時而進、因勢而新，在知識共鳴中引發(fā)學(xué)生的情感共鳴和價值共鳴。

2 開展課程建設(shè)，充分挖掘各門課程的思政元素

每門課程都有獨特的學(xué)科屬性，也都蘊含豐富的育人資源，要結(jié)合學(xué)校自身特點和課程自身特點，充分挖掘各門課的思政元素，實現(xiàn)價值性和知識性相統(tǒng)一。以外語外貿(mào)類高校的專業(yè)為例，外語類專業(yè)教師可以在翻譯課上中英對照使用《習(xí)近平談治國理政》、使用中國文化典籍英譯版作為教學(xué)素材，在閱讀課上就《人民日報（英文版）》《中國日報》與《泰晤士報》《紐約時報》進行拓展閱讀，在寫作課上引導(dǎo)學(xué)生闡述“愛國主義”“中國夢的本質(zhì)”“誠信的價值”等觀點。外交類專業(yè)教師重點將中國特色大國外交理念、人類命運共同體理念融入教學(xué)。經(jīng)濟管理類專業(yè)教師在講授“外部性理論”時可以將新時代生態(tài)文明思想融入教學(xué)，在講授“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”和“區(qū)域不平衡”時，融入?yún)f(xié)調(diào)發(fā)展理念，在講授“比較優(yōu)勢理論”時，融入開放發(fā)展理念等，援引中國成為世界第二大經(jīng)濟體的宏觀數(shù)據(jù)變化激發(fā)學(xué)生的大國自信;國際貿(mào)易課程教師則將中國特色社會主義對外開放理論融入教學(xué)，通過中國艱難加入WTO的歷程、推進“一帶一路”國際合作倡議以及近年來取得的成就向?qū)W生講授中國對外開放的歷史必然性;商務(wù)談判課程教師則應(yīng)多采用中國企業(yè)走出去的優(yōu)秀談判案例作為素材，培育學(xué)生經(jīng)世濟民、誠信服務(wù)、德法兼修的職業(yè)素養(yǎng)[9]。新聞專業(yè)類教師可以采用中國英文媒體的報道與評論、西方英文媒體關(guān)于中國的報道與評論作為素材，引導(dǎo)學(xué)生用批判眼光正確看待國際國內(nèi)輿論。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課教師則多采用中國創(chuàng)業(yè)案例，在突出商業(yè)道德、創(chuàng)業(yè)精神教育的同時，重點闡釋中國人吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。

3 優(yōu)化教學(xué)方式，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段

“課程思政”是推動課程進行教學(xué)改革的重要抓手，也是提升課程育人質(zhì)量的有效途徑。課程教學(xué)要以問題為導(dǎo)向，創(chuàng)新教學(xué)話語，采取啟發(fā)式、研討式、探究式教學(xué)方式，如在大班教學(xué)方式的基礎(chǔ)上拓展小班討論，在傳統(tǒng)課堂授課的基礎(chǔ)上打破“灌輸式”的教學(xué)模式，探索小組合作、情景模擬、角色體驗、參觀觀摩、調(diào)查研究、問題研討、實習(xí)見習(xí)等實踐教學(xué)方式，利用翻轉(zhuǎn)課堂等形式開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。提升教學(xué)的感染力和影響力，提高學(xué)生的主動性和專注力，增強課程親和力、針對性、有效性和獲得感，使思想教育和專業(yè)教育同時入耳入腦入心。

4 加強師資建設(shè)，著力加強教師思想政治工作

高校思想政治工作的對象除了學(xué)生外，還有廣大教師，這也是一直以來忽略的一個方面。教師也同時承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價值觀的責(zé)任。傳道者自己首先要明道、信道，教育者要先受教育，教師要有榜樣示范意識，努力做到言傳與身教相一致。高校應(yīng)組織教師扎實開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，定期舉辦教師思想政治教育教學(xué)活動，培養(yǎng)育人意識，提高育人能力。加強師德師風(fēng)教育，引導(dǎo)廣大教師“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”，做品行高尚的“大先生”，做有理想有追求的大學(xué)者。教師應(yīng)時常翻閱學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》，并結(jié)合教學(xué)科研實際深入學(xué)習(xí)研讀，了解黨的路線方針政策、黨史國史、黨情國情，堅持正確政治立場、增強政治定力、提高政治鑒別性和政治敏銳性，提高運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察、分析和解決現(xiàn)實問題的能力，自覺抵制西方價值觀念的侵蝕。

5 健全體制機制，形成多部門協(xié)同育人的工作機制

高校黨委應(yīng)切實擔(dān)負起主體責(zé)任，明確所有部門都有育人功能，將與“課程思政”有關(guān)的部門，例如教務(wù)處、科研處、黨委宣傳部、教師工作部、馬克思主義學(xué)院、人事處、教師發(fā)展中心等單位組成“課程思政”建設(shè)工作辦公室或委員會，形成多部門協(xié)同育人的工作機制。加強頂層設(shè)計，建立健全領(lǐng)導(dǎo)、管理、運行、激勵、監(jiān)督、評價等各項常態(tài)化機制，將考核結(jié)果與教師的職稱評定、績效薪酬掛鉤。逐步修訂專業(yè)人才培養(yǎng)方案，選擇合適的“馬工程”教材，統(tǒng)一規(guī)范“課程思政”建設(shè)的標準。搭建“課程思政工作室”平臺，組建“思政課教師+專業(yè)課教師”跨學(xué)科課程教學(xué)團隊，外出學(xué)習(xí)考察、集體討論備課、合作撰寫論文、申報科研課題。做好“課程思政”教學(xué)改革項目和示范課程建設(shè)遴選立項工作，以點帶面、分步推進。開展教學(xué)設(shè)計大賽、優(yōu)秀案例評選、公開課觀摩、示范課培訓(xùn)、優(yōu)秀實踐成果展示，樹立“課程思政”育人典型人物和典型課程，給予獎勵，進行宣傳，營造氛圍。

參考文獻：

[1][2][3][4]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[5]習(xí)近平在全國教育大會上強調(diào)：堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[N].人民日報，2018-09-11.

[6]中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳.關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見[M].北京：人民出版社，2019.

[7]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2019.

[8]邱偉光.論課程思政的內(nèi)在規(guī)定與實施重點[J].思想理論教育，2018（8）：62-65.

[9]教育部.高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要[EB/OL].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.2020-05-28.

（責(zé)任編輯： 姜海晶）