連宇

摘 要：現(xiàn)在通行的全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（試驗(yàn)修訂本·必修）中的大多數(shù)名家名篇都是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。然而許多教師“重言輕文”，在課堂上忙于解釋文言詞句，很少會(huì)引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本的內(nèi)涵。下面，筆者就談?wù)勎难晕慕虒W(xué)存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué);解讀能力培養(yǎng)

一、存在的問(wèn)題

（一）文言文閱讀是高考語(yǔ)文試題中的一個(gè)重要組成部分，它一較高的分值在語(yǔ)文試題中占據(jù)重要的位置。近年全國(guó)卷文言文閱讀命題遵循《考試大綱》的原則，設(shè)題保持平穩(wěn)，命題落實(shí)基礎(chǔ)，考查定位非常明確，文言文的選材范圍相對(duì)固定、題型固定（文言斷句、文化常識(shí)、概括分析和文言翻譯四個(gè)部分）。穩(wěn)定性帶來(lái)公式化，讓更多高中語(yǔ)文教師功利思想影響，在課堂教學(xué)中重“言”輕“文”，講解文本時(shí)重視講文言實(shí)詞、虛詞、句式和特殊用法，而忽略了去篩選信息，分析概括，少去分析文本中要蘊(yùn)含人文精神，讓文言文教學(xué)枯燥無(wú)味，讓文言文閱讀和教學(xué)陷入困境。

（二）從教師教的方面也存在一定弊端。從對(duì)古詩(shī)文的認(rèn)識(shí)方面看，有的教師受實(shí)用主義的影響，錯(cuò)誤地認(rèn)為，這些古詩(shī)文和現(xiàn)代社會(huì)是脫節(jié)的，學(xué)習(xí)起來(lái)浪費(fèi)時(shí)間和精力。由于老師存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)古詩(shī)文的動(dòng)力不足，興趣不大，教學(xué)效果差。從教材內(nèi)容方面看，有的老師認(rèn)為高中教材古詩(shī)文的篇幅太多，不僅對(duì)老師是個(gè)挑戰(zhàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更頭疼。加之古詩(shī)文語(yǔ)言文字深?yuàn)W，學(xué)生理解起來(lái)有困難，增加了教學(xué)的難度，必然也給教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”帶來(lái)負(fù)面影響。從教師知識(shí)學(xué)養(yǎng)方面看，教師自身的古詩(shī)文基礎(chǔ)薄弱也是影響教學(xué)的一個(gè)重要因素，現(xiàn)在的教師相當(dāng)部分對(duì)古代經(jīng)典作品積累不夠，不能得心應(yīng)手去發(fā)掘古詩(shī)文的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟古詩(shī)文的魅力，而只是一味去背教參、背教案，從個(gè)別字詞講解出發(fā)，肢解課文。

（三）語(yǔ)文教師缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文個(gè)體或群體差異的了解。

從實(shí)際來(lái)看，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的個(gè)體差異了解不足。特別是大班教學(xué)，統(tǒng)一進(jìn)度的方式，對(duì)了解學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的不同需求構(gòu)成很大的阻礙。另外學(xué)校、社會(huì)對(duì)成績(jī)的重視、教師教學(xué)以外的其他事務(wù)的繁瑣，這些也是教師無(wú)力實(shí)施差異教學(xué)的重要原因。

二、應(yīng)對(duì)策略

教師應(yīng)該重視能力培養(yǎng)，授之以漁是關(guān)鍵，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)文言文習(xí)慣是首要.古代文化浩如煙海，教師是永遠(yuǎn)講不完的，只有教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，讓他們借助學(xué)習(xí)工具，自己去辨析、探索，才能真正得益。

（一）教師教學(xué)理念的改變。語(yǔ)文高考雖然文本選擇、題型題量、設(shè)題的角度及要點(diǎn)比較固定，對(duì)高三語(yǔ)文教學(xué)有一定的影響。但從另一方面來(lái)看，文言文閱讀的穩(wěn)定性和連續(xù)性，考查定位非常清晰，反而讓我們導(dǎo)向更加明確，在文言文教學(xué)中注重選材范圍、內(nèi)容可讀性。因此在日常教學(xué)中高中語(yǔ)文教師重視追求積累中的“理”，探尋誦讀中的“法”，習(xí)得文言語(yǔ)感，夯實(shí)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”基礎(chǔ)，讓枯燥的文言文教學(xué)變得有趣。我覺(jué)得首先從讀做起。培養(yǎng)學(xué)生文言文朗讀的技巧，會(huì)讀通字詞句。先會(huì)讀到能讀再到誦讀，這是學(xué)習(xí)文言文的基本功和重要方法。先掃清文言文字詞音的障礙，讀順字詞句，再到反復(fù)朗讀，再到有感情的誦讀，如此一來(lái)就能增強(qiáng)語(yǔ)感，理解文章內(nèi)容，掌握古詩(shī)文的語(yǔ)言規(guī)律，提高閱讀古詩(shī)文的能力。

（二）改善教師的教學(xué)方法，教師可以采用多種教學(xué)手段，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，提升他們文言文素養(yǎng)。文言文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師必須承擔(dān)起先行組織者的任務(wù)，先通過(guò)終身學(xué)習(xí)提升自身語(yǔ)文素養(yǎng)，然后在教學(xué)中把前人總結(jié)的和自己歸納有規(guī)律性的內(nèi)容教給學(xué)生;教會(huì)學(xué)生善于聯(lián)系舊知識(shí)。如《陳情表》成語(yǔ)“日薄西山”時(shí)，可聯(lián)系《岳陽(yáng)樓記》“商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼?！钡摹氨　钡牟煌?lián)系舊知，又溝通新知;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境抓規(guī)律。文言文因漢字的規(guī)律及行文習(xí)慣特點(diǎn)，有一定的規(guī)律可循，引導(dǎo)學(xué)生抓規(guī)律，總結(jié)方法，會(huì)收到事半功倍的效果。如“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”（《涉江》），“見(jiàn)”和“被”處于對(duì)稱位置，“見(jiàn)”和“被”同樣表被動(dòng)。如此吸引學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣，讓他們主動(dòng)去學(xué)習(xí)，閱讀課外的文言文，提升文言素養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主提問(wèn)的能力。在新課程背景下的文言文教學(xué)，提倡讓學(xué)生在自主預(yù)習(xí)的前提下，寫下自己所遇到的問(wèn)題，提出自己的困惑，利用信息技術(shù)，語(yǔ)文教師根據(jù)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中所提的問(wèn)題，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，針對(duì)解決學(xué)習(xí)困惑，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成就感。借助想象，引導(dǎo)學(xué)生探尋的熱情。在語(yǔ)文教師作為一位解惑者，合理而充分的發(fā)揮創(chuàng)造教學(xué)情景，訓(xùn)練學(xué)生想象的思維能力，同時(shí)能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)的興趣。如課文《孔雀東南飛》課堂結(jié)尾設(shè)計(jì)時(shí)語(yǔ)文教師提出：如果焦仲卿和劉蘭芝被救，他們的命運(yùn)如何？會(huì)不會(huì)有個(gè)美滿的結(jié)局？如果不會(huì)，故事將如何發(fā)展呢？這一方面讓學(xué)生有想象歷史的余地，另一方面可以激起學(xué)生的好奇心，自覺(jué)地翻閱相關(guān)的資料進(jìn)行閱讀遷移，了解故事結(jié)局。

（四）教師重視個(gè)性差異，實(shí)施因材施教。教師采用問(wèn)題激趣，領(lǐng)悟文言文本深層內(nèi)涵。古今相用，架起學(xué)生與文言文本間的橋梁，讓學(xué)生漸漸學(xué)會(huì)用現(xiàn)在的價(jià)值觀來(lái)重新審視古代的思想，批判性地繼承古代文化遺產(chǎn)。如荀子《勸學(xué)》中所闡述的學(xué)習(xí)觀“鍥而不舍”“駑馬十駕，功在不舍”等觀點(diǎn)，很多學(xué)生不認(rèn)可，我們可以讓學(xué)生懂得作者要告訴我們道理是學(xué)會(huì)積累和堅(jiān)持，當(dāng)然現(xiàn)代中學(xué)生更要學(xué)會(huì)用現(xiàn)在信息技術(shù)如何高效提高學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)

[1]張大均主編.《教育心理學(xué)》，人民教育出版社，2004版

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