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藏羌彝文化中民間歌舞藝術(shù)類非遺文化及其保護傳承

2020-09-10 14:33:05李韻葳
音樂世界 2020年3期
關(guān)鍵詞:保護與傳承

李韻葳

摘 要:甘孜藏族自治州是新中國成立后建立的第一個少數(shù)民族自治州,在這片古老神奇的雪域高原之上,各民族人民團結(jié)一心用智慧創(chuàng)造了獨特的民族文化。在歷史的發(fā)展進程中,這片土地上,多元文化交錯,絢麗多彩,特別是民間歌舞藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更是為這塊美麗的土地畫上濃墨重彩的一筆,成為中華民族大家庭中的一顆亮眼的明珠。針對甘孜藏族自治州民間歌舞、藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目以及傳承人等進行了研究,對保護和傳承的現(xiàn)狀進行了分析,希望人們能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護以及傳承引起足夠的重視。

關(guān)鍵詞:甘孜藏族自治州;民間歌舞藝術(shù)類;非遺文化現(xiàn)狀;保護與傳承

一、甘孜藏族自治州概況

甘孜藏族自治州建立于20世紀(jì)50年代,它位于四川省西部,東連阿壩,南臨云南,西望西藏,北接青海玉樹,是青藏高原向四川盆地及云貴高原的過渡地區(qū),總面積達15.3萬平方千米,涵蓋了1個縣級市,17個縣,325個鄉(xiāng),2018年統(tǒng)計常住人口達119.6萬[1-2]。

基于其獨特的地理條件與人文環(huán)境,其文化內(nèi)涵非常豐富,受到羌、象雄文化的浸潤,又吸納了漢、蒙、回、滿、納西等民族的文化。因此,其也形成了以藏族文化為主體,多種文化環(huán)繞,與自然和諧相處的康巴文化。因此甘孜藏族自治州也擁有了康巴文化發(fā)源地、茶馬古道主線、格薩爾王故居、嘉絨文化中心、 中原秦晉文化的遺風(fēng)地、香格里拉核心區(qū)以及民族歌舞文化的海洋等美譽。

甘孜州是歷史上民族遷徙的重要地帶,同時也是去往西藏的必經(jīng)之路、與漢貿(mào)易的主要地以及茶馬古道互市的中心。在漫漫的歷史長河中,多元化文化印記和突出的地域特征相互融合,造就了深厚的文化底蘊,豐富的民族風(fēng)情,獨特的巴塘弦子等獨具特色的舞蹈表演形式流行于國內(nèi)外,《康定情歌》以及被譽為東方伊利亞特的《嶺·格薩爾王史詩》,也被稱為康巴文化的眼睛。

二、民間非遺現(xiàn)狀

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。因此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。甘孜藏族自治州有著悠久的歷史、濃厚的文化沉淀,擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,特別是民間歌舞藝術(shù)類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其相比實物而言更加珍貴。

甘孜藏族自治州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目目前已有近500個,成為我國省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目最多的地區(qū)。以下是甘孜州部分民間歌舞藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展示(數(shù)據(jù)統(tǒng)計截至2015年)[3]。

以上這些表中,數(shù)據(jù)還不夠完善,我國甘孜藏族自治州民間歌舞藝術(shù)類非遺項目異常豐富,國家級非遺有23項,省級非遺有62項,州級非遺有17項,部分地區(qū)資源非常豐富,對于申報重視程度也非常的高[4-6]。這些項目包含了山歌、勞動歌、愛情歌、梵音、說唱、彈唱、樂譜、樂器弦子等,種類十分豐富,也能深深地感受到甘孜州民間歌舞類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的悠久淵博。

甘孜州的民間歌舞藝術(shù)類非遺是一塊巨大的寶藏,也是中華民族巨大的瑰寶,因此非遺傳承人身上就擔(dān)負(fù)著神圣的使命。在表4中,我們能看到很多非遺項目傳承人,令人欣喜,除了國家級非遺的傳承人之外,省級州級的非遺傳承人數(shù)量,就更加的多。

事實上,上表所看到的數(shù)據(jù)只是很少一部分,政府對于非遺傳承人也非常重視。省級的非遺傳承人有70余人,州級的非遺傳承人有240余人,但我們發(fā)現(xiàn),表中一些傳承人已離世,這就向我們發(fā)出信號,應(yīng)該及時對民間歌舞藝術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行搶救。

三、保護和傳承非遺的途徑

甘孜藏族自治州對于民間歌舞藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承非常重視,其采用多種途徑進行保護和傳承非遺,具體做法如下:

(一)制定保護和傳承的管理條例。2013年1月8日,甘孜藏族自治州正式開始實施由七個章節(jié)組成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例,分別闡述了總則、非遺的規(guī)劃和保護、非遺的傳承、非遺的利用、非遺的管理、法律責(zé)任、附則,讓甘孜州在保護和傳承非遺文化的路上,有法可依,有法必依。

(二)以非遺項目代表性傳承人為核心,帶動周邊更多的人加入傳承隊伍。

(三)加強各縣的文化場所的建設(shè),以及加大力度培養(yǎng)藝術(shù)團隊的文化保護和傳承能力,組織各省州專家進行考查。例如,《康定情歌》《高原風(fēng)》《太陽谷》等諸多大型民族歌舞節(jié)目,近年來,在全國少數(shù)民族文藝匯演和四川省少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)中獲得諸多榮譽。

(四)利用媒體進行文化品牌宣傳。例如,四川民族學(xué)院設(shè)立的康巴民間歌舞藝術(shù)研究所,康巴文獻館,以及州內(nèi)建設(shè)的中國甘孜、甘孜音協(xié)網(wǎng)、康巴網(wǎng)等網(wǎng)站,利用受眾較廣的傳播媒介有效地傳播和弘揚了甘孜獨特的舞蹈及音樂。此外,甘孜州也利用了甘孜在線等電視平臺,向大眾普及民族音樂舞蹈知識。

(五)建立博物館。位于四川省甘孜藏族自治州康定市榆林新區(qū)的甘孜藏族自治州博物館,于2016年8月正式對外開放。這座博物館作為甘孜州唯一的集收藏、征集、研究保護文物為一體的地區(qū)市州級文博單位,其也履行著傳播文化、保護文物的責(zé)任。事實上,甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館早在2009年就已建立,它全面地反映了甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀,展現(xiàn)了在高原上生活的藏族人民的民族風(fēng)情、勞動場景、宗教習(xí)慣以及生活畫面。甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館包括民族歌舞大廳、藏傳佛教文化展廳以及非遺文化學(xué)術(shù)研究室,是了解甘孜州民族傳統(tǒng)文化的重要窗口[7]。

(六)關(guān)于文化建設(shè),甘孜州加強了與高校的合作。2012年,在省委省政府的催化下,其與西南民族大學(xué)達成了戰(zhàn)略合作,并簽署了協(xié)議,甘孜州將為學(xué)校提供實訓(xùn)場地,而西南民族大學(xué)將對甘孜地區(qū)進行知識輸出,一同促進甘孜州旅游和民族文化的發(fā)展。2013年,甘孜州與中國音樂學(xué)院簽訂了合作協(xié)議,甘孜州將和其聯(lián)合建設(shè)民族音樂研究實訓(xùn)基地。

(七)實施領(lǐng)頭羊計劃。2012年,甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心正式掛牌成立。2013年甘孜人民政府批準(zhǔn)設(shè)立甘孜文化名人沙龍和工作室,第一批授牌的音樂舞蹈類工作室有秋加措音樂創(chuàng)作工作室以及楊英音樂舞蹈演藝策劃工作室。

(八)集中文化力量,鼓勵民間歌舞藝術(shù)類專家進行大型傳統(tǒng)的音樂舞蹈類藝術(shù)創(chuàng)作以及后期的展演。比如,舉行少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)、西部情歌節(jié)、國際跑馬節(jié)等,大力開展州內(nèi)18個縣的民俗風(fēng)情節(jié),例如藏歷新年轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)會、酥油茶話會活動、賽馬節(jié)、望過節(jié)營、丹巴嘉絨藏族風(fēng)情節(jié)等等。積極參與康巴衛(wèi)視等各種歌舞類節(jié)目,四川聲樂比賽、舞蹈大賽、巴蜀文藝獎、山茶花·民間廣場歌舞等,并且完成了《四川省志·文化藝術(shù)志·舞蹈篇》的撰寫工作等,加大民族舞蹈及音樂的創(chuàng)作展演和傳承力度。

(九)形成專業(yè)文化圈。甘孜文化聯(lián)合會分別成立了音樂家協(xié)會、舞蹈家協(xié)會、曲藝家協(xié)會、文藝評論家協(xié)會等,規(guī)范了音樂、舞蹈、藝術(shù)創(chuàng)作交流、采風(fēng)、展演、評估等工作。這些文化圈的建立,在很大程度上能夠推進非遺工作的發(fā)展,并且對于弘揚非遺文化有積極作用,同時,對于非遺文化工作的可持續(xù)發(fā)展意義重大。

(十)非遺文化項目數(shù)據(jù)的集中管理。2011年,由政府牽頭召開工作會議商討鍋莊庫、藏戲庫、綜合庫、弦子庫、山歌庫的建設(shè),并且配合專業(yè)人士推動項目進程,截至2018年底,部分縣區(qū)購物數(shù)據(jù)庫已經(jīng)圓滿完成。

(十一)積極展開群眾輿論活動,通過開展形式多樣的非遺活動,增強全社會對非遺文化繼承的接受度,營造全社會參與非遺文化保護的良好氛圍。例如,抓住“文化遺產(chǎn)日”的活動契機,籌備歌舞類的廣場文化活動。或是在國際非遺文化節(jié)、少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)、國家非遺文化活動法定遺產(chǎn)日等大型活動開展之時,把握機會,進行豐富多彩的宣傳活動,從而吸引更多的觀眾了解和弘揚甘孜藏族自治州民間歌舞藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容。

結(jié) 語

縱觀全局,甘孜藏族自治州民間歌舞藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護傳承工作,已經(jīng)取得很大成績。但也存在諸多問題。比如單打獨斗,沒有形成統(tǒng)一的戰(zhàn)線,難以有聚集的力量; 專業(yè)的隊伍建設(shè)也需要大力建設(shè);各州縣基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目工作亟待強化;非遺文化傳承保護經(jīng)費投入非常不足;持續(xù)力不強,造成了整理工作的斷面;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的強化結(jié)合機制非常難;研究、傳承、創(chuàng)新和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人才稀缺;作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方,某些觀念意識需要更新和加強。

甘孜藏族自治州民間歌舞藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是幾千年來這片溫暖的土地上團結(jié)互助的各族人民積淀的結(jié)果,是甘孜州各族人民的精神供給,更是有著五千年文化歷史的中華民族不可分割的一部分珍貴的財富,對于這些非遺文化,我們都需要懷著敬意,去深刻地挖掘、收集、整理、研究、保護和傳承。面對新的歷史背景,推動文化繁榮的遠(yuǎn)征之中,甘孜藏族自治州民間歌舞藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必將綻放光芒。

參考文獻

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[2]李虎, 李紅偉.少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的人口要素探析[J].廣西民族研究,2019,(3):130-136. DOI:10.3969/j.issn.1004-454X.2019.03.016.

[3]劉文韜.探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深度融合 ——以靖江蟹黃湯包為例[J].2019,(22):153-154.

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[7]陳潤好.公共文化機構(gòu)參與非遺保護的職責(zé)、范疇和對象:基于法規(guī)條文的解析[J].圖書情報知識,2019,(6):59-67. DOI:10.13366/j.dik.2019.06.059.

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