何立武 覃黎黎

摘?要：基礎(chǔ)教育在過去雖然取得了一定的成績(jī)，但在成績(jī)的背后，也看到了基礎(chǔ)教育的不足：應(yīng)試教育的強(qiáng)化，學(xué)生缺乏創(chuàng)新品質(zhì)與創(chuàng)新思維能力，成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)校也儼然成了“考試加工工廠”。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型對(duì)當(dāng)前的教育也相應(yīng)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，教育必須要適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需求?；谀壳暗慕逃F(xiàn)狀，試探性地提出應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：初中教育;現(xiàn)狀;應(yīng)對(duì)策略

一、 初中教育之現(xiàn)狀

清晨時(shí)分，匆忙地走在去往早自習(xí)的路上，眼睛好像突然被什么耀眼的光晃了一下，停住腳步，我發(fā)現(xiàn)那耀眼的光是太陽的照射，通過樹枝的那一縷陽光灑在了我的臉上，亮燦燦的露珠在樹枝上閃閃發(fā)亮。我環(huán)視了一下五中的校園，昨天還枯燥無味的校園，在陽光的照射下，變成了一幅美麗的風(fēng)景畫。我恍然大悟，正是清晨的那幾縷陽光的照射，讓五中這古老的校園充滿著勃勃的生機(jī)。

聯(lián)想到學(xué)生，正是我們的教育才能使得這些有血有肉的生命得以成長(zhǎng)、得以發(fā)展。但是，我們的學(xué)生到底需要什么樣的教育呢？什么樣的教育又是好的教育呢？到現(xiàn)在為止，還沒有人給我一個(gè)很完美的答案。我是一名初中英語教師，看著我的學(xué)生每天除了吃飯、上廁所，就被要求坐在教室里面，要么上課，要么給他們布置一些作業(yè)。有時(shí)候我在想，學(xué)生是機(jī)器嗎？這是我們想要的教育嗎？這樣的教育適合學(xué)生的身心健康發(fā)展嗎？我真的沒有辦法一一做出回答。每個(gè)學(xué)校都想自己的學(xué)生在中考中考出好的成績(jī)，都想自己學(xué)?？忌弦恢械娜藬?shù)多一些。當(dāng)然，這是功利心理的驅(qū)使，無可厚非。但長(zhǎng)此以往，我們的初中學(xué)校就像衡水中學(xué)一樣必然成為一個(gè)“考試加工工廠”。有的學(xué)生很自覺地埋頭刷題，而有的學(xué)生在老師的監(jiān)督下，眼睛呆滯地看著“天書”一樣的試題。我很擔(dān)心，這樣的教育可行嗎？

我們現(xiàn)階段的教育目的早就給我們提出了要求：“全面貫徹黨的教育方針，以提高全民族素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，而不是單單在智力方面單獨(dú)發(fā)展，舍棄其他方面的發(fā)展。在智育方面，我們僅僅重在培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，考什么，我們就教什么。“考完—忘完”，這種教育現(xiàn)象在學(xué)校之中極為普遍。著名的錢學(xué)森之問發(fā)人深省，為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才。

二、 應(yīng)對(duì)策略

基于上面所提到的教育現(xiàn)象，試探性地提出了以下應(yīng)對(duì)策略：

第一，給予學(xué)生充分的自由時(shí)間，閑暇出智慧。在充分的自由時(shí)間中，學(xué)生可以有條不紊地整理消化一下自己一天所學(xué)的東西，建構(gòu)并豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。All work and no play makes Jack a dull boy（只工作不玩耍，聰明的孩子也會(huì)變傻）。緊張的學(xué)習(xí)之后，我們的學(xué)生也需要時(shí)間放松一下自我，讓自己的思維停頓并遐想一會(huì)，或許生命之中那些動(dòng)人的靈感會(huì)突然閃現(xiàn)在自己的頭腦之中。這些靈感對(duì)于我們要培養(yǎng)出富有創(chuàng)造性思維能力的學(xué)生以及激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。這樣我們才會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)不是外在壓制的、強(qiáng)迫灌輸?shù)?，學(xué)生將會(huì)帶著良好的心境進(jìn)入之后的教育情景中去。

第二，授魚不如授漁，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法比教給他們?nèi)魏维F(xiàn)成的知識(shí)更重要。

古希臘著名的哲學(xué)家蘇格拉底一生都在通過自己的努力教人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，他把知識(shí)比喻成生孩子。別人生出來的孩子始終是別人的，只有自己通過努力生出來的孩子才是自己的。人是不可能擁有真正的智慧，真正的智慧只有神才會(huì)擁有，人在智慧的面前永遠(yuǎn)都是無知的，人只有在不斷的欲求智慧的過程中才會(huì)得以成長(zhǎng)。蘇格拉底這里所講的欲求智慧其實(shí)就是要告訴人們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)前日新月異，知識(shí)爆炸的社會(huì)之中，人要學(xué)會(huì)所有的知識(shí)幾乎是不可能的。那么我們一定要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生有終生學(xué)習(xí)的理念和信仰，才不會(huì)被社會(huì)棄之。

第三，學(xué)習(xí)并更新教育與教學(xué)理念，我們必須要以發(fā)展的眼光去對(duì)待學(xué)生與教學(xué)，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，我們必須要區(qū)別對(duì)待。

教師在教學(xué)中，都會(huì)根據(jù)自己的教學(xué)理念，形成一種教學(xué)模式，特別是在大多數(shù)農(nóng)村初中。以英語學(xué)科為例，每一節(jié)課大多數(shù)教師，都是先學(xué)習(xí)、聽寫單詞，再一句句地講解翻譯文本中的每一個(gè)英語句子，教師在上面講，學(xué)生在下面認(rèn)真地記著筆記。只有那些學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)非常強(qiáng)的學(xué)生能跟上教師的教學(xué)進(jìn)度，久而久之大多數(shù)學(xué)生都會(huì)失去對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣與熱情。對(duì)于教師的“教”以及學(xué)生的“學(xué)”帶來的后果就是，學(xué)生在下面認(rèn)真地做著筆記，書上密密麻麻的筆記到處都是，課后，學(xué)生艱辛地背著老師的筆記，以應(yīng)付老師在下次上課前幾分鐘的聽寫任務(wù)，而對(duì)文章的結(jié)構(gòu)以及主題卻是知之甚少。這種“填鴨式”教學(xué)方式不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而且還抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)習(xí)興趣以及忽略了英語教學(xué)的真實(shí)含義。教學(xué)模式固然重要，但是以一種教學(xué)模式“打天下”，會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失，教師只有在不斷去模式化的教學(xué)過程中形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

三、 結(jié)語

我們都注意到，當(dāng)下的教育特別是初中教育在某些方面已經(jīng)偏離了我們的教育理念。作為教育人，我們有義務(wù)、有責(zé)任把教育拉回正確的軌道上來。教育的靈魂就是育人，當(dāng)我們把一批批學(xué)生送往成功彼岸的時(shí)候，我們會(huì)無比的幸福。然而要把學(xué)生送往成功的彼岸，過程又是無比的艱難。但是我們堅(jiān)信，過程的艱難抵擋不住我們對(duì)成功的渴望。我們也愿意為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)的教育夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的微薄之力，這個(gè)夢(mèng)不僅屬于我，也屬于你，讓我們且行且珍惜。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉鐵芳.什么是好的教學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2014.

[2]胡中峰.教育科學(xué)研究方法[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2018.

作者簡(jiǎn)介：

何立武，覃黎黎，湖南省常德市，桃源縣盤塘鎮(zhèn)中學(xué)。