摘要：《詩經》是我國文學史上的一塊瑰寶。但由于時代和語言的隔閡，如今的小學生卻對它極其陌生。無論從文化傳承的角度，時代變化的趨勢，還是課標的要求、學生自我發(fā)展的需要，閱讀《詩經》都是有必要的。本文主要探討小學生《詩經》閱讀教學的內容和方法，結合小學生的發(fā)展現狀，選取契合小學生生活情感體驗及認知的教學內容，運用靈活的教學方法，寓教于樂。

關鍵詞：小學生? 《詩經》閱讀? 興趣? 教學方法

對小學生而言，閱讀《詩經》存在一定的障礙。它畢竟是幾千年前的語言和風俗，與小學生當下的生活環(huán)境、條件都相差甚遠，所以需要選取適合學生閱讀的內容，并有科學的、合理的教學方法才能將這部經典帶到學生眼前，走進學生的心中。筆者通過聽課、教研、查閱資料等形式，并在教學中不斷嘗試，探索出了部分符合學情的《詩經》閱讀內容及閱讀方式，將《詩經》引入小學課堂。

1.小學生《詩經》閱讀教學內容

王榮生說，語文教學內容是“實際上需要教什么”。 教師在選擇教學內容時要根據學生的最近發(fā)展區(qū)篩選出適合學生的教學內容。對于《詩經》閱讀就更是如此，《詩經》共305篇，到底該選擇哪些篇目來讀呢？教學中應該教些什么呢？總體來說，應遵循的原則是：符合學生的年齡及認知發(fā)展特點，符合課程標準的要求。

1.1選擇重章疊句的詩歌，便于學生閱讀。

《詩經》中有大量字數結構勻稱、重章疊句的詩篇，它們形成了《詩經》的特色。這類詩歌讀來瑯瑯上口，余音不絕。往往讀完一遍還想再讀。如“一日不見，如三月兮！一日不見，如三秋兮！一日不見，如三歲兮！”（出自《王風·采葛》）在吟詠中思念的深情已經從詩中傳遞到讀者的心中，喚起心中所思所感，不知不覺已被它感染，反復吟誦。讀這樣的詩句有節(jié)奏、有韻味，就跟唱歌一樣，很容易調動學生的興趣，也符合小學生的認知發(fā)展特點，閱讀就變得簡單了。

陳琴主編的《中華經典素讀本》第四冊整本都是選取《詩經》中的篇目，大多來自《國風》和《小雅》，也基本都是重章疊句的詩歌，可以作為參考。當然，我們提倡的《詩經》閱讀是貫穿于整個小學階段。所以閱讀篇目也要根據學生的識字量、閱讀量和理解力進行有梯度的選擇。

1.2涉及的主題與學生的實際生活及認知相關聯。

小學生畢竟年齡小，學識、閱歷有限，加上《詩經》的語言與現代漢語的差異，閱讀存在一定的障礙。在選取閱讀內容時，盡量選擇學生所熟悉的、易于理解的部分。

如《詩經》中有描寫遠在異地的少女思念家鄉(xiāng)和父母的《葛覃》：“言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。”還有《竹竿》：“籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母?！逼渲邢霘w家團聚的愿望是何等強烈！聯系學生的實際，這是很多留守兒童的現狀。父母與孩子雙方的互相思念、渴望團聚的情感與詩中的思鄉(xiāng)之情相契合。學習這類詩歌能喚起學生自身的情感，引起情感共鳴。

此外，《詩經》閱讀教學內容的選擇還需要遵循課程標準的要求，與現行教材相聯系，與教材中的情感、價值觀相契合。

2.小學生《詩經》閱讀教學方法

“詩言志、歌詠言、聲依永、律和聲?！痹姼璞揪褪且环N主情的文學體裁，它有節(jié)奏、有韻律，且有豐富的感情色彩?！对娊洝返闹卣炉B句、一唱三嘆的藝術形式更是增強了其節(jié)奏感、韻律感，所以在教學時應把握這一特點，運用靈活、恰當的教學方法，讓《詩經》教學充滿活力。

2.1同一主題的詩歌專題閱讀。

廈門市教科院李日芳老師為小學二年級的孩子講《詩經》。他選了《周南·關雎》、《邶風·靜女》、《衛(wèi)風·碩人》、《秦風·蒹葭》四首愛情詩。

教學第一首《周南·關雎》，讀詩“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”然后提問，詩中有一位公主，是誰呢？她在哪里？看到王子了嗎？王子想做什么呢？讀詩“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”再問，王子求到公主了嗎？他的心情怎樣？讀詩最后四句“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！崩^續(xù)追問，王子最終娶到公主了嗎？他用了什么方法？你們喜歡這個故事嗎？

在剩下三首詩歌的學習中，老師用了同樣的方法，古詩的教學轉化為探尋童話故事。這與小學二年級孩子的認知相符，學生積極性高漲，學習方法也學會了，后面的幾首詩學起來就簡單多了。在課后，學生紛紛表示“還想上這樣的課！”學生已經被《詩經》吸引。

這樣的歸類閱讀，在教學設計上，需要根據詩歌的具體內容，在疏通生字與充分朗讀的基礎上，以問題串聯的方式引導學生一步步走進詩歌。

2.2與教材上的詩歌相結合閱讀。

教材中對《詩經》的選入很少，但是每一冊語文書中都有古詩詞選入，這也可以成為《詩經》閱讀教學的一個突破口?？梢允峭黝}的歸類閱讀，也還可以與教材中詩歌的結構相聯系來歸類閱讀。

在部編本一年級新教材中，選錄了一首樂府民歌《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”這首民歌簡單易讀，主要還在于它回環(huán)重復的形式?！敖峡刹缮?，蓮葉何田田”上下句用頂針的手法串聯，后面的幾句用重復表達，只是在每句中都換了一個方位詞，學生讀來自然朗朗上口，也易記。這讓我聯想到了這一特點最顯著的《詩經》。于是我挑選了《周南·芣苢》和《秦風·無衣》兩首相對短小且結構特點相似的作品，帶領學生疏通生字，然后一遍遍朗讀。學生大多能夠背誦，并且對這類詩歌產生了興趣。

2.3 選定主題，與寫作課相結合。

閱讀與寫作總是不分家的。小學生的寫作以記敘文為主，其實一首詩也是一個故事，一篇記敘文。如果能夠把握好主題，那么《詩經》閱讀也可以與寫作課相結合。

在一堂五年級學生的寫作課上，李日芳老師以《詩經》中的《邶風·燕燕》這首詩為引子，配合一幅雙鵝離別圖，讓學生深切體會離別之情。在課堂上，李老師帶領學生一遍遍吟詩入境。師問：讀完這首詩你的心情怎樣？為何悲傷？誰和誰在別離？在學生充分體會這首詩的感情之后，老師出示一幅圖：

清晨的一縷陽光灑在鄉(xiāng)間小路上，一只鵝被綁在摩托車貨架上，脖子一直往下伸，另一只則站在地上，脖子上揚，雙雙對望。觀察這幅圖，老師又通過一連串的問題引導學生思考、討論：這兩只鵝是什么關系？它們還有相見的可能嗎？在這送別的時候它們會回想起曾經的哪些場景？他們會對彼此說些什么？歷歷往事浮現在眼前，可是接下來會發(fā)生什么？在這分別的時刻，它們會做些什么……在老師的引導下，學生的思維和想象越來越發(fā)散、豐富。此時，再讀《邶風·燕燕》這首詩，結合圖片體會詩歌中的情感，然后要求學生根據詩和圖寫一篇作文。學生紛紛沉浸于那個送別的畫面中，開始認真構思。有些學生把詩句穿插于作文中，有些用詩句做標題，還有的用詩句做題記……加上了同主題的詩句，加上了送別時心中的不舍，那一篇篇文字都鮮活了起來。

這次《詩經》與寫作課相結合的嘗試，讓《詩經》閱讀不再是單調而刻意的，它也可以為寫作服務。這也開辟了一種新的《詩經》閱讀方式。

3.小學生課外《詩經》閱讀方式探索。

除了在學校有限教學時間內的閱讀，學校、班級文化氛圍的創(chuàng)建也能起到潛移默化的效果。在校園里可以設立《詩經》文化角，班級里設《詩經》文化展板，甚至可以讓學生自行設計，每月進行一次評比等等。在這種氛圍中學生的積極性很容易被調動起來。此外，還可以通過家庭的親子閱讀形式。家長與孩子一起閱讀、討論、講故事，或許比學校里的集體閱讀更能激發(fā)學生的興趣。

結語：

龍應臺說：古典文學是語文最厚實、最肥沃的土壤?！对娊洝繁闶沁@肥沃土壤中的一塊。我們倡導的小學生讀《詩經》并不是發(fā)起一場所謂的“復古運動”，讓學生死記或遵從所謂的常理常道，而是不斷探索恰當的方式培養(yǎng)學生閱讀的興趣和方法，進而了解《詩經》的主要特點，如果喜歡，還可以自選篇目或者其中的片段來背誦，讓這部經典在學生的心里扎根。

參考文獻：

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4. 葉嘉瑩.葉嘉瑩說詩講稿[M].北京：中華書局，2015.1.

5. 王榮生.語文教學內容重構[M].上海：上海教育出版社，2007年版。

作者簡介：秦天玉（1990.3-）女，漢族，湖北襄陽人，初級職稱，華東師范大學學科教學（語文）研究生學歷，目前任教于廈門市同安區(qū)祥平中心小學。