馬友秀

摘要：初中政治教師要站在新世紀(jì)的起點(diǎn)上，重新審視自己的工作， 把教育的現(xiàn)實(shí)性與前瞻性、短期性與長(zhǎng)期性結(jié)合起來(lái)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，立足現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)未來(lái)意識(shí)，自覺(jué)思考新世紀(jì)道德與法治教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)一代適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展要求的人才，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：初中教育;道德與法治教學(xué);創(chuàng)新;策略

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，社會(huì)急迫的需要一大批具有創(chuàng)新精神能力的人才。作為一個(gè)新時(shí)期的教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)重新審視自己的工作，把教育的現(xiàn)實(shí)性與前瞻性、短期性與長(zhǎng)期性結(jié)合起來(lái)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，立足現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)未來(lái)意識(shí)，自覺(jué)思考新世紀(jì)道德與法治教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，迎接挑戰(zhàn)，捕捉發(fā)展機(jī)遇，做出面向新世紀(jì)的超越性選擇，培養(yǎng)一代適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展要求的人才。為了順應(yīng)時(shí)代的需求，也為了滿足新課程改革的要求，初中政治教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該遵循以下幾點(diǎn)原則：

一、具有新型教育思想有助于提高學(xué)生創(chuàng)新思維。

政治問(wèn)題的出現(xiàn)的主要來(lái)源還是來(lái)自于生活，與社會(huì)互為一體，是不可分割的。所以，為了幫助學(xué)生培育創(chuàng)新思維，在初中教政治教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，不能僅僅著手于課本知識(shí)，也應(yīng)該結(jié)合時(shí)事跟學(xué)生之間有一定的交流與探討，這種教學(xué)方式是非常有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的。因此，我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先必須要改變傳統(tǒng)的教育觀念，實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持素質(zhì)教育的目的觀。只有樹(shù)立了這樣的教育觀念，并自覺(jué)地以此支配自己的一切教育行為，才能真正做到以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為重點(diǎn)。

二、著力改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的關(guān)鍵

未來(lái)社會(huì)的教育不僅要教給學(xué)生知識(shí)，而且要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，這就使我們道德與法治教學(xué)不在于教什么、學(xué)什么，而在于如何教、如何學(xué)。適應(yīng)這一變化，教學(xué)方法必須從側(cè)重于教師的教，轉(zhuǎn)向側(cè)重于學(xué)生的學(xué)。因此，我們必須要著力改進(jìn)教學(xué)方法，促使學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)學(xué)”的態(tài)度、“樂(lè)學(xué)”的情緒、“會(huì)學(xué)”的技巧和“自學(xué)”的能力，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。具體說(shuō)來(lái)，包括以下幾點(diǎn)：

2.1孩子對(duì)于學(xué)科的興趣，是幫助孩子提高學(xué)習(xí)效率的有效方法。

所以在教師進(jìn)行日常的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用各種各樣的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力可以集中在課堂之內(nèi)，積極的參加課堂活動(dòng)。。同時(shí)值得我們注意的是。在教室進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中?？梢酝ㄟ^(guò)創(chuàng)立生活情景的方式，使學(xué)生能更加容易且深刻的理解到情景當(dāng)中所包含的道理。在課程快要結(jié)束的時(shí)候，教師應(yīng)該做一個(gè)比較具有啟發(fā)性的總結(jié)，讓學(xué)生的思維得到鍛煉，從而有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2.2讓學(xué)生成為課堂的主體

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，在一節(jié)課堂里面大多數(shù)的時(shí)間都是由老師進(jìn)行講述，學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)講。但是在新時(shí)期的教學(xué)里，教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為課堂的主體，教師從一旁進(jìn)行輔導(dǎo)，那學(xué)生可以主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題。通過(guò)這種方式，對(duì)學(xué)生的好處無(wú)疑是相當(dāng)多的。它有效地激發(fā)學(xué)生在課堂當(dāng)中的主動(dòng)性，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行了培養(yǎng)。

2.3要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些專門(mén)的創(chuàng)造思維訓(xùn)練

理論和實(shí)踐都證明，學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展主要依賴于長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的課堂教學(xué)。因此，我們必須有余力地搞好課堂教學(xué)，塑造學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)，為提高創(chuàng)造力而設(shè)立的專門(mén)的短期訓(xùn)練也對(duì)創(chuàng)造力的發(fā)展起到輔助作用。因此，教師可通過(guò)一些專門(mén)訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

三、建立新型的師生關(guān)系，賞識(shí)學(xué)生、尊重學(xué)生的需要是激活學(xué)生主體意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的基本條件。

青少年自尊自信的特點(diǎn)之一是渴望表現(xiàn)自己，即渴望別人欣賞。一位著名美籍華人教授曾談到他在舊中國(guó)上學(xué)時(shí)，由于社會(huì)腐敗、風(fēng)氣不正，許多學(xué)生對(duì)國(guó)家對(duì)個(gè)人都失去了自信心，不求上進(jìn)。為改變這一現(xiàn)狀，教師靈機(jī)一動(dòng)，想出一個(gè)辦法：從幾百名學(xué)生中“挑出”60名學(xué)生組成“榮譽(yù)班”。這位教授就是“榮譽(yù)班”中的一名學(xué)生。這位教師對(duì)他們說(shuō)：“你們是我挑選的最有前途的學(xué)生，將來(lái)必定大有作為。”這樣一來(lái)，這批學(xué)生的求知欲旺盛，學(xué)習(xí)興趣被大大地激發(fā)出來(lái)。事實(shí)上，他們當(dāng)初并不是真正被挑出來(lái)的，而是由抽簽抽取的。學(xué)生并非天才，教師通過(guò)自己善意的“謊言”暗示，從而堅(jiān)定了“榮譽(yù)班”學(xué)生的信心。在教師的信任和愛(ài)護(hù)下，這些學(xué)生更加自尊、自信、自強(qiáng)。這一例子說(shuō)明教師要幫助學(xué)生樹(shù)立信心，賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生就愿意接近教師，樂(lè)于接受教師的教育，尤其是在政治教育任務(wù)突出體現(xiàn)思想觀念的滲透上。教學(xué)生的過(guò)程，其實(shí)是教師信息傳遞的過(guò)程，也是師生知識(shí)信息相互碰撞的過(guò)程。把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用建立在平等的師生關(guān)系上，力求形成良性的互動(dòng)是激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基本條件。例如在講授“交友要講原則”時(shí)，必須引導(dǎo)學(xué)生，注意克服交友中的不良傾向。

四、營(yíng)造民主、平等、和諧的師生關(guān)系，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的最佳環(huán)境

一日為師，終身為父的意思就是說(shuō)。只要某個(gè)人當(dāng)了你一天的老師，那么你一輩子都要向尊敬父親一樣尊重他。這句話，強(qiáng)調(diào)了我國(guó)自古以來(lái)學(xué)生對(duì)于老師的行為是要做到尊敬。這種觀念，是具有一定的好處的。讓學(xué)生尊敬老師，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也會(huì)更為的認(rèn)真。。但是尊師重道，從某種程度上來(lái)說(shuō)。對(duì)于現(xiàn)在的教學(xué)過(guò)程，也存在著一定的阻礙。它導(dǎo)致了在學(xué)生的眼中，只要是教師說(shuō)的那邊一定是正確的。所以教師在平日的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該注意營(yíng)造一個(gè)民主，平等，和諧的師生關(guān)系，那學(xué)生敢于大膽的提出自己心中的想法。如果這個(gè)想法是好的，教師可以給予學(xué)生一定的鼓勵(lì)，讓學(xué)生更加喜愛(ài)學(xué)習(xí)。如果這個(gè)想法是錯(cuò)誤的，教師也能對(duì)其進(jìn)行一定的改正，使學(xué)生下次不要再發(fā)類似的錯(cuò)誤。這種方式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論怎樣都是具有好處的。

總之，在初中道德與法治教學(xué)各環(huán)節(jié)皆具有時(shí)代性，學(xué)生的能力也要適應(yīng)時(shí)代的要求，這是新世紀(jì)道德與法治教師必須思考和解決的問(wèn)題。因此，我們要審時(shí)度勢(shì)，挖掘自己的教學(xué)潛能，自覺(jué)地把握現(xiàn)實(shí)、探索未來(lái)，使思想政治課在新世紀(jì)立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

1 郭雪梅;;道德與法治課中培養(yǎng)學(xué)生法制意識(shí)的策略研究[J];報(bào)刊薈萃;2018年09期

2 萬(wàn)雙杰;;初中品德課中的法制教育[J];河南教育（基教版）;2010年Z1期