【摘要】當(dāng)今社會(huì)上的學(xué)前教育,應(yīng)該在嚴(yán)謹(jǐn)和用心下去合力營(yíng)造,然而還是有存在少部分的對(duì)于當(dāng)今幼兒品德教育不重視的情況,而對(duì)于更深層面的情感教育更少之又少,猶如被束之高閣一般被當(dāng)成高度的精神指引,難以貫徹落實(shí)。比如對(duì)幼兒間的欺壓、幼兒的小偷小搶等情況見(jiàn)而不糾,卻又在課堂上或者日常中進(jìn)行一味灌輸式宣傳教育,這就是把品德和情感教育當(dāng)成高度精神指引而不落實(shí)的典型案例。
【關(guān)鍵詞】品德教育;幼兒園;日常
1幼兒品德教育的意義
因?yàn)橛變赫幱诟惺苁澜绾徒邮苁澜缧率挛锏拈_(kāi)始時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的關(guān)鍵體現(xiàn)在其所感受或所接觸的所有將直接烙印在他們的腦海中,形成對(duì)這個(gè)世界的不可磨滅的第一印象,而第一印象往往對(duì)以后的發(fā)展有著決定性的影響。當(dāng)這個(gè)時(shí)期接觸到的是良好且充分的道德教育,那么就會(huì)對(duì)其目前的身心健康成長(zhǎng)產(chǎn)生積極正面的影響。不僅如此,成人以后的性格和品德也同樣來(lái)自幼兒時(shí)期的塑造,為此幼兒教育的重要性便不言而喻。相反,如果在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期遇上的是把道德教育看成可有可無(wú)之物的教育者或者家長(zhǎng),那么幼兒的難約束、難管教的情況會(huì)時(shí)常發(fā)生,而在成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有一個(gè)擺正的機(jī)會(huì),成人后難免會(huì)在社會(huì)上碰壁或者為此付出慘痛代價(jià)。
可知,當(dāng)可塑性遇上恰好的品德教育,良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣才會(huì)在幼兒身上得到體現(xiàn),開(kāi)出來(lái)的將是充沛的道德情感之花,結(jié)出幼兒身心健康的果。對(duì)于家庭而言,這也是家長(zhǎng)所期盼的表現(xiàn)之一,畢竟“望子成龍、望女成鳳”的思想自古有之,只有各個(gè)方面都優(yōu)異才能算是人中龍鳳,沒(méi)有一位家長(zhǎng)不希望自己的孩子學(xué)業(yè)優(yōu)異,品德也優(yōu)異。對(duì)于社會(huì)及國(guó)家而言,品德教育更是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的軟性需要,是培養(yǎng)人才和塑造人才的重要指標(biāo),是國(guó)家軟實(shí)力的重要部分。
2品德教育在幼兒園日常教學(xué)中的滲透策略
2.1把品德教育滲透到幼兒一日活動(dòng)中
幼兒的一日常規(guī)活動(dòng)包括喝水、吃飯、睡覺(jué)、上廁所、出入教室等。通俗的品德教育就強(qiáng)調(diào)了幼兒在喝水時(shí)不能像漱口一般做游戲,也不能喝了又吐回杯中,而是要小口且安靜文雅地喝;吃飯時(shí)不挑食也不玩弄食物,不爭(zhēng)搶和玩弄?jiǎng)e人碗中的食物,而是充分咀嚼又安靜地在規(guī)定時(shí)間內(nèi)吃完食物;睡覺(jué)要對(duì)號(hào)上床,不能用腳或者玩具敲打床沿發(fā)出聲響打擾別人休息;上廁所時(shí)在對(duì)應(yīng)性別的洗手間前自覺(jué)有序排隊(duì),不能在洗手間嬉戲打鬧以防滑倒;洗手時(shí)手上的水不可隨地甩更不能擦在別人身上,要用紙巾或者擦手巾擦干;下課后離開(kāi)座位時(shí)放正小板凳和小桌子,出入教室不大聲喧嘩……如此細(xì)微的動(dòng)作及規(guī)定,如果不教育并不能讓他們把這些動(dòng)作養(yǎng)成常態(tài),那今天怎可能出現(xiàn)“孔融讓梨”的自發(fā)性“美舉”?這些看似細(xì)微卻內(nèi)有“洞天”的行為規(guī)范在日常生活中逐漸養(yǎng)成,看似規(guī)范化又能達(dá)到養(yǎng)成謙讓、等待、有序的好習(xí)慣的目的,既規(guī)范了教學(xué)秩序又完成了道德熏陶,一舉多得。
除了日常的教學(xué)式灌輸,我們還可以運(yùn)用榜樣的力量去引導(dǎo)其自發(fā)性地思考其日常的行為是否合規(guī)。我們可以問(wèn)問(wèn)幼兒有什么偶像并詢問(wèn)其原因,當(dāng)其說(shuō)出正面的原因時(shí)我們便可以引導(dǎo)其多模仿和學(xué)習(xí)榜樣的一面,當(dāng)其犯錯(cuò)時(shí)詢問(wèn)其是否符合榜樣的人物性質(zhì)去引發(fā)思考并主動(dòng)糾正,在無(wú)形中感受榜樣帶來(lái)的正面影響,這可讓榜樣監(jiān)督其日常行為,榜樣便成為了道德教育的日常教育者。
幼兒所接觸的環(huán)境具有多變性與復(fù)雜性,如果在任一環(huán)境中德育工作與教學(xué)活動(dòng)脫軌,都將導(dǎo)致幼兒在不易辨別的情況下被不健康的教育因素所支配。為此古有“孟母三遷”的故事,而今天也不乏生動(dòng)的例子。這就要求我們要貫徹教育與生活的始終,把德育營(yíng)造在幼兒周圍,悄無(wú)聲息地滋養(yǎng),形成常態(tài)化和系統(tǒng)化教育。
2.2家園共育,齊心協(xié)力
對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),家是最熟悉及最有安全感的地方,并且也是最容易看出細(xì)微問(wèn)題的關(guān)鍵場(chǎng)所,因?yàn)榧叶际鞘谷朔潘傻牡胤剑∏『芏嗖涣嫉男袨橥谒尚傅牡胤阶躺蛘呒庸坛蔀榱?xí)慣。這時(shí)父母與幼兒的教育互動(dòng)或道德互動(dòng)直接決定其教育成果。而作為幼兒最重要的兩個(gè)場(chǎng)所,即家和幼兒園就有連接互通的必要,形成家園共育的封閉機(jī)制。這個(gè)封閉的“環(huán)”可以實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)和互通,使道德教育不僅充滿校園,也體現(xiàn)在家庭的每個(gè)角落。而這種封閉的“環(huán)”需要雙方主體的主動(dòng)性做潤(rùn)滑作用:家長(zhǎng)在家中對(duì)幼兒進(jìn)行主動(dòng)教育與觀察,然后反饋給教師;教師在學(xué)校如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題也要主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通,實(shí)現(xiàn)幼兒信息互通,避免道德教育延誤和缺漏。
2.3注重幼兒特點(diǎn)進(jìn)行因材施教
我們?cè)诳紤]城市發(fā)展或環(huán)境治理時(shí)強(qiáng)調(diào)因地制宜,這種針對(duì)性思想同樣適用于幼兒的道德教育。因材施教的思想始于孔子,記載于《論語(yǔ)·先進(jìn)》,說(shuō)的是子路和冉有就同一個(gè)問(wèn)題對(duì)孔子進(jìn)行提問(wèn)時(shí),孔子做出了截然相反的回答。這種因材施教的思想強(qiáng)調(diào)在教育中根據(jù)其身心發(fā)展特點(diǎn)及家庭等生存環(huán)境特點(diǎn),進(jìn)行針對(duì)性選擇某一道德層面加強(qiáng)教育,使其“道德均衡化”,幫助其成為“品學(xué)兼優(yōu)”的個(gè)體。我們要在提升幼兒道德教育效率的同時(shí)依舊體現(xiàn)針對(duì)性,改正現(xiàn)階段的問(wèn)題有的放矢地選擇性教學(xué),或者有的放矢地強(qiáng)化某缺陷方面進(jìn)行針對(duì)性練習(xí),通過(guò)循序漸進(jìn)的補(bǔ)短和強(qiáng)化練習(xí)必定有意想不到的品德教育效果。
2.4開(kāi)展系列化的幼兒品德教育
系列化的品德教育體現(xiàn)在生活日常、課堂教學(xué)、游戲過(guò)程等多方面,多環(huán)節(jié)緊密相扣,為幼兒的道德教育編織一張全方位的網(wǎng)。其中在日常生活中可以組織比如“說(shuō)出你的小好事”等活動(dòng),來(lái)讓學(xué)生講述其在日常生活中所做的好事,感染其他小朋友;在課堂教學(xué)中可以結(jié)合教師的觀察評(píng)選出一位“文明小衛(wèi)士”進(jìn)行頒獎(jiǎng)表?yè)P(yáng),傳播正能量;在游戲過(guò)程中則可以通過(guò)角色扮演的形式,讓學(xué)生模擬遇到此類事件要如何做,比如有小朋友摔倒、哭鬧、肚子痛、亂扔垃圾等,讓其演出應(yīng)對(duì)措施。抑或通過(guò)講述著名少兒故事、童話故事等活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)其中高尚品格。
在如此重視學(xué)前教育質(zhì)量的今天,我們作為教育質(zhì)量的直接人,理應(yīng)在把好教學(xué)成果的關(guān)的同時(shí)也把好道德的關(guān),充分重視道德教育,在意識(shí)層面形成指引后把德育滲透到每天日常、家園體系和系列化活動(dòng)中,循序漸進(jìn)地推進(jìn)道德滲透工作,把道德滲透上升到教育任務(wù)高度,也把道德滲透上升到自覺(jué)的人性弘揚(yáng)的高度,當(dāng)?shù)掠b進(jìn)心時(shí)、印于行時(shí),我們作為教育者的價(jià)值才會(huì)得以完美彰顯。
參考文獻(xiàn)
[1]袁麗萍.淺談品德教育在幼兒園日常教學(xué)中的滲透[J].課程教育研究,2016(9).
[2]李正洪.日常教學(xué)中如何對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育[J].貴州教育,2011(3).
[3] 吉惠君.如何在活動(dòng)中滲透對(duì)幼兒品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)[J].教育廣角,2014(8).
作者簡(jiǎn)介:程玉珠(1983-04),女, 漢 ,工作單位:瀘州市江陽(yáng)區(qū)鄰玉街道中心幼兒園
瀘州市江陽(yáng)區(qū)鄰玉街道中心幼兒園? 四川? 瀘州? 646000