摘?要：正確的大學(xué)師德觀的建立，是新入職高校教師綜合素質(zhì)養(yǎng)成的重要組成部分。要在社會(huì)多元化、價(jià)值觀念多樣化的新時(shí)期、新形勢下正確樹立自身道德觀、人生觀和價(jià)值觀，必須建立得利兼顧的利益觀、獻(xiàn)身教育的職業(yè)觀、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀、平等互愛的師生觀和以誠立身的誠信觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)師德觀;傳統(tǒng)道德;新時(shí)期;與時(shí)俱進(jìn);以誠立身

對于剛剛邁出校門，走進(jìn)工作崗位的新入職高校教師，面對新時(shí)期、新形勢下的市場經(jīng)濟(jì)利益格局、社會(huì)多元化、價(jià)值觀念多樣化的挑戰(zhàn)，通過不斷學(xué)習(xí)和自身思辨，努力樹立正確的大學(xué)師德觀，從而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求和滿足現(xiàn)代高等教育的需要顯得尤為關(guān)鍵。通過前期教師崗前培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我對當(dāng)前大學(xué)師德規(guī)范和師德養(yǎng)成做了一定的思考。我認(rèn)為，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該樹立以下幾種大學(xué)師德觀。

一、 得利兼顧的利益觀

（一）傳統(tǒng)文化語境中的師德要求

思想道德的形成，離不開歷史文化基礎(chǔ)的影響和制約。從歷史上看，我國傳統(tǒng)的價(jià)值導(dǎo)向是“大公無私”“重義輕利”，至少是“君子愛財(cái)，取之有道”。傳統(tǒng)的大學(xué)師德觀作為社會(huì)整體價(jià)值觀、利益觀的一部分，其主要導(dǎo)向是“安平樂教”、奉獻(xiàn)至上、甘當(dāng)“蠟燭”、講究“德行合一”。同時(shí)還帶有一定的“殉道”“圣人”的色彩。這使得教師和師德在我國傳統(tǒng)價(jià)值和社會(huì)體系構(gòu)建中擔(dān)當(dāng)了相當(dāng)重要的角色，位列“天地君親師”五天倫之中。但是，此種此種傳統(tǒng)師德觀在目前的新時(shí)期下出現(xiàn)不少與實(shí)際社會(huì)情況相背離，甚至相沖突之處。

（二）新時(shí)期對師德的客觀約束

當(dāng)今社會(huì)，勞動(dòng)是主要謀生手段，對于教師同樣如此。那種傳統(tǒng)意義上的“蠟燭觀”和“安平樂教”的“義利觀”在相當(dāng)程度上超越了當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平的要求，如果將其作為教師道德的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必然會(huì)造成不切實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)虛高和道德暴力，產(chǎn)生的后果只會(huì)是真君子曲高和寡、做假者大行其道。馬克思主義的經(jīng)典教義是：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會(huì)使自己出丑?！蔽镔|(zhì)利益是道德基礎(chǔ)，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！薄案锩窃谖镔|(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！碑?dāng)然，社會(huì)主義道德體系同樣且一貫地反對那種主張重利輕義，甚至見利忘義的人生觀、利益觀。但是，面對當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，和人們生活的客觀物質(zhì)需求，任何道德觀和價(jià)值觀畢竟要建立在客觀物質(zhì)基礎(chǔ)之上。

二、 獻(xiàn)身教育的職業(yè)觀

（一）樹立正確職業(yè)觀的重要性

目前，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，我國高等教育領(lǐng)域同樣發(fā)生著深刻的變化，自新中國成立以來一直執(zhí)行的教師職務(wù)終身制正在被打破。大學(xué)教師聘任制，擇優(yōu)競爭、優(yōu)勝劣汰，打破了教師行業(yè)的“鐵飯碗”。那種田園牧歌式的平靜生活已經(jīng)成為過去式，大學(xué)同樣是社會(huì)的組成部分，同樣要通過競爭和淘汰等方式實(shí)現(xiàn)自身的進(jìn)步與提高。這就要求在充滿競爭的當(dāng)今社會(huì)，要不斷教育和引導(dǎo)大學(xué)青年教師做到更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新常態(tài)，找準(zhǔn)新目標(biāo)。樹立以身立德、以身興教的良好職業(yè)觀，努力實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的教育現(xiàn)代化。

（二）大學(xué)教師正確職業(yè)觀的組成要素

大學(xué)教師從事的教育行業(yè)既是廣大職業(yè)的一種，又是一種相對特殊的存在，它不僅要求從事教育工作的人有較高的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)目標(biāo)，還必須要同時(shí)具備良好的個(gè)人和職業(yè)道德素養(yǎng)。道德素養(yǎng)是一個(gè)人的人格尊嚴(yán)，內(nèi)在品格和人生價(jià)值的綜合體現(xiàn)。

三、 與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀

（一）大學(xué)教師發(fā)展觀的必要性

新的時(shí)期社會(huì)發(fā)生了深刻變革，這就要求大學(xué)教師必須與時(shí)俱進(jìn)地樹立新時(shí)期發(fā)展觀，培養(yǎng)具備開拓精神的個(gè)人品格，拓展開創(chuàng)性思路，積極進(jìn)取，勤奮學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，勇于探索，不斷創(chuàng)新。以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下知識傳遞方式轉(zhuǎn)變和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，特別是教育面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，的發(fā)展要求。

（二）大學(xué)教師發(fā)展觀的關(guān)注點(diǎn)

在傳統(tǒng)文化里，知識以文本為載體的方式進(jìn)行傳承。誰的書本知識豐富，經(jīng)典積累深厚，就可以稱之為老師。反映在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，要完成教學(xué)任務(wù)，只要專盯教材，搞通書本上的內(nèi)容即可。但當(dāng)前知識傳播和知識創(chuàng)新的一大特點(diǎn)就是時(shí)間周期大大縮短。這就要求大學(xué)老師必須盡快更新自己所掌握的相關(guān)知識和相關(guān)信息，從而盡可能地跟上社會(huì)發(fā)展，否則就會(huì)很快落后于時(shí)代。

四、 平等互愛的師生觀

目前，傳統(tǒng)的師生觀同樣面臨新時(shí)期的挑戰(zhàn)。大學(xué)生自由、民主、平等的意識，隨著高等教育的發(fā)展與普及，逐漸形成并不斷加強(qiáng)。今天，大學(xué)教師要以身作則，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，全力堅(jiān)持“以人為本”教育理念，要主動(dòng)打破傳統(tǒng)意義上的角色定位，擺脫思維定試的影響，轉(zhuǎn)為主動(dòng)樹立一種以規(guī)則、合作、平等和民主意識為導(dǎo)向的新型師生觀。大學(xué)教師要在教育實(shí)踐中走下“神壇”，轉(zhuǎn)變觀念，舍棄傳統(tǒng)意義上“以教師為中心，以自我為中心”的思想觀念和行為模式。要通過以學(xué)生為本，急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。

五、 以誠立身的誠信觀

（一）師德誠信觀的歷史淵源

從文化歷史上看，教師在我國歷來受到社會(huì)的尊重和普遍的敬仰?！疤依畈谎?，下自成蹊?！蔽覈膫鹘y(tǒng)文化要求教師不僅必須成為學(xué)生的道德表率，也要以身作則，成為其他民眾群體效仿和遵從的榜樣。“有善于己，然后可以責(zé)人之善;無惡于己，然后可以正人之惡?！敝挥袊?yán)于律己，以身作則，在批評他人缺點(diǎn)，指正他人陋習(xí)時(shí)才有說服力。作為教育者，正身正行尤為重要。

（二）師德誠信觀的樹立途徑

樹立正確的大學(xué)師德觀不僅需要外在制度的規(guī)訓(xùn)，更需要大學(xué)教師們內(nèi)在良心的自律，并且“制度”只有在“良心”的配合下才能真正起到教育的作用。因?yàn)橹挥薪處煱l(fā)自內(nèi)心的自我約束和自我修養(yǎng)，才能真正全面地滲入到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，而制度化和形式化的崗前培訓(xùn)或職后培養(yǎng)，所進(jìn)行的師德教育所影響的時(shí)間和空間總是有限的，所以若要對教師成長實(shí)現(xiàn)全面而持久的師德影響，就必須使教育實(shí)現(xiàn)由外在向自發(fā)的轉(zhuǎn)變。正是在這種意義上，我們可以說，大學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范能否真正影響教師，主要是在于它最終能否轉(zhuǎn)化為大學(xué)教師自覺地道德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1957：103.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1957：187.

[3]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：146.

作者簡介：

肖樂，湖北省恩施土家族苗族自治州，恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院墻。