李響

摘? ? 要： 講好中國故事，是十八大以來黨中央強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)的新要求。高職院?！懊珴蓶|思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課，是黨和國家立德樹人的主渠道和主陣地。教師以高度的文化自信，給學(xué)生講好中國故事，實(shí)現(xiàn)講理論與講故事的結(jié)合、講歷史與講現(xiàn)實(shí)的結(jié)合、教師講與學(xué)生講的結(jié)合。

關(guān)鍵詞： 講好中國故事? ? 價(jià)值意蘊(yùn)? ? 路徑研究

“講好中國故事、傳播好中國聲音”是習(xí)近平同志在全國宣傳思想政治工作會(huì)議上對(duì)新時(shí)期宣傳工作的重要指示，引導(dǎo)全國人民全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國，看待外部事物[1]（49-51）。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)講好中國故事、傳遞中國好聲音，這樣的傳播理念契合思想政治理論課教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、說服力和感染力。

“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課（以下簡(jiǎn)稱“概論”課）教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)青年學(xué)生講好中國故事、講中國好故事，全面理性地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國，積極主動(dòng)地樹立文化自信。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，形成習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想既具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又具有深厚而系統(tǒng)的哲學(xué)基礎(chǔ)，蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的生態(tài)智慧，并有著重要的升華與發(fā)展。

環(huán)保類院?！案耪摗闭n教師講好中國故事，應(yīng)當(dāng)契合專業(yè)特點(diǎn)，講好中國生態(tài)故事，對(duì)接生態(tài)文明。

一、“概論”課教學(xué)講好中國生態(tài)故事的價(jià)值

（一）講好中國故事是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求

黨的十九大報(bào)告指出，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展等方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。講好中國故事、實(shí)現(xiàn)我國話語體系建設(shè)的重大創(chuàng)新，是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑與抓手。有效傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是通過空泛的政治口號(hào)、宏大的國家敘事，而是用微敘事的方式講述身邊人、點(diǎn)滴事。

1.講好中國故事，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀都有固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

綿延五千多年的中華文明孕育了豐富的生態(tài)文化。習(xí)近平總書記指出：中華文明傳承五千多年，積淀了豐富的生態(tài)智慧?！疤烊撕弦弧薄暗婪ㄗ匀弧钡恼芾硭枷?，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言。這些質(zhì)樸睿智的自然觀至今仍給人以深刻警示和啟迪。

“概論”課教師應(yīng)當(dāng)善于選取彰顯生態(tài)文明的歷史故事引發(fā)學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

2.講好中國故事，謳歌中國精神。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須凝練中國精神。“中國精神既包括以愛國主義為核心的民族精神，又包括以改革開放為核心的時(shí)代精神。這是我們的興國之魂、強(qiáng)國之魂?？梢哉f，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，13億中國人之所以能夠緊緊凝聚在一起，離不開中華民族共同培育的民族精神、共同凝結(jié)的時(shí)代精神”[2]。中國精神是中華民族共有的精神家園，是民族向心力、凝聚力和創(chuàng)造力的源泉。

近些年，涌現(xiàn)出一批批立足本職、愛崗敬業(yè)、銳意進(jìn)取、改革爭(zhēng)先的生態(tài)人，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義才展現(xiàn)出如此動(dòng)人的新風(fēng)貌、新形象、新作為。

習(xí)近平總書記一直關(guān)心治沙事業(yè)，也牽掛著在風(fēng)沙中逆行、從荒漠奪回綠洲的治沙人。他曾多次講述右玉縣委帶領(lǐng)人民群眾治沙造林的故事。

山西省右玉縣是地處毛烏素沙漠邊緣的一個(gè)小縣城，經(jīng)過70年的耕耘，右玉的林木綠化率從新中國成立初期的不到0.3%提高到了現(xiàn)在的55%，將近2000平方千米的“不毛之地”成為“塞上綠洲”。習(xí)近平同志五次對(duì)右玉精神做出重要的指示和批示，“右玉精神體現(xiàn)的是全心全意為人民服務(wù)，是迎難而上、艱苦奮斗，是久久為功、利在長遠(yuǎn)”。

高職院校“概論”課教師講生態(tài)故事也應(yīng)該這樣，傳遞正確的價(jià)值觀、思想和先進(jìn)的知識(shí)。

3.講好中國故事，汲取全球文明。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終保持著開放姿態(tài)和世界眼光，以海納百川的氣度不斷吸收和借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，最大限度地容納社會(huì)多樣價(jià)值取向。

每次出訪，習(xí)近平都會(huì)在講話中或在外國媒體上發(fā)表的署名文章中，引用外國的名人名言或經(jīng)典故事，拉近兩國人民之間距離，實(shí)現(xiàn)中外民心相通。

2019年6月7日，在《堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展? ? 共創(chuàng)繁榮美好世界--在第二十三屆圣彼得堡國際經(jīng)濟(jì)論壇全會(huì)上的致辭》中，習(xí)近平總書記講道，俄羅斯著名作家陀思妥耶夫斯基有句名言：“美能拯救世界?！睘樽訉O后代留下碧水藍(lán)天的美麗世界是我們義不容辭的責(zé)任。中國的發(fā)展絕不會(huì)以犧牲環(huán)境為代價(jià)。

習(xí)近平總書記善于用故事傳達(dá)深意，感染他人。這些故事具體而生動(dòng)、通俗而深刻，洋溢著“中國智慧”和“中國力量”。

講好中國生態(tài)故事，“概論”課教師不僅需要扎實(shí)的歷史知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)，而且需要博大的世界視野和國際眼光。

（二）講好中國故事是新時(shí)代培育高素質(zhì)復(fù)合型人才的必然要求

講好中國故事的初衷，是為了提高我國對(duì)外傳播能力而提出的。面對(duì)中國的重新崛起，外媒宣揚(yáng)“中國威脅論”“中國責(zé)任論”，鑒于這樣的語境，必然要求我們講好中國故事。改革開放四十來，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，我們清醒地認(rèn)識(shí)到存在的問題：環(huán)境污染、資源破壞，這在一定程度上削弱了黨和國家的影響力，也影響了勞動(dòng)者投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。青年人肩負(fù)著國家和民族的未來，他們的思想政治素質(zhì)、生態(tài)理念扮演著極其重要的角色。講好中國故事，理性引導(dǎo)大學(xué)生正確看待改革開放的各種現(xiàn)象，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

貫穿新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，儼然成為深化改革開放的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)?！碍h(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福”。擁有天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園是每個(gè)中國人的夢(mèng)想。

習(xí)近平十分重視環(huán)境保護(hù)，助力中外青年攜手組建可持續(xù)發(fā)展的綠色銀行。2013年9月7日，習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)回答學(xué)生問題時(shí)指出：“建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)系民族未來的大計(jì)。中國要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須要走出一條新的發(fā)展道路?！?/p>

講好中國故事，“概論”課教師應(yīng)當(dāng)立足學(xué)情，用鮮活的生態(tài)案例、確鑿的生態(tài)事實(shí)影響和說服學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“低頭”到“抬頭”、從“抬頭”到“點(diǎn)頭”的轉(zhuǎn)換。

（三）講好中國故事是深化“概論”課改革的必然要求

高校思想政治理論課教學(xué)“要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”[3]?！缎聲r(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)有虛有實(shí)、有理有據(jù)、有情有義、有滋有味。高?！案耪摗闭n教學(xué)要從學(xué)情出發(fā)、堅(jiān)持學(xué)生為主體、注重理性分析和人文關(guān)懷有機(jī)統(tǒng)一。

習(xí)近平就是講生態(tài)故事的大家，他善于抓住聽者的關(guān)注點(diǎn)，搭建與聽眾的紐帶，獲得情感共鳴。

2015年，習(xí)近平在江西代表團(tuán)參加審議時(shí)的講話中指出：“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。”

“概論”課教師講好中國故事也是這樣，貼近學(xué)生實(shí)際、自然生發(fā)出“與我有關(guān)”的親近感，增強(qiáng)課程學(xué)習(xí)的說服力與影響力。

二、“概論”課教學(xué)講好中國生態(tài)故事的路徑

（一）講理論與講故事的融合

高職院?！案耪摗闭n教師要在課堂上契合理論主題和教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上講好中國故事，必須熟讀馬克思主義經(jīng)典，把握生態(tài)理論與生態(tài)故事的相關(guān)度，否則，表面上看起來熱鬧，達(dá)不到教學(xué)目的，甚至可能背離“概論”課教學(xué)方向。在教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)?？吹浇處熯x取的生態(tài)案例、生態(tài)視頻等相關(guān)度不夠，占用時(shí)間偏長，失去綠色教育的規(guī)范與嚴(yán)肅。因此，教師應(yīng)首先細(xì)研讀教材，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，然后把晦澀的政治話語轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的學(xué)生語言，用大學(xué)生喜聞樂見的形式實(shí)現(xiàn)生態(tài)理論通俗化。

（二）講歷史與講現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

在課堂教學(xué)中，宏大敘事往往可以彰顯教師的生態(tài)素養(yǎng)，但是很容易陷入“一言堂”“滿堂灌”的局面，無法引起學(xué)生的興趣與關(guān)注。以史論政，“概論”課教師講歷史故事應(yīng)從宏觀切入、細(xì)節(jié)入手，用宏觀背景下的細(xì)微故事支撐理論課堂，感性敘說，理性思辨。歷史承接當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)昨天?！案耪摗闭n教師講現(xiàn)實(shí)問題，既有生態(tài)歷史的回顧與總結(jié)，又有生態(tài)現(xiàn)象的解讀與剖析。只有實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，講清問題的昨天、今天和明天，才能形成正確的全局意識(shí)與環(huán)保理念。

（三）教師講與學(xué)生講的接續(xù)

講好中國故事，教師是第一講述人。理論是灰色的，故事色彩斑斕。教師借用中國生態(tài)故事，生動(dòng)、靈活地把深?yuàn)W的生態(tài)理論講準(zhǔn)講透講活;學(xué)生是重要的講述人。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生主動(dòng)參與綠色教學(xué)，上臺(tái)體驗(yàn)教師的角色。具體來說，既有教師先講，學(xué)生續(xù)講;又有學(xué)生三三兩兩組合講，還可以小組討論，一名學(xué)生主講;男同學(xué)講、女同學(xué)講互相PK。上臺(tái)發(fā)言的同學(xué)講完，臺(tái)下觀眾同學(xué)提問并點(diǎn)評(píng)，檢驗(yàn)了學(xué)生講述的成效，也明確了存在的不足，提高了學(xué)生生態(tài)理論學(xué)習(xí)的積極性與實(shí)效性。師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，教學(xué)相長，使教師與學(xué)生共同進(jìn)步。

（四）語言講與手勢(shì)講的技巧

講好中國故事，語言是重要的載體。語言的時(shí)尚化是社會(huì)生活時(shí)尚化和語言自身發(fā)展規(guī)律的產(chǎn)物。教師的語言要能與時(shí)代合拍、與學(xué)生貼近，并且能動(dòng)地運(yùn)用到課堂教學(xué)中。如“民間河長”“海綿寶寶”“環(huán)境污染第三方治理”等。時(shí)尚的語言既是教師豐富底蘊(yùn)的流露，更是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，可以引發(fā)學(xué)生美的享受、美的追求。

講好中國故事，離不開手勢(shì)的輔助。手勢(shì)是指用手指、手掌和手臂的動(dòng)作和造型表情達(dá)意的一種體態(tài)語言。簡(jiǎn)潔大方的手勢(shì)，對(duì)學(xué)生來說，勝過千言萬語，能夠凸顯教師獨(dú)特的人格魅力，是特定語境下富有個(gè)性的自然流露。如“保護(hù)”的手勢(shì)：雙手斜伸，掌心向外，然后同時(shí)向下按一下;又如：雙手掌心相對(duì)，指尖相碰，搭成屋頂形狀表示“環(huán)境”。

講好中國故事，是提高“概論”課吸引力和親和力的重要途徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)講好中國故事、講中國好故事，發(fā)揮中國故事的積極意義，深入淺出、淺入深出，加深對(duì)生態(tài)知識(shí)的研讀領(lǐng)悟，達(dá)到綠色教育目的。

三、“概論”課教學(xué)講好中國生態(tài)故事的遴選

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講中國故事，創(chuàng)新“概論”課教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣、增強(qiáng)教學(xué)方法，“概論”課教師講好中國故事應(yīng)遵循以下原則：

（一）堅(jiān)定政治導(dǎo)向

列寧曾說：“在任何學(xué)校里，最重要的是講課的思想政治方向。這個(gè)方向由什么來決定呢？完全只能由講課的人員來決定。”[4]（334-346）“概論”課具備特殊政治使命，“概論”課教學(xué)講好中國生態(tài)故事要求“概論”課教師堅(jiān)定正確政治方向，維護(hù)黨中央權(quán)威，宣傳馬克思主義中國化理論成果，傳播主旋律，弘揚(yáng)正能量。如我國環(huán)境保護(hù)三大政策出臺(tái)、大力開發(fā)海南自由貿(mào)易港、建設(shè)海綿城市。這些生態(tài)故事能夠促使大學(xué)生樹立正確的生態(tài)意識(shí)、踐行崇高的環(huán)保行為。

（二）突出時(shí)代特征

偉大的時(shí)代造就偉大的故事，講好中國故事就是要講好理論、道路、制度、文化的優(yōu)勢(shì)，形成以“四個(gè)自信”為核心內(nèi)容的國家共識(shí)。改革開放四十年來，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的深刻變化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們能干好中國特色社會(huì)主義，也要能講好中國特色社會(huì)主義，講好我們的中國故事。如：中華民族實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的故事，如“綠水青山就是金山銀山”的故事;又如綠色中國年度人物的故事。通過綠色故事的傳揚(yáng)，引發(fā)大學(xué)生感恩偉大時(shí)代，呵護(hù)藍(lán)天碧水，自覺投身美麗中國建設(shè)。

（三）提煉身邊故事

“長期以來，中國人講求宏大敘事，故事的描寫多從大人物著手，而基層老百姓的生活本身卻沒有被重視。在當(dāng)前形勢(shì)下，國外的受眾往往更關(guān)注基層老百姓的生活百態(tài)，尤其對(duì)具有民族特色的民風(fēng)民俗、衣食住行的興趣更加濃厚”[5]（53）。因此，“概論”課教學(xué)講好中國生態(tài)故事不僅是黨、國家和環(huán)境保護(hù)總局的大故事，還應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的心理需求、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、專業(yè)發(fā)展、家鄉(xiāng)變遷發(fā)現(xiàn)、總結(jié)講好大學(xué)生的生態(tài)故事。如杰出環(huán)保校友的故事，或者大學(xué)生今后就業(yè)的環(huán)保行業(yè)企業(yè)故事。以小見大，身邊故事貼近大學(xué)生的綠色學(xué)習(xí)及綠色生活，耐人尋味、鼓舞人心。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧麗君.大國方略：引導(dǎo)青年學(xué)生真切理解中國[J].中國高等教育，2015（1）.

[2]實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神[EB/OL].[2017-08-25].http：//theory.people.com.cn/GB/n1/2017/0825/c40531-29494597.html.

[3]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程? ? 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09.

[4]列寧.列寧論教育[M].北京：人民教育出版社，1990.

[5]李子祥.新形勢(shì)下講好中國故事的路徑探索[J].前沿，2014（8）.