江慧輝

摘要：在小學(xué)教育中，小學(xué)生不論是性格還是心理都處于成長發(fā)展的黃金時(shí)期，在這一特殊教育階段，開展德育教育是幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、人生觀的有效途徑，在立德樹人大教育觀的落實(shí)中，為推動(dòng)小學(xué)德育教學(xué)工作的有效開展，讓小學(xué)生在德育教育中得到思想品德、道德行為、道德情感的提升，學(xué)校和教師就要讓德育教育現(xiàn)代化、德育觀念時(shí)代化，在小學(xué)德育教育工作開展的困境探析中展開策略突破，讓小學(xué)德育教學(xué)發(fā)揮其育人的功效。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;困境;突破

在社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)發(fā)展中，有智慧有能力的人一抓一大把，但是有品德的人卻很少，而小學(xué)生作為社會(huì)主義未來的接班人，德育教學(xué)工作的落實(shí)是學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。但是，在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)中一般都是以講授法為主，不僅使得學(xué)生處于被動(dòng)的培養(yǎng)地位，還無法發(fā)揮德育教學(xué)的優(yōu)質(zhì)特性，面對當(dāng)前的困境和危機(jī)，我們必須落實(shí)小學(xué)德育教學(xué)工作，在解析困境的同時(shí)尋求突破和發(fā)展。

1 當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)的困境

1.1 教學(xué)觀念重智輕德，學(xué)生主體地位無法得到落實(shí)

德育工作一直以來都是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，但是，由于傳統(tǒng)教育觀念的影響，當(dāng)前學(xué)校和教師依然處于以成績定高下的一個(gè)教育理念中，對德育教學(xué)依然是以講授法為主，在學(xué)生主體地位無法得到落實(shí)，德育教學(xué)觀念陳舊的過程中自然而然學(xué)生的德育意識無法得到培養(yǎng)。這種被動(dòng)學(xué)習(xí)的行為、重智輕德的德育理念很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主教育、德育行為的培養(yǎng)。

1.2 德育教育內(nèi)容枯燥，德育的教學(xué)方向缺少目的性

在德育教育中，學(xué)校和教師一般都會(huì)覺得讓學(xué)生懂禮儀便可，于是便出現(xiàn)了美好宣傳的德育內(nèi)容，但是，要想讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，讓德育工作得到有效的落實(shí)，學(xué)校德育教學(xué)就要讓學(xué)生在美好與丑惡的對比分析中得到道德思想、道德情感、道德行為的培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容的拓展中讓學(xué)生懂禮儀、知真善美，從而讓德育的教學(xué)方向具有針對性、教育性。

1.3 德育教學(xué)方法單一，學(xué)校德育教學(xué)工作協(xié)作不夠

做好德育工作，學(xué)校德育教學(xué)方法的使用是基礎(chǔ)所在，只有了解每一個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展特性，德育教育才能發(fā)揮其育人的價(jià)值，但是就目前而言，當(dāng)前學(xué)校的德育方法依然處于講解法的一個(gè)過程，既缺少層次性，又脫離學(xué)生實(shí)際，無法滿足學(xué)生的發(fā)展需求，在德育工作協(xié)調(diào)不和諧的過程中很難使得德育教育得到實(shí)效性的發(fā)展。

2 當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)的策略突破

2.1 因材施教，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德意識的培養(yǎng)

要想讓德育教育工作得到有效的落實(shí)與發(fā)展，學(xué)校就要針對不同群體的學(xué)生展開不同的德育教育內(nèi)容，畢竟在小學(xué)階段學(xué)生的性格、思想、行為等都處于不斷變化的一個(gè)時(shí)期，這樣既可以豐富德育教學(xué)內(nèi)容，又可以做到因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到道德意識的培養(yǎng)，在具有針對性的德育教學(xué)中使得學(xué)生得到綜合素質(zhì)的提升，讓學(xué)校德育教學(xué)得到有效性的發(fā)展。例如，對于低年級的學(xué)生，學(xué)校可以結(jié)合道德小故事為學(xué)生展開道德意識的培養(yǎng)，如張良拜師、許衡不食無主之梨、程門立雪、緹縈救父、孟母三遷等故事，讓學(xué)生知道什么是尊老敬老、什么是道義、什么是尊師、什么是孝順;對于中年級的學(xué)生，學(xué)校可以利用教育制度的確立實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，讓學(xué)生在道德意識的培養(yǎng)中得到道德行為的發(fā)展;對于高年級的學(xué)生，學(xué)校可以借助傳統(tǒng)美德、社會(huì)道德小視頻等，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展，在落實(shí)學(xué)生主體地位的同時(shí)讓每一個(gè)學(xué)生都能得到道德教育的培養(yǎng)。

2.2 活動(dòng)融合，讓德育教育社會(huì)化

在德育教育中，活動(dòng)便是最好的課堂，本來對于教育而言，最終的目的便是為了讓學(xué)生更好地服務(wù)生活、更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，那么，在小學(xué)德育教學(xué)工作的落實(shí)中，學(xué)校可以結(jié)合趣味活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)融合，讓德育教育實(shí)踐化，讓學(xué)生發(fā)展社會(huì)化，從而實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的育人價(jià)值。例如，學(xué)?？梢岳霉?jié)日提高學(xué)生的實(shí)踐興趣，好比，在母親節(jié)，學(xué)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生自己制作小賀卡來表達(dá)自己對母親的愛;在植樹節(jié)，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生開展生活實(shí)踐探索，為學(xué)生舉辦“植樹小衛(wèi)士”的活動(dòng);在建軍節(jié)，學(xué)校可以為學(xué)生開展“紅歌會(huì)”的活動(dòng)，在歌唱的演奏中激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神。通過活動(dòng)的人融合使得德育教育社會(huì)化，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟道德，在活動(dòng)中形成良好的道德品質(zhì)。

2.3 家校合作，提高德育教學(xué)的實(shí)效性

在小學(xué)德育教育中，家庭是學(xué)生的第一課堂，父母是學(xué)生的第一任老師，家庭教育直接影響著子女的性格、思想、品質(zhì)，這也就說明，在開展小學(xué)德育教學(xué)的時(shí)候，學(xué)?？梢越Y(jié)合家校合作的教育方法，讓德育教學(xué)得到實(shí)效性的發(fā)展。例如，學(xué)?？梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)手段建立家校合作平臺(tái)，在這一平臺(tái)中，學(xué)校可以將家庭德育教育的重要性進(jìn)行推送，還可以將學(xué)生的日常行為表現(xiàn)進(jìn)行量化展示，讓家長、學(xué)校在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行德育教育計(jì)劃的即使調(diào)整，讓德育教育更加符合學(xué)生的成長發(fā)展，同時(shí)，學(xué)校還可以定期在平臺(tái)上進(jìn)行“德育會(huì)”的主題活動(dòng)開展，讓家長和學(xué)校就德育教育達(dá)成協(xié)商，讓學(xué)生在良好的環(huán)境中得到道德品質(zhì)的養(yǎng)成，最終實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的實(shí)效性發(fā)展。

3 結(jié)語

對于小學(xué)德育教學(xué)的困境和突破來說，學(xué)校要開展多層次德育教學(xué)，讓德育教育具有目標(biāo)性、可行性，讓學(xué)生的道德素質(zhì)得到綜合性的提升，讓德育教育成為學(xué)校發(fā)展的特色，成為學(xué)生健康成長、全面發(fā)展的指南針，從而發(fā)揮小學(xué)德育教學(xué)的育人功效。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 吳麗娜.淺談小學(xué)德育教育的困境與教學(xué)方法[J].現(xiàn)代教育科學(xué)：教學(xué)研究，2018（05）.

（作者單位：珠海市香洲區(qū)廣生小學(xué)）