林曉滔 曹湘江

羌族作為貴州17個世居少數(shù)民族之一，遷入貴州距今已有三四百年的歷史，體育文化底蘊較深厚。近些年如何將羌族傳統(tǒng)體育活動融入高校體育課堂成為了社會學者們的研究重點，但在貴州目前筆者還未發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)文章將從貴州羌族傳統(tǒng)體育活動融入高校體育課堂的優(yōu)勢、貴州羌族傳統(tǒng)體育活動融入高校體育課堂的路徑等方面進行研究。

羌族并非貴州的土著居民，是從川西北岷江上游地區(qū)遷徙而來，主要聚居在我省的銅仁地區(qū)江口、石阡等地，逐漸繁衍，如今是貴州諸多民族中的重要一員，是貴州的17個世居少數(shù)民族之一，至今具有比較悠久的文化傳承，其中還保留羌族十分豐富的傳統(tǒng)體育活動，比如推桿、扭棍子、摔跤、耍龍燈、抓石子、蛾捉、爬桿、跳沙朗、跳皮鼓等等。近些年，許多專家都在研究如何在高校的體育課堂上融入羌族的傳統(tǒng)體育活動，這樣在傳承羌族傳統(tǒng)體育活動的同時，還可以豐富高校的體育課堂，提升高校體育課堂的趣味性，增強學生體質，達到提升大學生身體素質的目的。

1 貴州羌族傳統(tǒng)體育活動融入高校體育課堂的優(yōu)勢

隨著時代地迅速發(fā)展，現(xiàn)代化的元素充斥了整個社會，貴州羌族民族傳統(tǒng)文化正面臨著消失的危機。近些年，國家鼓勵將民族的傳統(tǒng)融入高校的課堂教育中，這一方式既可以傳承民族文化又可以增加傳統(tǒng)教育的內容，強化現(xiàn)代高校學生們對于傳統(tǒng)民族文化的認知。為了響應家的號召，將貴州羌族傳統(tǒng)體育文化融入到各高校的體育課堂中，可以村級對貴州羌族傳統(tǒng)體育活動的保護和傳承?？梢詼p少貴州羌族傳統(tǒng)體育文化傳承過程中所面對的沖擊，具有一定的積極作用。貴州羌族傳統(tǒng)體育活動的種類非常的多，體育活動的形式也十分靈活，同時這些體育活動還具備一定的競技性，十分符合高校體育課堂對于體育活動的要求。除此之外，貴州羌族的傳統(tǒng)體育活動中既有適合集體參加的活動還有適合個人參加的活動。另外，大部分的羌族傳統(tǒng)體育活動都具備活動量大的特點，可以使學生們進行充分地體育鍛煉，提高學生們的身體素質。比如，貴州羌族傳統(tǒng)體育活動中比較典型的活動就是推桿，推桿這項活動具備許多特點如競技性、娛樂性、表演性、易操作性等等，十分符合被融入高校體育課堂的要求，同時這項活動沒有人數(shù)限制，一個人也可以做、一群人也可以做。在貴州羌族傳統(tǒng)體育活動中還有“扭棍子”、“抓石子”、“丟窩窩”“斗?！薄岸费颉钡龋@些活動都具備簡單操作的特點，比較適合學生們在課下進行?！疤忱省?、“跳皮鼓”“跳盔甲”等舞蹈活動都十分適合集體參加，具有一定的娛樂性。在高校體育課堂中融入貴州羌族傳統(tǒng)體育活動可以使高校學生們更加了解、熟悉羌族的傳統(tǒng)文化，從而將貴州羌族傳統(tǒng)體育活動傳承下去。同時融入貴州羌族傳統(tǒng)體育活動的高校課堂具有非常豐富的趣味性，可以激發(fā)學生們進行體育活動的興趣，達到鍛煉學生身體素質的目的。

2 貴州羌族傳統(tǒng)體育活動融入高校體育課堂實踐

2.1 科學合理地篩選體育項目

高校的體育課堂中融入貴州羌族傳統(tǒng)體育活動可以傳承羌族的傳統(tǒng)體育文化，但是相關的教育工作人員對于豐富的貴州羌族傳統(tǒng)體育活動需要進行篩選，許多傳統(tǒng)的貴州羌族傳統(tǒng)體育活動并不能夠被融入到高校的體育課堂中。因此，高校在探索如何將羌族傳統(tǒng)體育融入到高校體育課堂的時候，必須要率先考慮這些傳統(tǒng)體育活動是否可以被應用到高校的體育課堂中，從羌族傳統(tǒng)體育活動是否具有趣味性、娛樂性、競爭性等角度進行分析，最終判斷研究羌族傳統(tǒng)體育活動是否可以被融入到學校的傳統(tǒng)體育文化中。

2.2 建設完善制度保障體系

隨著時代地迅速發(fā)展，國際化的交流越來越多，現(xiàn)代社會中融入了大量的西方文化，反而忽視了傳統(tǒng)民族文化的繼承，少數(shù)民族體育文化面臨這種時代背景的時候處于十分弱勢的境況，羌族人口在我省分布區(qū)域小，人口少，這一境況尤為突出，所以為了保護羌族的傳統(tǒng)體育文化，相關的國家政府部門應該發(fā)揮相應的職責。很多情況下，政府的倡導可以激發(fā)出不同的社會力量，可以充分地凝聚社會各界的人力資源和資金資源。對于在高校體育課堂中融入貴州羌族的體育活動這一問題，相關的政府部門應該強化對于民族傳統(tǒng)文化的保護，加強政策引導，鼓勵高校教師大膽創(chuàng)新，完善相應的制度保障體系，推動包括貴州羌族傳統(tǒng)體育活動在內的民族傳統(tǒng)體育活動融入高校體育課堂中的過程。

2.3 改善增強項目普適性

貴州羌族傳統(tǒng)體育活動具有豐富的民族特點，缺乏一定的競賽嚴謹性，所以相關的體育教育人員在篩選相關的體育活動時，除了應該挑選適合融入高校體育課堂活動的貴州羌族傳統(tǒng)體育活動的同時，還需要對這些挑選出來的傳統(tǒng)體育活動進行普適性的加強。針對這些篩選出來的體育活動進行加工，在保留體育活動本身的民族色彩的基礎上，增強民族傳統(tǒng)體育活動的嚴謹性和靈活性，進一步加強羌族傳統(tǒng)體育活動的競賽性，激發(fā)學生們體育課堂的參加興趣。除此之外，在進行體育活動改進優(yōu)化的過程中需要注意體育活動中趣味性的保留，從而使學生們更好地鍛煉身體。

2.4 充分發(fā)揮體育教師作用

貴州羌族傳統(tǒng)體育活動是依靠本民族中經驗豐富的人進行傳播、傳授，面對現(xiàn)代生活方式的沖擊，其傳承呈現(xiàn)出弱勢的狀態(tài)，這種傳承方式很容易使貴州羌族傳統(tǒng)體育活動消失在歷史的長河中，所以高校應該培育一批熟悉貴州羌族傳統(tǒng)體育活動的教師，組織教師深入接觸貴州羌族體育運動傳承人，以便更好的將貴州羌族傳統(tǒng)體育活動融入高校體育課堂的教學。

3 結束語

高校應該篩選可以融入高校體育課堂的貴州羌族傳統(tǒng)體育活動，遵循去其糟粕，取其精華的原則，科學合理地改革傳統(tǒng)的高校體育課堂活動，在高校體育課堂中大膽地融入一些民族特色，增加高校體育課堂的多樣性、趣味性的同時，促進貴州羌族傳統(tǒng)體育文化的傳承。

本文系2013年度貴州省科技廳貴州民族大學聯(lián)合基金《新農村文化建設背景下貴州羌族傳統(tǒng)體育研究》（課題編號：黔科合J字LKM[2013]29號）

（作者單位：貴州民族大學民族文化與認知科學學院）