陶運生

摘要：李公麟是一個卓越的現(xiàn)實主義藝術(shù)的大師。在繪畫史上的地位尚有待更細致的研究和考證。李公麟創(chuàng)造了富于概括力的真實而鮮明的藝術(shù)形象，掌握極優(yōu)美的提煉形象的能力和表現(xiàn)技巧，已到爐火純青境界。

關(guān)鍵詞：李公麟;文人畫;繪畫藝術(shù);藝術(shù)創(chuàng)作

李公麟，安徽舒城人。公元1049年出生，公元1106年去世，享年58歲。少年李公麟不僅喜歡詩文，而且酷愛書畫。李公麟一直活躍在北宋畫壇，他作畫善用線描，行云流水，多不設(shè)色，采用白描的手法，尤其善于畫馬。李公麟最大的貢獻，還在他的人物畫。傳統(tǒng)的人物畫，都是先用線勾出輪廓，然后暈染或填色。吳道子作畫，有時勾出輪廓后，就讓弟子填色?！稓v代名畫記》就說吳道子“每畫，落筆便去，多使翟琰與張藏布色”。只作勾勒而不布色的畫法，被稱為“白描”，只是作為畫師的“粉本”。經(jīng)過他的努力，“白描”成為一種獨立的畫種。蘇東坡贊他：“龍眠胸中有千駟，不唯畫肉兼畫骨”。《宣和畫譜》收集其作品107件，1961年被大不列顛百科全書列為世界文化名人。

李公麟在舒城遺跡頗多。李公麟墓在舒城縣城關(guān)鎮(zhèn)舒東村境內(nèi)，該村絕大部分為李氏后人。20世紀60年代平崗造田，墓地被削平，發(fā)現(xiàn)刻有“李公”字樣殘碑一枚，經(jīng)文物部門勘察，確定為宋墓葬。歸來宅為李公麟隱居處，位于舒城縣飛霞公園內(nèi)，仿宋代風格建造小院古樸典雅，有幾顆槐樹、木瓜和芭蕉，有一股清泉從院內(nèi)流過。龍眠山莊位于龍眠山上，龍眠山位于縣城西南約四十公里，與桐城市交界，龍眠山山巒起伏，云霧繚繞，瀑布飛濺宋代畫家李公麟愛其勝，歸隱于此，號龍眠居士，龍眠山莊按照李公麟《龍眠山莊圖》建造，山莊有酒店，及休閑娛樂一起，山莊內(nèi)有一座小型水庫，酒店對面映山紅漫山遍野，環(huán)山步道別具特色。洗墨池位于舒城縣春秋山，春秋山舒城四大名山之一，離縣城十里，山泉淙淙，古木森然，廟宇林立。洗墨池據(jù)說是李公麟在此寫詩作畫的地方。李公麟在此隱居，隱居地為后人敬仰，歷代文人登臨憑吊，留下大量詩詞歌賦，為這座名山增添了神秘的文化底蘊。

《龍眠山莊圖》是李公麟代表作之一?！洱埫呱角f圖》寬28.9厘米，長364.6厘米，以龍眠山山水為主繪制而成，本人實地考察，但一直沒有探究到當年作畫角度和畫面相近的地貌。《上莊圖》收藏于臺北故宮博物院。《山莊圖》是李公麟隱居莊園生活寫照，畫卷中景物、人物、空間局促，充分反應文人生活和審美觀念。中國歷代文人墨客都有一種不為國用，潔身自好，他們既心懷魏闕又遁世林泉，這是古代文人在仕與隱之間微妙的情節(jié)糾葛。該畫自西而東凡數(shù)里，巖諤隱見，泉源相屬，山行者路窮于此?！缎彤嬜V》稱《山莊圖》，可以配王維《輞川圖》;《佩文齋書畫譜》亦說《山莊圖》用王維《輞川圖》的畫法：“而行筆細潤，乃有超越之意”。蘇軾為之記，蘇轍為之賦詩，凡二十首?！渡角f圖》既出，便為世人所珍愛。《山莊圖》不僅是一幅遠離塵囂的山村風俗畫卷，更體現(xiàn)了山莊主人思想傾向和生活情致。蘇軾在《題李伯時〈山莊圖〉后》說，李公麟在龍眠山，并非留意一草一木，然而《山莊圖》“其神與萬物交，其智與百工通。”所以他稱李公麟為“有道有藝”的畫家?！洱埫呱角f圖》在法國很出名，被法國當代很多收藏家列為珍品，法國著名的酒窖設(shè)計建造集團，法國路易斯集團有限公司董事長的辦公室就懸掛此圖的描摹版，可見影響力巨大。

《西園雅集圖》是李公麟又一力作。西園雅集發(fā)生在公元1087年，駙馬王詵在家西園宴請?zhí)K軾等16位文人高士，參加宴會的有皇室成員、政府官員、文學藝術(shù)家，幾乎囊括京都文壇精英，外加書童計22人。其畫面蒼松翠柏，小橋流水，靜謐典雅，人物傳神生動，有的寫詩作畫，有的彈琴說經(jīng)。米芾作《西園雅集圖記》已記其盛。李公麟在圖中把自己畫成“幅巾野褐，據(jù)橫卷畫歸去來圖，詠贊五柳先生”。說明李公麟與陶淵明心有靈犀，對陶淵明有仰慕之心?！段鲌@雅集圖》人物栩栩如生，動靜自然，人物衣紋，草石花木，筆墨節(jié)奏率然明快，迂回蕩漾，畫面瀟灑、雋逸。

《五馬圖》紙本墨筆，長225厘米，寬29.3厘米。為李公麟傳世精品，以白描的手法畫了五匹西域進貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。畫中無作者款印，前4馬后，各有黃庭堅簽題的馬名、產(chǎn)地、年歲、尺寸，卷末有黃庭堅“李公麟作”題跋。這些由西域諸國進貢的駿馬，馬名依序是“風頭驄”、“錦膊驄”、“好頭赤”、“照夜白”，第五匹馬佚名，經(jīng)考證可能為“滿川花”。五位奚官前三人為西域裝束，后兩人為漢人。此畫中的馬及牽馬人，均是畫家根據(jù)真實對象寫生創(chuàng)作的。前三位控馬者為西域少數(shù)民族的形象和裝束，姿態(tài)各異，無一雷同，其精神氣質(zhì)亦微有差異，有飽經(jīng)鳳霜、謹小慎微者;有年輕氣盛、執(zhí)韁闊步者;有身穿宮服、氣度驕橫者。五匹毛色狀貌各不相同的馬。或靜止，或緩步徐行，比例準確，神完氣足。但性情都溫順平和，以示已被調(diào)教馴服?！段羼R圖》真跡一直在日本私人手中秘密收藏，據(jù)傳真品輾轉(zhuǎn)為宋美齡所得，至于《五馬圖》如何從日本人手中到宋氏家族，還是一個謎團。

李公麟自幼喜歡書法名畫，愛閱讀，博學多才，得其要領(lǐng)，但是李公麟詩文也流芳百世?！洞荷绯鼋肌罚呵す艡敌β曋校巳沾猴L屬社公。開眼已憐花壓帽，放懷聊喜酒治聾。攜刀割肉馀風在，卜瓦傳神禮俗同。聞說已載桃李徑，隔溪遙認淺深紅?！顿洸烫靻ⅰ罚荷纤萦萱σ酄?，下者始置周秦間。造端宏大町畦絕，往往世俗遭譏訕?！端臅r樂其一春》：桃李花開春雨晴，聲聲布谷迎村鳴家家場頭酹酒觥。為告莊主東作興，黃犢光破東南村。這三首詩為李公麟所作，內(nèi)容樸素，均來自生活，詩風古樸典雅，語言流暢語言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點。

李公麟之選取非現(xiàn)實性的題材的傾向和追求一種與士大夫的生活密切聯(lián)系的細膩的趣味，都說明李公麟的藝術(shù)中蘊藏了一個危機。北宋的人物畫，其構(gòu)形技法，到北宋后期為李公麟發(fā)揚光大，線條健拔卻有粗細濃淡，構(gòu)圖堅實穩(wěn)秀而又靈動自然，畫面簡潔白描，但富有變化;題材廣及人物、鞍馬、山水、花鳥，既有真實感，又有文人情趣，而且所作皆不著色，李公麟被稱作“白描大師”。

參考文獻：

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