閆姍姍

摘要：課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)通常用時都很短，但卻具有激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、進(jìn)促認(rèn)知銜接、信息交流、精神互動等功能。在平時的教學(xué)中應(yīng)遵循一定的原則靈活設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)，為更好的完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué);導(dǎo)入;教師;原則

課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，是指上課之初教師為使學(xué)生盡快適應(yīng)新的教學(xué)活動而進(jìn)行的一定的教學(xué)組織引導(dǎo)工作過程。導(dǎo)入環(huán)節(jié)通常用時都很短，但它卻是課堂教學(xué)過程中不可缺少、不可忽視的一環(huán)。

一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)所具有的功能

第一，集中、定向功能。

教學(xué)是一種雙向性的活動，教師對學(xué)生的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)只有當(dāng)學(xué)生本身積極參與學(xué)習(xí)活動時才能起到應(yīng)有的作用。在實(shí)際教學(xué)中，由于學(xué)生在課間休息時會進(jìn)行不同放松活動，無法在初上課時對教學(xué)活動給予足夠的注意。

課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以解決以上問題。它要求教師在進(jìn)行新課之前，利用精彩的導(dǎo)入來引起學(xué)生的注意，使學(xué)生分散的思想活動集中于學(xué)習(xí)活動之上。

第二，促進(jìn)認(rèn)知銜接的功能。

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是重要的認(rèn)知過程。這種認(rèn)知是有繼承性和連續(xù)性的，是一個使新舊認(rèn)知建立起有機(jī)聯(lián)系的過程。

這一工作就是在導(dǎo)入環(huán)節(jié)里需要作好的。導(dǎo)入環(huán)節(jié)使學(xué)生在重溫舊認(rèn)知的同時，更快、更好的進(jìn)入新的認(rèn)知活動，實(shí)現(xiàn)新舊認(rèn)知的銜接。

第三，信息交流、精神互動功能。

對于一位優(yōu)秀的教師在組織建立課堂秩序及傳授知識的過程中，他的語言、聲調(diào)及通過這些反映出來的態(tài)度、情感等人格魅力，都會傳射給學(xué)生，影響著學(xué)生。由此可見導(dǎo)入環(huán)節(jié)里的信息交流帶給雙方的精神上的觸動是相當(dāng)大的。

綜合以上可以看出，導(dǎo)入環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的“第一道工序”，成功的導(dǎo)入能夠引起學(xué)生的注意，把學(xué)生帶入課本內(nèi)容的情境之中，為完成教學(xué)任務(wù)創(chuàng)造條件。

二、常用的幾種導(dǎo)入法

1.復(fù)習(xí)法。也可稱其為“承上啟下法”，它是通過復(fù)習(xí)舊課而巧妙引入新課的方法。例如在講到必修三專題一《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》就必須貫穿儒家思想發(fā)展歷程這一主線，以利于銜接。

由復(fù)習(xí)舊課入手導(dǎo)入新課，既可以為新舊之間的自然過渡創(chuàng)造條件，又可以為學(xué)生接受新知識作下鋪墊。但這種導(dǎo)入法往往缺少趣味性，尚不能最大限度的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.設(shè)問法。也稱“設(shè)疑導(dǎo)入法”。即由學(xué)生熟悉或感興趣的事物入手，提出問題，探究它的由來。古語云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。

這種導(dǎo)入法最大的優(yōu)點(diǎn)是通過寥寥數(shù)語就能迅速的集中學(xué)生的注意力，并且造成懸念，使學(xué)生產(chǎn)生一種渴求答案的強(qiáng)烈愿望，從而產(chǎn)生自覺主動的學(xué)習(xí)要求。

3.故事法。歷史是對過去人物活動及重大事件的記述，具有極強(qiáng)的故事性。中學(xué)生大都愛聽故事，教師應(yīng)充分利用學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，在導(dǎo)語中注意用故事來吸引學(xué)生，激發(fā)其求知欲，進(jìn)而取得良好的學(xué)習(xí)效果。

這種導(dǎo)入法可以極大的激發(fā)學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的注意力。但在用此法導(dǎo)入新課是，要注意故事本身的真實(shí)性和生動性，同時要切合課文的內(nèi)容。

4.詩詞法。在中國歷史教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)囊朐娫~，可以營造活潑歡快的氛圍，提高學(xué)生興趣，撥動他們的思維之弦，使之以飽滿的情緒投入學(xué)習(xí)。如在講到必修一中《一國兩制和祖國統(tǒng)一大業(yè)》一課時，可用多媒體播放詩歌朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》，引發(fā)學(xué)生的共鳴，由此進(jìn)入新課。

這種導(dǎo)入法除了能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意之外，更重要的是它還具有較強(qiáng)的情感渲染作用，使學(xué)生對新課內(nèi)容的理解更加透徹。

5.歌曲導(dǎo)入法。即由歌曲導(dǎo)入新課。如講“巴黎公社”時，先放段《國際歌》，然后教師提問：“你們知道這首歌叫什么？歌詞是誰寫的？什么時候?qū)懙?？”最后由教師指出：“這是一首全世界無產(chǎn)階級的歌，叫《國際歌》，是法國巴黎公社著名的活動家鮑狄埃于1871年寫的。要了解這首歌的背景，我們就要來學(xué)一學(xué)本節(jié)課的內(nèi)容‘巴黎公社’”。

此種方法最大的優(yōu)點(diǎn)是能渲染氣氛，復(fù)現(xiàn)情景，調(diào)動學(xué)生情感，有利于思想教育。但這種方法也有它的局限性，就是應(yīng)用范圍不廣，比較狹小。

6.影視導(dǎo)入法。歷史題材的電影，電視有不少與歷史知識相關(guān)的情節(jié)，中學(xué)生的年齡特征決定了他們的思維方式仍以形象思維為主，因而越是立體感強(qiáng)的事物，他們的接受效果就越佳。如在講到必修二《工業(yè)革命》一課時，可用《大國崛起》中關(guān)于世界上第一次萬國博覽會召開的片段來引入新課。通過學(xué)生對“水晶宮”的興趣，設(shè)問“同學(xué)們知道這次博覽會上展出的主要展品有哪些嗎？”，以此引入新課。

此種導(dǎo)入法比較聯(lián)系實(shí)際，且更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，取得學(xué)生的共鳴，使學(xué)生以更積極的狀態(tài)進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)中，更好的為完成教學(xué)任務(wù)創(chuàng)造條件。

當(dāng)然，歷史課堂教學(xué)導(dǎo)入法遠(yuǎn)不止以上幾種?！皯夷畎凳痉?、謎語游戲法、釋題法、鄉(xiāng)土史法、類比法、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)法、聯(lián)系國家時事政策導(dǎo)入法、激情導(dǎo)入法”等等都是常用的方法。具體采用何種方法導(dǎo)入，就取決于課堂結(jié)構(gòu)，教師特點(diǎn)及學(xué)生的接受程度了。

三、設(shè)計導(dǎo)入應(yīng)遵循的原則

第一，符合教學(xué)的目的性和必要性。

課堂教學(xué)的導(dǎo)入，一定要根據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)來精心設(shè)計導(dǎo)語。與教學(xué)目標(biāo)無關(guān)的內(nèi)容不要硬加上去，不要使導(dǎo)語游離于教學(xué)內(nèi)容之外。教學(xué)伊始的導(dǎo)語，一定是完成教學(xué)任務(wù)的一個必要而有機(jī)的部分。

第二，符合教學(xué)內(nèi)容本身的科學(xué)性。

導(dǎo)語的設(shè)計要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，有的是教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，有的是教學(xué)內(nèi)容的必要補(bǔ)充。這一切，都應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性出發(fā)，違背科學(xué)性的導(dǎo)入，盡管非常生動，精彩，也不足以取。

第三，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。

導(dǎo)語的設(shè)計要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要照顧到學(xué)生的年齡，性格特征，使學(xué)生容易接受。不能拿大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容作為中學(xué)課堂教學(xué)的導(dǎo)語，否則學(xué)生無法接受。

第四，從課型的需要入手。

導(dǎo)語的設(shè)計要因課型的不同而不同。新授課要注意溫故知新，架橋鋪路;講授課要注意前后照應(yīng)，承上啟下;復(fù)習(xí)課要注意分析比較，歸納總結(jié)。不能用新授課的導(dǎo)語去講復(fù)習(xí)課，也不能用復(fù)習(xí)課的導(dǎo)語去應(yīng)付新授課，否則就起不到導(dǎo)語應(yīng)起的作用了。

第五，具有趣味性。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教與學(xué)的統(tǒng)一性起點(diǎn)，在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愿望”。激發(fā)興趣就是要使學(xué)生智力活動始終在一種強(qiáng)大的內(nèi)在動力作用下，在情緒高漲的氛圍中進(jìn)行，把學(xué)習(xí)看作是一種精神享受，因而能自覺積極學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教學(xué)藝術(shù)，善于點(diǎn)燃他們學(xué)習(xí)歷史知識的熱情，發(fā)揮他們在學(xué)習(xí)中的主體作用。

綜上所述，歷史課堂教學(xué)中的導(dǎo)入是教學(xué)活動中至關(guān)重要的一環(huán)，有著其舉足輕重的作用。因此我們要在學(xué)習(xí)原有的導(dǎo)入方法的同時不斷探索新的方法，并積極運(yùn)用于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，以達(dá)到融會貫通。

參考文獻(xiàn)：

[1]王逢賢主編：《學(xué)與教的原理》，北京：高等教育出版社，2000年版。

[2]王道俊、王漢瀾主編：《教育學(xué)》，北京：人民教育出版社，1999年版。

[3]田慧生、李如密著：《教學(xué)論》，河北：河北教育出版社，1996年版。