芭蕾舞劇《斯巴達(dá)克》劇照

2020年，遼寧芭蕾舞團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱“遼芭”）四十歲了！

四十年風(fēng)雨兼程，歷經(jīng)時(shí)間錘煉，遼芭在中國(guó)芭蕾舞事業(yè)上鑄就了無數(shù)輝煌。上世紀(jì)八十年代，正值國(guó)家改革開放之際，文化、藝術(shù)發(fā)展處于復(fù)蘇進(jìn)程中，在遼寧省委和省政府的熱切關(guān)懷下，遼芭成立了！從此成為繼中央芭蕾舞團(tuán)和上海芭蕾舞團(tuán)之后，中國(guó)大地上的第三個(gè)專業(yè)芭蕾表演團(tuán)體。短短的四十年間，遼芭在劇目建設(shè)上，先后推出讓觀眾津津樂道的《梁山伯與祝英臺(tái)》，讓遼芭人引以為傲的《二泉映月》，引發(fā)關(guān)于中國(guó)芭蕾舞民族學(xué)派爭(zhēng)論的《嘎達(dá)梅林》《孔雀膽》，探索藝術(shù)院團(tuán)劇目創(chuàng)作機(jī)制的《末代皇帝》，以及屢獲國(guó)家大獎(jiǎng)的優(yōu)秀舞劇《八女投江》。從“梁?！钡健鞍⒈保瑥摹颁邇x”再到“英雄八女”,遼芭走出了一條堅(jiān)持用中國(guó)特色的題材創(chuàng)作精品,堅(jiān)定不移地走中國(guó)原創(chuàng)民族芭蕾舞劇的道路。在人才培養(yǎng)上，遼芭貫徹“兩條腿走路”方針，于1994年成立了遼寧芭蕾舞團(tuán)附屬芭蕾舞學(xué)校，為遼芭后備人才儲(chǔ)備了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為國(guó)內(nèi)外輸送了大量芭蕾藝術(shù)人才，并多次在世界各大芭蕾舞比賽中摘金奪銀。舞團(tuán)建設(shè)上，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以項(xiàng)目帶動(dòng)舞團(tuán)發(fā)展，形成良好的循環(huán)業(yè)態(tài)，探尋出符合當(dāng)今文化市場(chǎng)規(guī)律的藝術(shù)院團(tuán)管理辦法……凡此種種，勢(shì)必造就遼芭系列性的今日輝煌。

《論語(yǔ)·為政》曰，“四十不惑”。對(duì)于一個(gè)已在藝術(shù)創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、舞團(tuán)建設(shè)等多方面工作中取得矚目成績(jī)的舞團(tuán)而言，遼芭顯然已探尋出一個(gè)舞團(tuán)所應(yīng)具備的核心競(jìng)爭(zhēng)力以及未來發(fā)展的最佳立足點(diǎn)?；仡欀袊?guó)芭蕾歷史，從戴愛蓮先生把英國(guó)芭蕾的藝術(shù)理念帶到中國(guó)起,中國(guó)芭蕾舞藝術(shù)就揭啟了學(xué)習(xí)排演國(guó)外經(jīng)典芭蕾舞劇為主的借鑒模仿階段。二十世紀(jì)五十年代，民族文化復(fù)興思潮云起，中國(guó)芭蕾創(chuàng)作進(jìn)入積極挖掘民族傳統(tǒng)文化排演中國(guó)芭蕾舞劇作品的階段；從歷經(jīng)六十到七十年代“三化”觀念的洗禮到改革開放至今，中國(guó)芭蕾步入了空前繁榮時(shí)期并呈現(xiàn)出“專業(yè)化”、“多元化”和“體系化”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。歷史證明，在中國(guó)舞蹈發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程中，“民族化”作為一個(gè)重要前提，為中國(guó)芭蕾提供了一種文化立場(chǎng)?；谶@一立場(chǎng)，中國(guó)芭蕾藝術(shù)不僅有對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的提煉與符號(hào)化，也包含著西方芭蕾舞在中國(guó)當(dāng)下民族意識(shí)覺醒中所體現(xiàn)出的中國(guó)芭蕾“自我”意識(shí)的強(qiáng)化。如此說來，民族化道路顯然已成為中國(guó)芭蕾走向世界、面向未來的必經(jīng)之路。遼芭本著古為今用、洋為中用的創(chuàng)作理念，積極打造具有濃厚地域文化特色的原創(chuàng)芭蕾作品，且果實(shí)豐碩。近幾年，遼芭創(chuàng)作的舞劇《八女投江》《花木蘭》，不僅向世界展現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的厚度，也很好地運(yùn)用舞蹈藝術(shù)形象、精彩地講述中國(guó)故事，為中國(guó)芭蕾實(shí)現(xiàn)民族性發(fā)展提供了有益實(shí)踐，意義非凡。

芭蕾舞劇《梁山伯與祝英臺(tái)》劇照

芭蕾舞劇《花木蘭》劇照

如果說探索民族化道路的成功讓遼芭具備了與世界強(qiáng)團(tuán)進(jìn)行平等對(duì)話的核心競(jìng)爭(zhēng)力，那么堅(jiān)定不移地走“群眾路線”，則成為遼芭賴以生存的最佳立足點(diǎn)。建團(tuán)伊始，其舞劇創(chuàng)作的重心便坐落于以深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，吸收中華民族優(yōu)秀藝術(shù)形式為輔助，創(chuàng)作具有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情、深含東方審美情趣的作品，并致力于打造讓中國(guó)觀眾“看得懂”的民族芭蕾舞劇。追溯整部芭蕾藝術(shù)的歷史，從1581年《皇后喜劇芭蕾》誕生到1661年法王路易十四主持創(chuàng)辦芭蕾史上第一所舞蹈學(xué)府——皇家舞蹈學(xué)院，確定了芭蕾舞姿態(tài)的基本腳位及手位,自帶貴族氣質(zhì)的芭蕾藝術(shù)一開始就與販夫走卒、黎民百姓拉開距離甚至“格格不入”了！自那時(shí)起，芭蕾舞者雙腳便踏在華麗宮殿的紅毯上，穿行在達(dá)官貴人之間，豪華婚禮、宮廷宴饗、重大節(jié)慶便成了她的場(chǎng)域。但當(dāng)高貴的“王子”、典雅的“公主”以及蓋世“英雄”和絕世“美女”們漸入中國(guó)時(shí)，命運(yùn)出現(xiàn)了極大反轉(zhuǎn)，他們不再是舞臺(tái)上的主角，取而代之的則是充滿革命色彩的大人物，具有民族精神意蘊(yùn)的巾幗與英雄，以及徜徉在華夏民族集體記憶中的經(jīng)典人物。不難看出，這些飽含歷史文化質(zhì)感的藝術(shù)形象大都源自家喻戶曉的中國(guó)故事，更是中國(guó)百姓喜聞樂見、耳熟能詳?shù)摹＿@便隱喻了遼芭創(chuàng)作的主基調(diào)。

乘改革開放東風(fēng)、在西學(xué)東漸的大潮中成立的遼芭，仿佛注定要走創(chuàng)作具有中國(guó)特色民族芭蕾舞劇的道路。在這條路上，遼芭孜孜不倦地挖掘有著深厚群眾基礎(chǔ)、容易產(chǎn)生共鳴并能滲透出中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、蘊(yùn)含勞動(dòng)人民集體智慧結(jié)晶的題材，這樣的作品一經(jīng)呈現(xiàn)，效果顯著。誠(chéng)然，在中國(guó)芭蕾舞事業(yè)“多足鼎立”的態(tài)勢(shì)下，遼芭趟出的這樣一條符合大眾審美心理又順應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)作道路，適逢其時(shí)又功不可沒。

那么，遼芭是如何做到“緊密聯(lián)系群眾”的呢？要點(diǎn)有三：

其一，作品創(chuàng)作要以觀眾需求和接受度為標(biāo)尺。自建團(tuán)以來，遼芭始終以推動(dòng)芭蕾藝術(shù)普及發(fā)展為初心，無論是經(jīng)典劇目引進(jìn)還是原創(chuàng)劇目創(chuàng)作，都會(huì)花大量時(shí)間開展市場(chǎng)調(diào)研，充分了解市場(chǎng)需求后，走“以銷定產(chǎn)”路線。如運(yùn)用東北秧歌、朝鮮族舞蹈等具有民族特色的舞蹈元素與芭蕾藝術(shù)進(jìn)行巧妙結(jié)合，講述東北抗聯(lián)八個(gè)女英雄為祖國(guó)和人民英勇獻(xiàn)身的民族芭蕾舞劇《八女投江》，在國(guó)際大賽上斬獲大獎(jiǎng)的《血色》《祭》《搭檔》，邀請(qǐng)國(guó)外知名編導(dǎo)專為演員量身定制的現(xiàn)代芭蕾《懸崖》《線》《煙之外》《俑》等，這些作品不僅在國(guó)際賽場(chǎng)上得到評(píng)委專家的高度贊賞，同時(shí)也受到觀眾的喜愛和好評(píng)?！痘贰稛o詞歌》兩部現(xiàn)代芭蕾作品的首演之夜，劇院座無虛席，觀眾們帶著對(duì)于全新舞蹈形式的好奇，卻收獲另類別樣的審美體驗(yàn)。演出結(jié)束后持續(xù)不斷的掌聲與喝彩，證明了群眾對(duì)現(xiàn)代芭蕾的喜愛程度，也足以看出遼芭的誠(chéng)心所帶來的回報(bào)，堅(jiān)定不移地把回饋觀眾、帶給觀眾全新欣賞體驗(yàn)做為最終目標(biāo)。

芭蕾舞劇《八女投江》劇照

其二，芭蕾藝術(shù)要“上山下鄉(xiāng)”。所謂“上山下鄉(xiāng)”，是指讓芭蕾藝術(shù)走向社會(huì)基層，讓更多的人民大眾能夠享受芭蕾藝術(shù)之美。近幾年，隨著中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)推出“惠民工程”、“舞蹈美育工程”并取得可喜成績(jī)，遼芭緊隨其后，充分發(fā)揮舞團(tuán)在人才培養(yǎng)、精品創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持每年推出百余場(chǎng)“惠民演出”、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園演出”等公益演出。與此同時(shí)，舞團(tuán)還將芭蕾藝術(shù)帶到工廠、社區(qū)，最大限度的貼近普通百姓。2019年3月，遼芭針對(duì)遼沈地區(qū)的醫(yī)務(wù)工作者、教師、學(xué)生、警察、軍人、環(huán)衛(wèi)工人、公交和出租車司機(jī)等不同職業(yè)的觀眾，推出“白衣天使專場(chǎng)”、“辛勤園丁專場(chǎng)”、“城市衛(wèi)士專場(chǎng)”等系列主題活動(dòng)，用經(jīng)典作品為他們送去祝福與問候，讓普通觀眾在祥和唯美的氛圍中，體味民族英雄的家國(guó)情懷、領(lǐng)略芭蕾藝術(shù)的獨(dú)特美感。

遼芭始終堅(jiān)持采用團(tuán)內(nèi)主要演員、明星演員領(lǐng)銜出演來確保公益演出質(zhì)量，如2019年，遼芭集結(jié)了獲得國(guó)際大賽大獎(jiǎng)的明星演員們?yōu)橛^眾呈現(xiàn)了兩場(chǎng)《明星GALA晚會(huì)》，兩場(chǎng)公益演出既向觀眾展示了遼芭人才培養(yǎng)成果，也為群眾帶去精彩的芭蕾藝術(shù)盛宴。此外，在節(jié)目組織設(shè)計(jì)上，兼顧經(jīng)典劇目與原創(chuàng)作品比例平衡，最大限度地做到既能滿足群眾對(duì)世界經(jīng)典作品的渴求，又能滿足觀眾對(duì)中國(guó)芭蕾原創(chuàng)作品的審美需求。每一次公益演出的節(jié)目，都包含了世界經(jīng)典舞劇、原創(chuàng)中國(guó)舞劇、現(xiàn)代芭蕾作品等的經(jīng)典片段。

遼芭一直致力于用芭蕾藝術(shù)講述中國(guó)故事，傳達(dá)中國(guó)聲音。在“原創(chuàng)中國(guó)芭蕾舞劇《花木蘭》沈城惠民演出季”開啟之前，遼芭陸續(xù)與沈城高校、中小學(xué)校聯(lián)動(dòng)，推出青少年專場(chǎng)，讓小朋友們能近距離欣賞芭蕾藝術(shù)的高雅之美，也讓他們更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化以及新時(shí)代語(yǔ)境下英雄的真正含義。此舉旨在用芭蕾的藝術(shù)形式，將中國(guó)故事講述得生動(dòng)、鮮明，透過舞劇《花木蘭》讓孩子們體會(huì)故事情節(jié)背后蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，懂得忠誠(chéng)、孝順、善良的真正意義；也希望以此為契機(jī)，讓更多青少年能夠走近芭蕾，了解芭蕾。

其三，芭蕾演出要有百姓參與度。遼芭利用《胡桃夾子》等舞劇招募業(yè)余非芭蕾舞專業(yè)的演員，積極指導(dǎo)他們參與到演出之中，增強(qiáng)他們對(duì)芭蕾的興趣。同時(shí)，遼芭每年借寒暑假期之際，堅(jiān)持開展芭蕾訓(xùn)練營(yíng)，讓更多人的孩子能夠接觸專業(yè)、全面、系統(tǒng)的訓(xùn)練方法。此外，遼芭定期推出線上芭蕾課堂，主要針對(duì)非專業(yè)人員而開設(shè)，在訓(xùn)練內(nèi)容方面，最大限度地將技術(shù)高超的芭蕾藝術(shù)生活化、大眾化，以達(dá)到普及推廣的作用。同時(shí)，積極開展大師課、芭蕾講座、互動(dòng)課堂等形式多樣、內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，力圖運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)芭蕾術(shù)語(yǔ)及動(dòng)作進(jìn)行講述，用有趣的形式指導(dǎo)愛好者，拉近與群眾的距離，達(dá)到普及芭蕾藝術(shù)的目的。

十年磨一劍，礪得梅花香。遼芭在普及工作中做出的努力，得到了群眾的廣泛認(rèn)可。普通群眾從看不懂到喜歡上芭蕾，從不會(huì)跳到癡迷于芭蕾，這種觀念、態(tài)度和行為的變化，與院團(tuán)不斷探索與深化改革息息相關(guān)。也正因如此，遼芭才有了每一場(chǎng)的座無虛席，才換回觀眾一張張滿意的笑臉，才有了演出結(jié)束后的雷鳴般的掌聲，才能看到每一次謝幕后觀眾退場(chǎng)前的依依不舍。

芭蕾舞劇《胡桃夾子》劇照

遼芭四十年，見證了中國(guó)芭蕾藝術(shù)當(dāng)代建構(gòu)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，形成了一段華麗風(fēng)景。她的足跡，印證著中國(guó)芭蕾藝術(shù)在現(xiàn)代化與民族化進(jìn)程中的高度文化自覺。相信以此為驅(qū)動(dòng)，中國(guó)當(dāng)代芭蕾藝術(shù)必將會(huì)沿著新中國(guó)舞蹈藝術(shù)發(fā)展70年的道路，“不忘初心，砥礪前行”，用芭蕾講好更多的中國(guó)故事，以回饋時(shí)代、報(bào)效人民！