摘要：本文旨在闡述遼寧復(fù)州皮影戲的文化創(chuàng)意產(chǎn)品新探索，皮影作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，近年來(lái)卻面臨著傳承困難的窘境。如今，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起為復(fù)州皮影的傳承帶來(lái)了新的機(jī)遇。以文化創(chuàng)意產(chǎn)品為載體，傳統(tǒng)復(fù)州皮影文化與現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品相結(jié)合，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中注重文化內(nèi)涵，從而達(dá)到對(duì)復(fù)州皮影的創(chuàng)新、保護(hù)和傳承的作用，使其提升到一個(gè)新的高度。

關(guān)鍵詞：復(fù)州皮影戲;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;新探索

一、復(fù)州皮影與文化創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合的可行性

1.遼寧復(fù)州皮影的沒(méi)落與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起

復(fù)州皮影早在06年便作為第一批中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，但隨著現(xiàn)代新媒體技術(shù)與文化的崛起，越來(lái)越多的娛樂(lè)方式使人們對(duì)傳統(tǒng)皮影戲的關(guān)注度直線下降。皮影的制作過(guò)程繁瑣細(xì)膩，要求謹(jǐn)慎嚴(yán)格，現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)顯然無(wú)法滿足要求。復(fù)州皮影面臨著后繼無(wú)人瀕臨失傳的危機(jī)，各種局限性的出現(xiàn)，使得一代民間藝術(shù)瑰寶逐漸走向沒(méi)落。與此同時(shí)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，多個(gè)城市開啟了重點(diǎn)扶植文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略，并且成為新一輪推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

2.遼寧復(fù)州皮影發(fā)展的新機(jī)遇

復(fù)州皮影作為我國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，具有濃厚的中國(guó)色彩，其傳承和創(chuàng)新是一個(gè)不斷探索的歷程。而現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)興起，恰好給予了復(fù)州皮影不可多得的新機(jī)遇。為使復(fù)州皮影藝術(shù)再度回歸大眾視野，應(yīng)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中探索創(chuàng)新和發(fā)展新思路，古老與現(xiàn)代碰撞，必將產(chǎn)生新的火花，保護(hù)復(fù)州皮影與文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)相結(jié)合勢(shì)在必行。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)在復(fù)州皮影中的應(yīng)用

1.文創(chuàng)產(chǎn)品在色彩造型元素上的提取

復(fù)州皮影藝術(shù)在色彩上用色通常對(duì)比鮮明、變化繁多。運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的五種顏色紅黃綠黑白，簡(jiǎn)單的幾種顏色勾勒出一張張豐富多彩的皮影，躍然于幕前。在皮影中，這五種顏色也擁有其獨(dú)特的寓意，白色為奸詐，黑色為公正，紅色為忠勇，綠色為樂(lè)觀，黃色為仁慈。在造型上，復(fù)州皮影包括人物動(dòng)物建筑場(chǎng)景等造型，皆是體態(tài)流暢，輪廓清晰，趣味十足。文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的設(shè)計(jì)其顏色造型上可在復(fù)州皮影中提取元素，更能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的韻味，其產(chǎn)品蘊(yùn)含著巨大的觀賞價(jià)值與審美價(jià)值。例如在服裝布料上的應(yīng)用或者在裝飾上的應(yīng)用，利用復(fù)州皮影造型色彩的設(shè)計(jì)元素，貫穿于多種產(chǎn)品樣式之中，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品更具有新穎的特征。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品在平面化和符號(hào)化藝術(shù)特性上的提取

復(fù)州皮影的獨(dú)特圖案紋樣使它具有了符號(hào)化的特性，而皮影的造型多為平面化。復(fù)州皮影的平面化特性最常見(jiàn)的是與平面設(shè)計(jì)相互結(jié)合，在雜志書籍中可提取復(fù)州皮影的人物動(dòng)物造型作為封面，不僅如此，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計(jì)過(guò)程中，皮影的平面化特性也決定了皮影的設(shè)計(jì)元素可以靈活運(yùn)用在節(jié)日賀卡、郵票、招貼上面。主要是以皮影中的圖案紋樣進(jìn)行簡(jiǎn)化概括，且皮影的紋樣主要有長(zhǎng)條形、方形、環(huán)形和花形等多種形狀。這種圖案紋樣多運(yùn)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的多種設(shè)計(jì)中，無(wú)論是產(chǎn)品的包裝還是紀(jì)念工藝品的設(shè)計(jì)，符號(hào)化的特性可用的空間都極為廣闊。復(fù)州皮影的設(shè)計(jì)元素在紀(jì)念工藝品中多為常見(jiàn)，如掛歷、郵票、擺件、書簽等文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

3.文創(chuàng)產(chǎn)品在復(fù)州皮影內(nèi)涵上的提取

復(fù)州皮影作為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，經(jīng)歷千年的積淀，其背后的歷史文化燦爛繁榮，決不可輕易忽視。無(wú)論復(fù)州皮影中傳達(dá)的是風(fēng)俗文化還是民間故事，都具有極其重要的教育意義。復(fù)州皮影的設(shè)計(jì)元素運(yùn)用在文創(chuàng)產(chǎn)品中的各種樣式，其文化內(nèi)涵也應(yīng)提取出來(lái)。比如故事中鞭撻的假丑惡奸，歌頌的真善愛(ài)美，角色上顯露的勇敢正直，剛強(qiáng)堅(jiān)韌等，這種文化內(nèi)涵帶來(lái)的意義是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要關(guān)注點(diǎn)。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)復(fù)州皮影的影響

1.給予新機(jī)遇

新媒體的沖擊，使復(fù)州皮影屢遭挫折，歷經(jīng)幾千年的皮影至今卻無(wú)人問(wèn)津。近些年文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展為復(fù)州皮影帶來(lái)了探索與保護(hù)的新機(jī)會(huì)，進(jìn)一步創(chuàng)新了復(fù)州皮影這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打破了復(fù)州皮影傳承的困難局面。

2.擴(kuò)大文化空間以及表現(xiàn)空間

復(fù)州皮影的藝術(shù)文化不再僅僅局限于聽(tīng)?wèi)蚯?，而是通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品最大化地傳播在現(xiàn)代人的生活當(dāng)中，具體表現(xiàn)為復(fù)州皮影在包裝、招貼、工藝品等多種文創(chuàng)產(chǎn)品的呈現(xiàn)，讓大眾更加了解復(fù)州皮影的藝術(shù)文化，重新煥發(fā)出復(fù)州皮影的勃勃生機(jī)。

3.加強(qiáng)對(duì)大眾的影響力

復(fù)州皮影的藝術(shù)特性與文化創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合在一起，向大眾展現(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)內(nèi)涵以及濃厚的東方文化底蘊(yùn)。帶領(lǐng)大眾走進(jìn)古老的民間藝術(shù)空間，尋回失去的文化記憶，有助于呼吁大眾保護(hù)與傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶，激發(fā)大眾對(duì)復(fù)州皮影文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。

4.帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，解決皮影藝人收入問(wèn)題

把復(fù)州皮影做成具有濃厚藝術(shù)特色旅游紀(jì)念品，形成一個(gè)復(fù)州皮影產(chǎn)業(yè)鏈，不僅有利于復(fù)州皮影的傳承，還可以使大眾深入了解復(fù)州皮影的文化內(nèi)涵，解決皮影藝人的收入問(wèn)題。皮影藝人收入問(wèn)題解決就是皮影前景有望的象征，這便有助于吸引更多人主動(dòng)學(xué)習(xí)復(fù)州皮影藝術(shù)，保護(hù)與傳承問(wèn)題便迎刃而解。

四、總結(jié)：

文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)與復(fù)州皮影相結(jié)合是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新機(jī)遇，是復(fù)州皮影文化再度回到大眾視野的新方法。以獨(dú)特趣味的文化創(chuàng)意產(chǎn)品為載體，帶動(dòng)復(fù)州皮影文化的傳承發(fā)展，開創(chuàng)文化的探索新紀(jì)元。對(duì)復(fù)州皮影的設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用我們應(yīng)針對(duì)復(fù)州皮影濃厚的文化底蘊(yùn)進(jìn)行再次創(chuàng)作，將復(fù)州皮影真正要傳遞的內(nèi)涵寓意呈現(xiàn)出來(lái)，最終做出有意義有創(chuàng)新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。一味地運(yùn)用皮影設(shè)計(jì)元素創(chuàng)作產(chǎn)品不是目的，保護(hù)與傳承復(fù)州皮影藝術(shù)文化才是真正的歸宿。尋找一條發(fā)展的新思路、新出路，最終以創(chuàng)新創(chuàng)意的新姿態(tài)呈現(xiàn)在大眾面前，最大化復(fù)州皮影的欣賞傳承與應(yīng)用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]程祎珣《中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用研究》戲劇之家2020-05-10.

[2]陳香、柳月《基于滿意度分析的皮影文化因子提取及設(shè)計(jì)應(yīng)用》圖學(xué)學(xué)報(bào) 2019-10-15.

[3]陳楚橋，張燕《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的對(duì)策研究——以復(fù)州皮影戲?yàn)槔方駛髅?2016-02-05.

[4]高月斌、于涵《以復(fù)州皮影戲技藝保護(hù)及傳承研究為依托的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)》青年生活 2019年第27期.

基金項(xiàng)目：本文系2019年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目：新時(shí)代基于主流文化下的遼寧省復(fù)州皮影戲的保護(hù)、傳承的方法研究（項(xiàng)目編號(hào)：L19CKG002），項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：章萌。

作者簡(jiǎn)介：章萌，女，漢族，遼寧大連人，研究生，講師，研究方向：傳統(tǒng)造物文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)與研究、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。