黃鳴鳴

語(yǔ)文承載著文明傳承的重任，語(yǔ)文學(xué)科擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健全個(gè)性，正確價(jià)值觀，正確審美觀的職責(zé)。《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情”，中小學(xué)的語(yǔ)文教材把傳統(tǒng)文化貫穿其中，在孩子尚年幼的時(shí)候，就把這些文明植入他們內(nèi)心，延續(xù)到他們的骨子里、血液里，繼而形成良好的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生有較高的審美能力，成長(zhǎng)為一個(gè)性格健全、純良正直的“健康人”。

一、教材中歷久彌新的古詩(shī)

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。部編版的初中語(yǔ)文教材中，收錄了很多的古詩(shī)詞。加強(qiáng)中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育非常重要，給他們從小就烙上祖國(guó)傳統(tǒng)文化的印記。古詩(shī)詞里那些憂國(guó)憂民的感情、思念故土親人的感情、贊美祖國(guó)美麗山川大自然的感情、那潔身自好不與世俗同流合污的道德、那對(duì)友情、愛(ài)情忠貞不渝的感情……為中學(xué)生打下了根深蒂固的精神烙印，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀。

如《天凈沙·秋思》這首小令，通過(guò)全篇僅五句，二十八字，既無(wú)夸張，也無(wú)用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動(dòng)的晚秋圖景：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣西風(fēng)，在古道上獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉;他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，看到溪邊的幾戶人家，夕陽(yáng)漸漸沉下去，他卻和親人故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千里，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詞的過(guò)程中，無(wú)一不為古人遣詞造句的絕佳功力所折服，久久沉醉其中，嘆服它的魅力和美妙所在。

再如，《錢(qián)塘湖春行》這首詩(shī)，簡(jiǎn)潔凝練，處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把早春的西湖描繪得生機(jī)盎然?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”兩聯(lián)，通過(guò)“幾處”“誰(shuí)家”勾勒數(shù)量稀少，但春意萌發(fā)的“早鶯”和“新燕”又盡顯活潑生機(jī)，“亂花”“淺草”兩個(gè)詞，恰到好處地點(diǎn)明了早春景象?！懊浴薄皼](méi)”二字，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出花草帶給人們的感受。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候，不禁為詩(shī)人信手拈來(lái)的用詞所傾倒。通過(guò)古詩(shī)詞教育，他們面對(duì)美景不會(huì)只發(fā)出驚嘆：“哇！大鳥(niǎo)！”，而是能吟誦出：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”;面對(duì)西部沙漠美景，他們不會(huì)只叫喊“好大一片沙漠！”，而是能隨口道：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”;看到明月，不會(huì)只是慨嘆：“啊，多么明亮美麗的月亮啊”，而是能信口吟出：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”或“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”;看到黃河奔騰，不是呼喊：“多么壯觀”，而是下意識(shí)地說(shuō)道：“黃河之水天上來(lái)”“或者大江東去郎淘盡”……初中語(yǔ)文教材，就是要用這些古典文化，熏陶出語(yǔ)言豐富的中國(guó)孩子。

二、教材中充滿歷史意義的古跡

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。”中學(xué)生，更要從語(yǔ)文中探尋文明的痕跡，尋找祖先的足跡，去感受先人曾經(jīng)的生活氣息。部編版的初中語(yǔ)文教材涉及到祖國(guó)的很多名勝古跡，這些古跡的風(fēng)貌、發(fā)生的歷史事件、民俗風(fēng)情、包含的思想感情等，都能很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山川的熱愛(ài)，對(duì)民族民俗的熱愛(ài)，從而激發(fā)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

例如，古詩(shī)詞《次北固山》中的北固山，就是一處名勝古跡。教師在介紹北固山的同時(shí)，不妨可以介紹鎮(zhèn)江的另一個(gè)名勝古跡——北固亭。也可以結(jié)合視頻和圖像資料，對(duì)北固山和北固亭的歷史意義進(jìn)行簡(jiǎn)介，補(bǔ)充介紹辛棄疾的著名愛(ài)國(guó)詞《永遇樂(lè)·登京口北固亭感懷》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。唐朝詩(shī)人王灣和南宋詞人辛棄疾都經(jīng)過(guò)北固山、北固亭，他們?cè)跉v史的時(shí)空中相遇，今天的學(xué)生從兩位詩(shī)人的不同詩(shī)作中，感受他們高尚博大的情懷。

又如，《從百草園到三味書(shū)屋》中，學(xué)生可以利用假期，走一走，看一看。去看那課文中熟悉的文字所描繪的畫(huà)面：“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”“何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根?！睂⒂洃浿械奈淖趾脱矍暗恼鎸?shí)場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)，感受少年魯迅對(duì)大自然的好奇與探索。

再如，蘇軾的《記承天寺夜游》一詩(shī)中談及的承天寺，在今湖北黃岡，那個(gè)地方是蘇軾被貶官生活過(guò)的地方，有條件的同學(xué)，可以利用旅游的機(jī)會(huì)，去感受一下蘇軾當(dāng)年與張懷民“相與步于中庭”的庭院，更可以抬頭看看那不變的月，那“庭下如積水空明”，是否有“水中藻荇交橫”，體會(huì)幾百年前詩(shī)人們的心境。部編教材中的必讀書(shū)目《駱駝祥子》，描述的是北平城中百姓的苦難生活，其中也記錄了很多老北京城的生活習(xí)俗。學(xué)生可以圍繞專(zhuān)題“老北京的味道”，還可探究“人力車(chē)夫”這一古老的職業(yè)，作一番探究尋訪，這樣才能真正讀懂老北京，讀懂老北京城里的人，讀懂苦難的舊中國(guó)。

三、教材中具有悠久歷史的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)藝術(shù)

我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的多民族國(guó)家，每個(gè)民族每年都有一些傳統(tǒng)節(jié)日。這些傳統(tǒng)節(jié)日，包含著勤勞智慧的中國(guó)人對(duì)天、地、神的敬畏，也包含對(duì)偉人英雄的紀(jì)念，更包含著對(duì)生活美好的祝愿，是一批不可磨滅的傳統(tǒng)文化，它們滋養(yǎng)著一代一代中國(guó)人的心靈。初中語(yǔ)文教材中，把傳統(tǒng)節(jié)日文化也滲透了進(jìn)去。

比如《天上的街市》一課，生動(dòng)地改編了中國(guó)古代神話故事“牛郎織女”，借對(duì)牛郎織女的祝福表達(dá)對(duì)舊中國(guó)黑暗的揭露與不滿，既能讓學(xué)生感受詩(shī)人的強(qiáng)烈感情，又讓學(xué)生了解了牛郎織女相會(huì)的時(shí)間是“七夕”，這才是我們中國(guó)人自己的“情人節(jié)”。課文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，作者深情地回憶了長(zhǎng)媽媽的一些生活片段。其中一個(gè)片段就是過(guò)年見(jiàn)面的行禮和祝福：“哥兒，你牢牢記住！”她極其鄭重地說(shuō)，“明天是正月初一，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽?zhuān)补?！記得么？你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說(shuō)別的話！說(shuō)過(guò)之后，還得吃一點(diǎn)福橘。”她又拿起那橘子來(lái)在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……”最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”，是所有人祈福的日子，不分貴賤，不論窮富。魯迅回憶小時(shí)候的過(guò)年習(xí)俗，包含著對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情和祝福，也流露出對(duì)舊中國(guó)封建等級(jí)觀念和封建思想的抨擊。學(xué)生既可以感受作者的用心，也知道了我們的傳統(tǒng)節(jié)日是勞動(dòng)人民世世代代流傳下來(lái)的。

語(yǔ)文教材中處處滲透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的印跡，除了以上提到的這些，教材中還專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了專(zhuān)題“臨摹欣賞顏體書(shū)法”。書(shū)法藝術(shù)，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握了一些基本的賞析技巧，既提高了審美能力，也漸漸進(jìn)入“寧?kù)o致遠(yuǎn)”之境，學(xué)會(huì)一種悠遠(yuǎn)淡然的處世態(tài)度。再如，課本中有對(duì)“對(duì)聯(lián)”的專(zhuān)題，教給學(xué)生如何賞析對(duì)聯(lián)，如何學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)對(duì)子，通過(guò)這些，讓學(xué)生真正走入傳統(tǒng)的文學(xué)長(zhǎng)廊，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美。語(yǔ)文這一學(xué)科，潛移默化、不露痕跡地教育學(xué)生學(xué)會(huì)審美，牢記歷史，學(xué)會(huì)做人，提高自己的道德修養(yǎng)，并繼續(xù)一代一代將此傳承發(fā)揚(yáng)。

作者單位：江蘇省啟東市鶴城中學(xué)（226241）