屈慧文
摘 要:在新時期背景下,隨著中國當代流行音樂的不斷發(fā)展,使流行音樂的創(chuàng)作進入空前繁榮的發(fā)展階段,為進一步推動中國當代流行音樂的全面發(fā)展,需要當代流行音樂在創(chuàng)作的過程中,結合民族元素和民族音樂的特點,推動當代流行音樂多元民族化的發(fā)展。進而才能通過多元化的民族文化元素,來豐富中國當代流行音樂的內(nèi)涵和審美價值,進而全面促進中國當代流行音樂的全面創(chuàng)新與發(fā)展。
關鍵詞:中國當代;流行音樂;民族化;多元發(fā)展
引 言
在當代流行音樂快速發(fā)展的過程中,不同時期的中國當代流行音樂民族多元化發(fā)展特點也各不相同,其發(fā)展經(jīng)歷了不同發(fā)展階段的流變和發(fā)展歷程。有效探究中國當代流行音樂民族化多元發(fā)展路徑,可以更好促進當代流行音樂民族多元化發(fā)展的與時俱進、開拓創(chuàng)新。
一、中國流行音樂民族化多元發(fā)展的歷程
第一,民族化初步生存與發(fā)展階段,在流行音樂相繼傳入中國期間,為更好突出中國當代流行音樂的特征和內(nèi)涵,則很多創(chuàng)作者結合流行音樂的特點,開始流行音樂民族化的創(chuàng)作,并且在流行音樂民族化創(chuàng)作的過程中,其歌曲內(nèi)容和歌詞內(nèi)容,不斷結合民族傳統(tǒng)文化和精神,喚醒廣大民眾的民族危機感,并且通過一系列的流行音樂,對國家和民族的抗日士氣進行鼓舞,從而有效推動中國流行音樂的民族化發(fā)展和生存。第二,新中國成立后的快速發(fā)展階段,在中國流行音樂民族化多遠發(fā)展的過程中,新中國的成立給流行音樂民族化發(fā)展帶來很大機遇。并且很多創(chuàng)作者在創(chuàng)作中國流行音樂民族化的作品過程中,為更好突出轉(zhuǎn)型時期的時代特征,則結合流行音樂的發(fā)展趨勢和民族精神與民間元素,充分突出中國流行音樂民族化多年發(fā)展的特征。比如,當時的代表作品有《白毛女》《南泥灣》等,充分將當時的強烈時代氣息呈現(xiàn)出來,推動相關民族精神和民族元素的弘揚與創(chuàng)新。與此同時,當時的中國流行音樂民族化發(fā)展,其主要表現(xiàn)形式多為抒情性,通過大型的抒情音樂,如頌歌類,促進流行音樂民族化的多元發(fā)展和特色化發(fā)展。第三,80年代的“西北風”創(chuàng)作階段,在中國流行音樂民族化多元發(fā)展期間,80年代的中國流行音樂,更加注重對文化現(xiàn)象的弘揚與發(fā)展,并且中國流行音樂民族化創(chuàng)作在當時的時代成為創(chuàng)作的發(fā)展趨勢和熱潮,并且大量的流行音樂歌詞中,都蘊涵著民間音樂的相關內(nèi)容和民族特色,進而有效實現(xiàn)流行音樂與傳統(tǒng)文化的有機結合,從旋律上和音樂音調(diào)上來創(chuàng)新中國流行音樂的創(chuàng)作方式,進而有效為流行音樂民族話多元發(fā)展提供良好的發(fā)展基礎,充分發(fā)揮出其審美價值和審美內(nèi)涵。第四,“中國風”創(chuàng)作發(fā)展階段,在此階段的發(fā)展過程中,中國流行音樂更加注重對民族傳統(tǒng)文化元素的運用和結合,并且以弘揚和傳播傳統(tǒng)文化和民族精神為目標,讓當代流行音樂作品更加具有傳統(tǒng)文化特色和音樂風格。而且,在一系列的中國流行音樂民族化創(chuàng)作過程中,也采用融入民族特色傳統(tǒng)民族樂器的方式,不斷豐富中國流行音樂創(chuàng)作的內(nèi)容與價值,同時,新時期的中國流行音樂創(chuàng)作,更加注重音樂創(chuàng)作的原創(chuàng)性,并且通過結合民族樂器和民族文化的方式,來強化國人的民族意識和民族審美觀念,充分發(fā)揮出當代流行音樂的價值,讓更多的人認識和了解到中國音樂的獨特魅力,推動中國當代流行音樂的創(chuàng)新發(fā)展。
二、中國當代流行音樂民族化多元發(fā)展
的表現(xiàn)分析
當前中國當代流行音樂民族化多遠發(fā)展的表現(xiàn)形式,主要體現(xiàn)在演唱風格、歌詞內(nèi)容等方面。在中國當代流行音樂的演唱是風格上,其表現(xiàn)形式逐漸向民族化的方向發(fā)展,在演唱的過程中,吸取和借鑒民族聲樂的演唱方法,來突出當代流行音樂民族化多遠發(fā)展的特征。比如,宋祖英的《又唱瀏陽河》,在千千音樂演唱的過程中,是基于民族聲樂作品的基礎上,對流行音樂進行創(chuàng)作的,進而更好突出其民族特色和風格。在流行音樂民族化演唱風格發(fā)展過程中,當代流行音樂的演唱方式也會結合藏族、蒙古族音樂演唱風格,來突出中國當代流行音樂濃郁的民族特色,進而不斷推動當代流行音樂和歌曲向更加真實生動、別具風格的方向發(fā)展。在歌詞內(nèi)容方面,很多中國當代流行音樂,都是以民族元素和民族生活為文本內(nèi)容和創(chuàng)作的載體,在其創(chuàng)作中,結合民族元素或者中國古代詩詞與傳說,來促進當代流行音樂的民族化多遠發(fā)展。比如王菲的《但愿人長久》,其歌詞內(nèi)容在創(chuàng)作的過程中,合理借用宋代文學家蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首古詩,不斷豐富其創(chuàng)作內(nèi)容,但其演唱方式還是以當代流行音樂的演唱風格和韻律為主,只是在內(nèi)容上進行民族化的發(fā)展和創(chuàng)作。
三、中國當代流行音樂民族化多元發(fā)展的有效路徑
(一)采用傳統(tǒng)音樂調(diào)式
中國當代流行音樂民族化多元發(fā)展,需要明確當代流行音樂作品創(chuàng)作的主要目的和價值,無論是在聲樂作品還是器樂作品上,都可以采用傳統(tǒng)音樂調(diào)式,通過傳統(tǒng)音樂調(diào)式,來推動當代流行音樂民族化多遠發(fā)展。并且通過對傳統(tǒng)音樂調(diào)式的使用,也有利于更好反映出當代流行音樂作品創(chuàng)作的音樂特征本質(zhì)和音階結構的內(nèi)涵。同時,在采用傳統(tǒng)音樂調(diào)式的過程中,為更好符合民族習慣和審美情趣,則可以采用和使用民族五聲調(diào)式,充分發(fā)揮出當代流行音樂民族化多元化發(fā)展的特征。例如,以經(jīng)典流行音樂《菊花臺》《青花瓷》等幾首音樂作品為例,這幾首音樂作品在創(chuàng)作的過程中,都是采用民族五聲宮調(diào)式,突出中國民族情感的韻味和內(nèi)容。而且通過將當代流行音樂與民族調(diào)式和傳統(tǒng)音樂調(diào)式相結合,也可充分實現(xiàn)對民族精神和民族文化的弘揚,促使流行音樂在創(chuàng)作過程中,其作品內(nèi)容與民族文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,增強編曲的中國特色,有效達到中國當代流行音樂民族化多遠發(fā)展的目標。
(二)運用民族音樂唱腔
在新時期背景下,隨著中國當代流行音樂的不斷發(fā)展,使其形式發(fā)生很大變化和創(chuàng)新,當前很多流行音樂作品,都是運用民族音樂唱腔,來突出流行音樂民族化發(fā)展的特點。所以,中國當代流行音樂在民族化多遠發(fā)展過程中,可以運用民族音樂唱腔,來實現(xiàn)對民族古老音樂文化的傳播與延伸,推動中國當代流行音樂的民族多元化發(fā)展。例如,以劉歡的《情怨》為例,在其演唱和表達的過程中,蘊涵著京劇的行腔特點,通過民族音樂唱腔,來發(fā)揮出中國當代流行音樂的獨特魅力,特別是在結尾的拖腔,更加將濃郁的京劇韻味表達出來。而且通過運用民族音樂唱腔,也有利于強化流行音樂的中國特色。另外,流行音樂在演唱的過程中,不僅可以結合京劇的唱腔,還可以結合黃梅戲的唱腔,更好實現(xiàn)流行音樂與黃梅戲特點完美結合。例如,以《西廂》為例,在其演唱的過程中,對這句歌詞“樹上的鳥兒成雙對,地上的人兒你為何總皺眉”就采用的是黃梅戲的唱腔,不斷豐富當代流行音樂的審美內(nèi)涵,最大化地推動傳統(tǒng)戲劇與當代流行音樂的多元化發(fā)展。
(三)應用中華民族樂器
中華傳統(tǒng)文化博大精深,中國當代流行音樂民族化的多元發(fā)展,可以通過應用中華民族樂器的方式,來對中國當代流行音樂作品和表現(xiàn)形式進行創(chuàng)新,而且中國的民族樂器種類眾多、歷史悠久,通過對中華民族樂器的使用,也有利于將流行音樂豐富的表現(xiàn)形式和獨特的音色更好表達出來。因此,中國當代流行音樂民族化的多元發(fā)展,應該有效結合中華民族樂器,豐富當代流行音樂自身的多樣化創(chuàng)作和個性化發(fā)展。例如,以《菊花臺》《發(fā)如雪》等作品為例,這些當代流行音樂在創(chuàng)作的過程中,充分加入了古箏、琵琶、二胡等民族樂器,使當代流行音樂的作品內(nèi)涵和形式更加淋漓盡致的表達出來,不斷強化群眾對現(xiàn)代音樂的審美理念,提升當代音樂的審美內(nèi)涵和審美價值。再如《青花瓷》這首音樂作品,在其創(chuàng)作的過程中,充分應用了琵琶、揚琴、二胡等中國傳統(tǒng)樂器,這些傳統(tǒng)樂器的使用,為這首音樂作品塑造出一種現(xiàn)代時尚、古典濃郁、古今結合的音樂意境,從而有效促進當代流行音樂民族化的多元發(fā)展和個性化發(fā)展,為流行音樂的發(fā)展增添新的色彩,提高當代流行音樂的價值。
(四)結合中國古典詩詞
在中國當代音樂民族化多元發(fā)展的過程中,為更好豐富當代流行音樂創(chuàng)作的內(nèi)容和情感,則需要在發(fā)展的過程中,積極結合中國古典詩詞,通過中國古典詩詞來突出音樂的表現(xiàn)主題和內(nèi)容,不斷對音樂的表現(xiàn)功能進行豐富,強化流行音樂的文化內(nèi)涵和審美特征。例如,以《烽火揚州路》《滿江紅》為例,在其音樂作品創(chuàng)作的過程中,主要結合古典詩詞創(chuàng)作而成的,進而有效將中國當代流行音樂的另一種文學表達形式體現(xiàn)出來,不斷對民族古老的音樂文化進行延伸和傳播。同時,通過融入古典詩詞,也有助于為當代流行音樂營造良好的詩詞意境,并且古典詩詞,也是一個無法回避的誘惑,可以更好地為現(xiàn)代流行音樂的創(chuàng)作者提供多元化創(chuàng)作思路。
結 語
在中國當代流行音樂民族化多元發(fā)展期間,很多流行音樂的作品題材都源自于傳統(tǒng)文化和民族生活,并且其中所體現(xiàn)的藝術表現(xiàn)形式豐富多樣,當代流行音樂的創(chuàng)作需要有效采用傳統(tǒng)音樂調(diào)使、運用民族音樂唱腔、應用中華民族樂器、結合中國古典詩詞,更好推動當代流行音樂民族化的多元發(fā)展,豐富當代民族音樂的藝術表達形式。
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