饒品良

摘 ?要：習(xí)近平生態(tài)文明思想是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的核心綱領(lǐng)與指導(dǎo)思想，依據(jù)以往學(xué)者對(duì)部分大學(xué)生關(guān)于生態(tài)文明思想的認(rèn)知調(diào)研數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的踐行意識(shí)不足，造成這一現(xiàn)狀的主要原因是大學(xué)生主動(dòng)接受生態(tài)宣傳與教育的意識(shí)不足，缺乏學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的自覺(jué)意識(shí)，高校教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新及生態(tài)文明思想宣傳不足，諸多原因?qū)е铝舜髮W(xué)生對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論知識(shí)理解掌握不充分，進(jìn)而限制了大學(xué)生將理論運(yùn)用于實(shí)踐的能力發(fā)展。為此，政府需做好全面統(tǒng)籌調(diào)控工作，高校需加強(qiáng)教育改革與創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生積極踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平生態(tài)文明思想;大學(xué)生;思想政治教育

近年來(lái)，中國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題得到極大關(guān)注。習(xí)近平總書(shū)記指出：我們也積累了大量的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，成為明顯的短板，成為人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。各類(lèi)環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，成為民生之患、民心之痛。這樣的狀況再不能持續(xù)下去，必須下大氣力扭轉(zhuǎn)。^[1]大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是美麗中國(guó)的見(jiàn)證者和踐行者，培育大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，是為中華民族的永續(xù)發(fā)展輸送具備生態(tài)素養(yǎng)的合格人才的必然要求。

一、大學(xué)生踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的內(nèi)容認(rèn)知

1.對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中對(duì)人與自然的關(guān)系作出了明確表述，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的重要性。^[2]當(dāng)前社會(huì)生態(tài)環(huán)境遭到破壞，已經(jīng)嚴(yán)重影響到人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展，沒(méi)有自然界的發(fā)展，就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展。因此，有學(xué)者就此問(wèn)題對(duì)某高校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，結(jié)果顯示87.63%的大學(xué)生贊同人與自然和諧共生的生態(tài)思想，有9.28%的大學(xué)生認(rèn)為生態(tài)文明的核心是堅(jiān)持以人為本。此外，還有1.03%的大學(xué)生認(rèn)為一切都應(yīng)該以自然優(yōu)先，2.06%的大學(xué)生堅(jiān)持一切以自然為本的觀點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果表明：在人與自然如何相處中，較多學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處的重要性，但部分學(xué)生觀念有失偏頗，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到人類(lèi)與自然之間應(yīng)該處于什么狀態(tài)，無(wú)法正確理解人與自然的共存共生關(guān)系。人與自然的關(guān)系在人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步中不斷變化，從最初的懼怕自然，到征服自然，再到現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，這表明人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)不斷加深，自然界的重要性在人類(lèi)社會(huì)中日益突出。當(dāng)今大學(xué)生對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)關(guān)系到未來(lái)人類(lèi)對(duì)自然界的態(tài)度與踐行方式，對(duì)此關(guān)系認(rèn)識(shí)不足，不利于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展。

2.對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的內(nèi)容掌握

有其他學(xué)者對(duì)某高校進(jìn)行調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，有23%的學(xué)生感覺(jué)自己擁有較好生態(tài)文明素養(yǎng)，有44%的學(xué)生認(rèn)為自己生態(tài)文明素養(yǎng)比較高，但在關(guān)于“人類(lèi)是否應(yīng)該遵循自然規(guī)律，尊重自然法則”問(wèn)題的回答時(shí)，只有56%的學(xué)生表示完全認(rèn)可，22%的學(xué)生表示比較認(rèn)可，5%的學(xué)生一般認(rèn)可，而有17%的學(xué)生比較不認(rèn)可，還有12%的學(xué)生完全不認(rèn)可。這表明，學(xué)生在自身認(rèn)知方面存在一定偏差。一方面自認(rèn)為對(duì)生態(tài)環(huán)境有較深入了解與掌握，而另一方面卻對(duì)基本理論知識(shí)掌握不足，不能正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)與自然界的關(guān)系，無(wú)法準(zhǔn)確理解尊重自然的重要性和必要性。另外，對(duì)于“是否同意生態(tài)文明教育與大學(xué)生成長(zhǎng)關(guān)系密切”的回答時(shí)，有46%的人表示完全同意，28%表示比較同意，11%表示一般認(rèn)同，但有12%的高校學(xué)生表示完全不認(rèn)同這種關(guān)系，認(rèn)為生態(tài)文明教育和大學(xué)生成長(zhǎng)沒(méi)有多少關(guān)聯(lián)，更談不上密切。學(xué)生無(wú)法認(rèn)識(shí)自身成長(zhǎng)與生態(tài)文明教育的關(guān)系，也即表明學(xué)生尚未認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境對(duì)人類(lèi)社會(huì)生存發(fā)展的重要作用。馬克思主義認(rèn)為自然界是人類(lèi)無(wú)機(jī)的身體，是人類(lèi)社會(huì)生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類(lèi)自存在以來(lái)就與自然界有著密不可分的關(guān)系，如今生態(tài)環(huán)境惡劣已嚴(yán)重影響人類(lèi)的生存環(huán)境。對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，就是對(duì)人類(lèi)物質(zhì)生存基礎(chǔ)的保護(hù)。大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明思想的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏明確的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，不利于生態(tài)文明思想的踐行。此外，有57%的受訪(fǎng)大學(xué)生高度認(rèn)同“生態(tài)文明教育與社會(huì)和諧發(fā)展關(guān)系密切”，24%的大學(xué)生表示比較同意這種說(shuō)法，4%的學(xué)生表示一般認(rèn)同，但是，有12%的人卻表示不認(rèn)可生態(tài)文明教育與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。因此導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的常識(shí)如垃圾分類(lèi)、溫室效應(yīng)、生物多樣性等與生態(tài)文明相關(guān)知識(shí)也是了解不深。^[3]從分析中可以看出，當(dāng)今大學(xué)生的生態(tài)文明觀需要進(jìn)一步加強(qiáng)與提升，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)及端正學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境與自身發(fā)展、社會(huì)存在的關(guān)系的認(rèn)知是當(dāng)前教育應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要途徑

通過(guò)調(diào)查分析表明，有80%的大學(xué)生對(duì)其思想的了解來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)宣傳，有70%的大學(xué)生從電視、廣播等傳統(tǒng)媒體中了解，有30%的學(xué)生通過(guò)課堂、學(xué)術(shù)講座、會(huì)議等途徑獲得相關(guān)認(rèn)知。對(duì)于“如何提高高校大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的效能”的問(wèn)題回答，有78%的大學(xué)生選擇“參加生態(tài)文明類(lèi)的社團(tuán)組織”，有71%的大學(xué)生選擇“網(wǎng)絡(luò)宣傳”，69%的大學(xué)生選擇“課程教學(xué)”。因此，在當(dāng)前教育環(huán)境下，生態(tài)文明的實(shí)踐教育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更受歡迎并且教育效果最明顯，其次是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明宣傳教育，最后是課堂理論灌輸。^[4]因此，高校進(jìn)行習(xí)近平生態(tài)文明思想教育的過(guò)程中，應(yīng)著重關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，從興趣點(diǎn)切入教育內(nèi)容，以提升教育實(shí)效。

（二）大學(xué)生踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的具體表現(xiàn)

1.對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的態(tài)度

在調(diào)研中，對(duì)“保護(hù)生態(tài)環(huán)境應(yīng)秉持什么樣的態(tài)度”的回答中，發(fā)現(xiàn)約有73.2%的大學(xué)生表示要像保護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，約81.44%的大學(xué)生認(rèn)為要像對(duì)待生命一樣善待環(huán)境，有17.53%的學(xué)生認(rèn)為只要盡力就行，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的態(tài)度比較隨意、不夠重視，但有3.09%的學(xué)生表示無(wú)所謂，雖然人數(shù)比例不多，但應(yīng)該引起高校教育者的重視。^[5]對(duì)待生態(tài)環(huán)境的態(tài)度反映出大學(xué)生的生態(tài)文明觀念，部分學(xué)生對(duì)待生態(tài)環(huán)境的無(wú)所謂態(tài)度表明其缺乏對(duì)生態(tài)文明觀念的認(rèn)知與掌握，亦不理解生態(tài)環(huán)境的重要性。此外，對(duì)于國(guó)家出臺(tái)的政策，不同學(xué)生也持有不同觀點(diǎn)，如現(xiàn)在中國(guó)許多城市開(kāi)展居民日常生活垃圾分類(lèi)與回收，據(jù)湖北的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，約68.8%的學(xué)生對(duì)“垃圾分類(lèi)”的內(nèi)涵不清楚甚至不了解，所占比例大于2/3;另外，74.59%的學(xué)生為減少麻煩，并無(wú)踐行垃圾分類(lèi)政策，只有2.23%的學(xué)生認(rèn)真踐行垃圾分類(lèi)的政策。^[6]垃圾分類(lèi)是國(guó)家保護(hù)環(huán)境的一項(xiàng)重要措施，需要全員參與、全員建設(shè)，這表明生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與每個(gè)人都息息相關(guān)，個(gè)人應(yīng)有充分的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。然而現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生對(duì)待環(huán)境保護(hù)的態(tài)度反映出大學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的重要性認(rèn)識(shí)不充分，生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)不足，生態(tài)文明觀需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

2.大學(xué)生日常生態(tài)文明行為

在對(duì)大學(xué)生日常生態(tài)文明行為的調(diào)研中，詢(xún)問(wèn)大學(xué)生“購(gòu)物是否會(huì)不使用塑料袋”時(shí)，有21%的受訪(fǎng)者表示會(huì)這樣做，有41%的學(xué)生則表示不會(huì)這樣做，還有近1%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)必要自備購(gòu)物袋，也沒(méi)必要減少使用塑料袋。我國(guó)自2008年實(shí)施的禁塑令，旨在減少塑料袋的使用數(shù)量，減少污染，然而大學(xué)生對(duì)塑料袋的使用頻率極其高，且缺少對(duì)塑料袋帶來(lái)的環(huán)境危害的正確認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致踐行效果不佳。在問(wèn)到“在公共場(chǎng)合發(fā)現(xiàn)垃圾是否會(huì)主動(dòng)扔進(jìn)垃圾桶”問(wèn)題時(shí)，有34%的學(xué)生表示當(dāng)自己看見(jiàn)垃圾，都會(huì)主動(dòng)撿起扔進(jìn)垃圾箱，39%的人表示要視具體情況來(lái)決定，不可能完全做到看到垃圾就一定會(huì)撿起，23%的學(xué)生則表示絕大多數(shù)情況下都不會(huì)撿起垃圾，更有2%的學(xué)生表示自己絕對(duì)不會(huì)撿起垃圾。是否把垃圾撿起扔進(jìn)垃圾桶是日常生活中的小事，但對(duì)于小事的態(tài)度卻常常能反映人的思想認(rèn)知。這一問(wèn)題反映當(dāng)前的生態(tài)文明教育更多地停留于表層，學(xué)生缺乏將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的意識(shí)。在問(wèn)及“看到有人破壞生態(tài)環(huán)境時(shí)會(huì)怎么做”時(shí)，有31.96%的大學(xué)生表示會(huì)馬上出面制止，有17.53%的大學(xué)生表示會(huì)打電話(huà)投訴，可以看出相當(dāng)部分的大學(xué)生是有著強(qiáng)烈的生態(tài)保護(hù)意識(shí)和生態(tài)責(zé)任感，然而也有19.59%的人說(shuō)頂多責(zé)備幾句了事，還有30.93%的表示會(huì)視而不見(jiàn)，這部分人占比近四成，說(shuō)明部分大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。^[7]從這些調(diào)研結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，青年大學(xué)生盡管已經(jīng)具有一定的生態(tài)文明意識(shí)，但是依然有相當(dāng)部分學(xué)生未能把生態(tài)文明意識(shí)轉(zhuǎn)化為日常的生活行動(dòng)。理論學(xué)習(xí)的目的是更好地指導(dǎo)實(shí)踐，將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界，從而促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。大學(xué)生對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的認(rèn)知還不夠深入，且缺乏將其運(yùn)用于實(shí)踐的意識(shí)，這說(shuō)明生態(tài)文明教育的力度還需進(jìn)一步加強(qiáng)，在教育中應(yīng)著重加強(qiáng)學(xué)生從理論到實(shí)踐的意識(shí)轉(zhuǎn)化。

二、大學(xué)生踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想能力不足的原因分析

（一）接受生態(tài)宣傳與教育的意識(shí)不足

從上述的調(diào)研分析可以發(fā)現(xiàn)，大部分被調(diào)查大學(xué)生對(duì)于在生態(tài)文明建設(shè)的重要時(shí)間點(diǎn)上所發(fā)生的事情了解不多或不深，這在一定程度上反映了當(dāng)今大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)存在嚴(yán)重不足。^[8]究其原因，主要是對(duì)當(dāng)前生態(tài)危機(jī)意識(shí)不足?，F(xiàn)在高校大學(xué)生都是出生于21世紀(jì)的“00后”，這些“00后”年輕人普遍生活在物質(zhì)充裕、衣食無(wú)憂(yōu)的社會(huì)環(huán)境中，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性缺少深切體會(huì)，對(duì)于生態(tài)文明教育的重要性缺乏深刻認(rèn)識(shí)。這造成了大學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和踐行意識(shí)不足，在學(xué)習(xí)時(shí)采取消極態(tài)度，進(jìn)而影響教育與實(shí)踐效果。

（二）缺乏學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的主動(dòng)性

學(xué)生在初中高中階段主要以備考為主要目標(biāo)，難以集中精神學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，進(jìn)而形成以生態(tài)文明建設(shè)為先的思維意識(shí)。進(jìn)入大學(xué)校園后，大學(xué)生更多地關(guān)注自己感興趣或網(wǎng)絡(luò)流行的各種新鮮事物，缺乏缺少社會(huì)關(guān)切與社會(huì)責(zé)任，導(dǎo)致對(duì)生態(tài)文明的責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，認(rèn)為政府部門(mén)才是解決生態(tài)問(wèn)題的關(guān)鍵，而他們僅憑借自身之力難以做出實(shí)質(zhì)性建設(shè)。簡(jiǎn)言之，我國(guó)大學(xué)生大部分能夠認(rèn)清當(dāng)下生態(tài)問(wèn)題的嚴(yán)重性，但是認(rèn)為解決問(wèn)題是與己無(wú)關(guān)，^[9]因此，部分大學(xué)生缺乏主動(dòng)了解相關(guān)生態(tài)新聞報(bào)道的熱情，不愿意接受和學(xué)習(xí)生活中的生態(tài)常識(shí)，對(duì)生態(tài)文明的踐行意識(shí)不足。

（三）高校教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新

據(jù)調(diào)查，部分大學(xué)生表示獲取習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要渠道在于課堂教學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)，其他方式如電視、紙質(zhì)宣傳或朋輩之間的影響較少，不占主流。^[10]歸根到底，這是由于我國(guó)開(kāi)展生態(tài)教育的時(shí)間尚短，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不夠經(jīng)驗(yàn)豐厚。20世紀(jì)60年代，西方國(guó)家便開(kāi)始開(kāi)設(shè)“生態(tài)教育”課程，并把它作為大學(xué)教育的必修課;而我國(guó)相關(guān)專(zhuān)業(yè)設(shè)置較晚，課程設(shè)置有待完善。如當(dāng)前高校各專(zhuān)業(yè)課程甚少涉及生態(tài)教育，高校學(xué)生獲取的習(xí)近平生態(tài)文明思想主要是零星的課堂教學(xué)，有45%的學(xué)生表示高校的思想政治教育中沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的師資力量，40%的學(xué)生認(rèn)為目前社會(huì)中缺乏能夠較低生活消耗的環(huán)保產(chǎn)品，38%的人表示只是依靠單一的學(xué)生社團(tuán)宣傳和活動(dòng)來(lái)進(jìn)行思想宣傳教育，形式過(guò)分單一，還有28%的學(xué)生甚至表示自己所在的學(xué)校從未聽(tīng)過(guò)有關(guān)生態(tài)文明的教育活動(dòng)，17%的人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)不重視，辦學(xué)思路不轉(zhuǎn)變也是問(wèn)題的癥結(jié)之一。^[11]由此可見(jiàn)，高校必須與時(shí)俱進(jìn)，積極主動(dòng)地開(kāi)展生態(tài)文明教育的教學(xué)改革，豐富教學(xué)形式、增加生態(tài)實(shí)踐環(huán)節(jié)，促進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校思想政治教育的效果。

（四）生態(tài)文明思想的宣傳不足

高校思政課開(kāi)展課堂生態(tài)文明教育是教育的根本，但還需要有相應(yīng)的教育氛圍熏染，這樣才能形成立體化的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明思想的踐行。由于目前的生態(tài)教育多以學(xué)校、家長(zhǎng)等為介體與大學(xué)生進(jìn)行單向聯(lián)系，缺少專(zhuān)門(mén)支撐大學(xué)生思想認(rèn)知和認(rèn)同度的數(shù)據(jù)，對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明思想掌握不足，缺少生態(tài)文明宣傳環(huán)境，造成生態(tài)文明教育理論與日常生活脫節(jié)，使生態(tài)文明思想不能以大學(xué)生普遍接受的方式得到普及和宣傳，不能有針對(duì)性地提高大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)，最終導(dǎo)致踐行意識(shí)缺乏。

三、大學(xué)生踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的提升路徑

當(dāng)前，環(huán)境問(wèn)題突發(fā)、生態(tài)環(huán)境脆弱、自然界破環(huán)嚴(yán)重，諸多環(huán)境問(wèn)題使人類(lèi)得生存發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，人與自然如何和諧相處是人類(lèi)共同的問(wèn)題。習(xí)近平生態(tài)文明思想為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了重要指引，提升大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想既是時(shí)代之需，也是高校思想政治教育的任務(wù)所在。

（一）政府做好全面統(tǒng)籌調(diào)控工作

當(dāng)前營(yíng)造生態(tài)文明教育環(huán)境狀況與大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)實(shí)踐有一定距離，這在一定程度上影響了大學(xué)生的生態(tài)思想認(rèn)同。因此，政府一方面應(yīng)該制定措施，督促學(xué)校組織開(kāi)展與習(xí)近平生態(tài)文明思想相關(guān)的不同形式的生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)，提高大學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的參與度，幫助其在潛移默化中增進(jìn)對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的把握。另一方面，要營(yíng)造良好的生態(tài)文明環(huán)境。政府要明確生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要性，加強(qiáng)制定保護(hù)生態(tài)政策，不斷加強(qiáng)政策監(jiān)管，完善監(jiān)控生態(tài)政策執(zhí)行與運(yùn)行的措施，在全社會(huì)營(yíng)造良好的生態(tài)文明氛圍，形成“政府主導(dǎo)，人人參與”的工作格局，從而形成良好的生態(tài)文明保護(hù)的社會(huì)氛圍。

（二）高校加強(qiáng)教育改革與創(chuàng)新

1.加強(qiáng)高校課程創(chuàng)新性改革

深化高校思政課教學(xué)改革是提升習(xí)近平生態(tài)文明思想教學(xué)效果的重要方式。首先，在教材內(nèi)容和課堂教學(xué)形式上進(jìn)行創(chuàng)新性改革，根據(jù)不同類(lèi)型高校的不同層次學(xué)生以及不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的具體情況，對(duì)原有的教材內(nèi)容和教學(xué)體系進(jìn)行大膽變革，加強(qiáng)不同課程之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)。其次，在教學(xué)形式上加強(qiáng)師生互動(dòng)，推動(dòng)建構(gòu)全方位的立體式教學(xué)，讓學(xué)生自動(dòng)自覺(jué)地參與到整個(gè)課程的學(xué)習(xí)中，以適應(yīng)新時(shí)代青年大學(xué)生提升知識(shí)和能力的需要。

2.強(qiáng)化理論運(yùn)用實(shí)踐的能力意識(shí)

目前，高校思政課實(shí)踐教學(xué)的存在著形式化、模仿化等嚴(yán)重問(wèn)題，帶有明顯的主觀色彩和隨意性，流于形式，應(yīng)付檢查，不但缺乏實(shí)用性而且從根本上失去了實(shí)踐的意義和作用。在實(shí)踐教學(xué)前，思政課教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致、嚴(yán)格的培訓(xùn)，在實(shí)踐過(guò)程中要加強(qiáng)指導(dǎo)、嚴(yán)格監(jiān)控，隨時(shí)調(diào)整學(xué)生出現(xiàn)的偏差，糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的紕漏，建立雙向溝通的信息反饋機(jī)制，及時(shí)、認(rèn)真地對(duì)待和分析實(shí)踐教學(xué)考核結(jié)果，在總結(jié)中不斷改進(jìn)教法和學(xué)法，提升習(xí)近平生態(tài)文明思想在高校思政實(shí)踐教學(xué)的效能。

3.營(yíng)造綠色校園的環(huán)境氛圍

環(huán)境是教育的重要載體，促進(jìn)大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想需要做到大力營(yíng)造整體校園的生態(tài)文化氛圍，拓展生態(tài)文明教育的途徑，不斷強(qiáng)化習(xí)近平生態(tài)文明價(jià)值觀的理論學(xué)習(xí)，如依托大學(xué)宿舍社區(qū)、食堂等學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所開(kāi)設(shè)形式多樣的環(huán)境保護(hù)主題活動(dòng);又如創(chuàng)建學(xué)生文明宿舍，倡導(dǎo)在寢室和課室節(jié)水節(jié)電、愛(ài)護(hù)公物，評(píng)選“生態(tài)文明之星”作為全校學(xué)習(xí)的典型并予以一定的獎(jiǎng)勵(lì);或如組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的生態(tài)文明知識(shí)競(jìng)賽和生態(tài)成果展覽，或舉行“生態(tài)保護(hù)”的公益行動(dòng)等活動(dòng)，提高學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生身處于綠色的校園環(huán)境中，自覺(jué)踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想。

（三）引導(dǎo)學(xué)生積極踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想

1.引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)提升習(xí)近平生態(tài)文明思想的認(rèn)知能力

作為新時(shí)代的青年大學(xué)生，成長(zhǎng)于信息化浪潮中，高校思政教師要主動(dòng)引導(dǎo)和指點(diǎn)他們積極接受習(xí)近平生態(tài)文明思想教育，使新時(shí)代的青年大學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中，樹(shù)立正確的環(huán)境觀，理性對(duì)待社會(huì)生活中存在的一些負(fù)面現(xiàn)象，理解我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要意義，積極參加社會(huì)生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)為美麗中國(guó)的建設(shè)者。

2.利用新科技促進(jìn)大學(xué)生積極參與中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)

當(dāng)前中國(guó)科技飛速發(fā)展，高校思政教師要善用新科技產(chǎn)品，利用青年、接受能力強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，借助網(wǎng)絡(luò)、新媒體等社交平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，并通過(guò)社交媒體，呼吁學(xué)生身邊的親戚、朋友、同學(xué)等更多的人參與到生態(tài)文明建設(shè)中，踐行習(xí)近平生態(tài)思想的環(huán)保理念，比如采用文明的方式處理快遞垃圾、主動(dòng)進(jìn)行日常生活垃圾分類(lèi)、文明用車(chē)和還車(chē)、低碳出行等，理性處理現(xiàn)實(shí)中的生態(tài)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)生態(tài)資源的可持續(xù)發(fā)展，為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

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責(zé)任編輯??楊慧芝