張雪端

摘 要：地方戲是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分;地方戲具有不同于其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性。這是因?yàn)?，地方戲是“活態(tài)”的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它既傳承著一定的歷史文化傳統(tǒng)，又期待著在時代精神的表現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。因此，十八大后，國家愈加重視了優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲的傳承發(fā)展問題。

關(guān)鍵詞：戲曲;文化遺產(chǎn);戲曲的傳承;人才培養(yǎng)

一、引言

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上做出重要講話;繼之，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》[（國辦201552號）（以下簡稱《政策》）]，使戲曲界歡欣鼓舞。無疑代表了廣大戲曲工作者對振興民族戲曲藝術(shù)的心聲，也是一段歷史時期內(nèi)戲曲藝術(shù)陷入尷尬境地，期盼從低谷中走出的渴求。

二、戲曲的傳承和發(fā)展中的問題

戲曲歷史悠久，具有獨(dú)具的魅力。它生于民間，扎根于民間，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。1951年5月，周恩來總理簽署并向全國發(fā)布了第一個關(guān)于戲曲工作的政府文件——《關(guān)于戲曲改革工作的指示》，引導(dǎo)和推動了戲曲改革、繁榮發(fā)展60年，開始了向戲曲現(xiàn)代化的邁進(jìn)。時隔60年后的今天，國家政府再一次發(fā)布戲曲傳承與發(fā)展繁榮政策，充分說明了在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，特別是地方戲曲，在傳承和發(fā)展中遇到了問題，生態(tài)環(huán)境影響了傳承發(fā)展，出現(xiàn)了不盡人意的現(xiàn)象。諸如，對戲曲文化生態(tài)環(huán)境保護(hù)不力，缺乏相應(yīng)的扶持政策，造成人才流失;戲曲演出生產(chǎn)市場不慍不火的尷尬，一大部分從業(yè)人員對戲曲的生存和發(fā)展失去了信心，在傳承發(fā)展中演員行當(dāng)斷代奇缺，導(dǎo)致藝術(shù)團(tuán)體惡性循環(huán)，舉步維艱。

因此，致使每個熱愛戲曲事業(yè)的有識之士無不期盼政府能夠?qū)崒?shí)在在地對戲曲的發(fā)展制定出一個好的扶持政策。作為身在其中的筆者，更能體會和感到國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《政策》對久旱的地方戲曲的田園里如春雨，似甘露。心情更是迫切地希望地方政府認(rèn)真研讀、貫徹《政策》，并制定出符合當(dāng)?shù)氐胤綉蚯l(fā)展的實(shí)際需要，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)地方文化進(jìn)行緊急搶救以及人才培養(yǎng)等諸多有利地方戲繁榮發(fā)展的相關(guān)政策，真正把《政策》落到實(shí)處。

三、藝術(shù)人才的培養(yǎng)

藝術(shù)人才的培養(yǎng)迫在眉睫，在經(jīng)濟(jì)、科技和文化迅猛發(fā)展的今天，戲劇人才的培養(yǎng)有了更多更好更科學(xué)的門徑。除了戲曲團(tuán)體內(nèi)師徒口傳心授外，開辦各級各類戲曲學(xué)校也是培養(yǎng)人才的重要途徑。近年中國戲曲學(xué)院開辦了豫劇、晉劇等地方劇種本科學(xué)員班，為地方劇種培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的青年演員，為地方戲劇事業(yè)注入了新鮮血液，效果顯著。

關(guān)于戲劇人才的培養(yǎng)，要從全民抓起，從少年兒童抓起。要在全社會營造戲劇文化的氛圍，普及戲劇知識，提高大眾的戲劇鑒賞力，這是傳承發(fā)展中國地方戲曲藝術(shù)的根本途徑。只有老百姓愛看愛唱，戲曲藝術(shù)才能真正地植根民眾之中才能得到發(fā)展。為此，教育部在2013年發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求編寫多層次、成系列的中華優(yōu)秀文化普及讀本，對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化藝術(shù)的普及教育，以提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)。

戲劇人才不是從天上掉下來的，必須是天賦加勤奮的結(jié)果。以豫劇大師陳素真、馬金鳳為例，她們從藝初期都有過因功夫欠缺而被觀眾哄下臺的痛苦經(jīng)歷。她們發(fā)奮努力，苦練戲曲的“五功四法”。經(jīng)過多年的苦練，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，受到民眾的喜愛，成為豫劇表演藝術(shù)大家?！芭_上一分鐘，臺下十年功”正是無數(shù)戲劇藝術(shù)家成長過程的真實(shí)寫照。戲劇人才的培養(yǎng)，絕非一朝一夕之功。

現(xiàn)代生活的優(yōu)越往往給藝術(shù)家們攀比心。因此，地方政府應(yīng)以優(yōu)厚的激勵政策以提高他們的社會地位。促使他們腳踏實(shí)地繼承和發(fā)揚(yáng)地方戲曲文化。劇本，一劇之本，一部中國古代文學(xué)史，戲曲文學(xué)幾乎占據(jù)半壁江山。任何一個戲劇繁榮發(fā)展的黃金時代，都會產(chǎn)生一批具有時代標(biāo)志意義的優(yōu)秀劇作家，而他們和他們的劇本創(chuàng)作，正是一個戲劇時代的有力證明。相當(dāng)長的一段時間里，戲曲劇本創(chuàng)作和戲曲劇本創(chuàng)作人才始終得不到應(yīng)有的重視，人才流失。歷史證明了一個真理，優(yōu)秀的戲曲劇本有利于戲曲表演藝術(shù)的提高。從戲曲史料的記載來看，元明清時代的戲曲作家身邊往往都活躍著一批杰出的戲曲演員。

戲曲劇本創(chuàng)作與戲曲表演藝術(shù)之間顯示出積極的互存關(guān)系。眾所周知，京劇“四大名旦”身邊都有熟悉他們和長期引導(dǎo)他們并且為他們量身定制的演出劇本。吳祖光與新鳳霞、王冠亞與嚴(yán)鳳英、陳新章與常香玉等，乃至于臺上是劇本和表演的合作者，臺下又是相親相愛的生活伴侶。20世紀(jì)八九十年代，在社會的普遍重視和關(guān)注下，中國戲曲文學(xué)得到了長足發(fā)展，當(dāng)代戲曲作家為戲曲表演藝術(shù)貢獻(xiàn)了一批富有精神內(nèi)涵和時代美感的鮮活的人物形象，如尚長榮《曹操與楊修》中的“曹操”、沈鐵梅《金子》中的“金子”……這些優(yōu)秀戲曲演員在戲曲表演藝術(shù)領(lǐng)域所取得的卓越成就，無不依賴于優(yōu)秀戲曲作家所創(chuàng)作的優(yōu)秀戲曲劇本以及劇本中所提供的生動藝術(shù)形象。

四、戲曲發(fā)展及其生態(tài)環(huán)境

戲曲的生存環(huán)境涉及面比較復(fù)雜。諸如地方政府的扶持與管理、主管領(lǐng)導(dǎo)的喜好、劇院團(tuán)發(fā)展方向的引導(dǎo)、演出活動場地、觀眾群、劇院團(tuán)團(tuán)體隊伍建設(shè)及自身藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展空間等;總之外部環(huán)境起到了影響戲曲生存狀態(tài)的主導(dǎo)作用。以往的戲曲史在每一種新的戲曲樣式和劇種出現(xiàn)的時候，總是詳細(xì)分析其政治背景、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響。確實(shí)，外部環(huán)境造就了文藝形態(tài)的盛衰，而外部環(huán)境也造就藝術(shù)欣賞主體（或言接受主體）——觀眾或讀者審美需求的變遷，以及創(chuàng)造主體——劇作家、演職人員主動或被動的改變。外部環(huán)境、接受主體與創(chuàng)造主體構(gòu)成了藝術(shù)——尤其是戲曲這種千百年來始終受社會環(huán)境影響在不斷地變革。當(dāng)前，戲曲本體發(fā)展日臻成熟起來，有識之士們已經(jīng)奏響進(jìn)軍戲曲現(xiàn)代化的號角。為達(dá)這一目標(biāo)，就需要一個良好的戲曲生存環(huán)境;這種環(huán)境是劇目、理論、教育、隊伍、體制、經(jīng)營管理等有序的系統(tǒng)工程。它利于推進(jìn)實(shí)現(xiàn)戲曲現(xiàn)代化，同時也是戲曲能夠在氧氣充足的環(huán)境里健康生存;又是傳承發(fā)展的重要手段和基本保證。

五、結(jié)束語

在戲曲發(fā)展的極其窘迫關(guān)頭，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《政策》，確實(shí)是戲曲園地吹來的和煦春風(fēng)，普降潤物滋生的及時雨。因此，迫切希望地方政府能夠真正把《政策》落到實(shí)處，扎扎實(shí)實(shí)做一點(diǎn)繁榮發(fā)展戲曲的工作，這不僅僅能夠使地方戲曲重振鑼鼓，起死回生，更重要的是千百萬戲曲工作者和廣大戲迷觀眾會拱手以謝！