陜庭剛
摘要:理論來源于實踐,反過來又用于指導(dǎo)實踐,受實踐檢驗,并在實踐中得到修正、發(fā)展,實踐——認(rèn)識——實踐,如此循環(huán)往復(fù)不斷提高。實踐是理論的基礎(chǔ),理論是對實踐的概括總結(jié),理論始終受制于實踐,理論不能過分滯后或超前于實踐,正所謂“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”
中圖分類號:G4? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ?文章編號:(2020-52-232)
以教育部審定2018義務(wù)教育教科書《道德與法治》第一單元“快樂學(xué)習(xí)1學(xué)習(xí)伴我成長”為例。
本課教學(xué)目標(biāo)為:1.通過學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得我們的成長離不開學(xué)習(xí),離不開父母師長的教育;2.感受與體會大人與孩子都要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,并集一句勉勵自己不斷學(xué)習(xí)的話寫在書上。教學(xué)重點是感受成長離不開學(xué)習(xí)的理念。教學(xué)難點是感受大人為什么也要不斷的學(xué)習(xí)。
教材中與學(xué)生生活實際有關(guān)的內(nèi)容,師生要盡量爭取在課堂上回答完成,畢竟每周只兩課時,而教材卻有84頁,《學(xué)習(xí)實踐園地》有60頁,單元及上年度同期期末試卷共5份10頁,內(nèi)容不少。三年級一般學(xué)生的邏輯思維能力不足,語言表達(dá)能力不強,尤其是對以前的事情都是碎片化的無意記憶為主,難免多有遺漏模糊之處,特別是對三歲以前經(jīng)過的事情都已遺忘。這就需要預(yù)先自少提前一兩周布置家庭作業(yè),并定期督促檢查,甚至抓典型學(xué)生跟進(jìn)幫助,采用課后談話、電話聯(lián)系、家訪等形式與學(xué)生一起完成。教師真正做到課堂上言之有據(jù),言之有理,不走過場。
“第一單元快樂學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)伴我成長”第一課時“成長離不開學(xué)習(xí)”其中心句是“從出生到現(xiàn)在,我們成長的每一刻都離不開學(xué)習(xí)。”引申出“讓我們追尋成長的腳步,回想一下我們是怎樣在學(xué)習(xí)中成長起來的?!苯涣鲌@:“學(xué)說話、學(xué)走路、學(xué)整理、學(xué)跳舞、學(xué)做工、學(xué)禮儀、學(xué)寫字?!比缓?/p>
問問爸爸媽媽
我是怎樣學(xué)會說話的?
我是怎樣學(xué)會穿衣的?
我是怎樣學(xué)會使用筷子的?
············
我在學(xué)習(xí)中獲得的本領(lǐng)有:
我學(xué)到的禮儀有:
最后回答:“從出生到現(xiàn)在,我們已經(jīng)有了許多本領(lǐng)。這些本領(lǐng)都是天生就有的嗎?(不是,都是后天有意無意學(xué)會的。)“如果沒有這些本領(lǐng),我們會是什么樣子呢?”(白紙一張,連維持基本生活都成問題?!ぃ?/p>
光“想想”、“問問”達(dá)不到“教學(xué)目標(biāo)1”和教學(xué)重點,即使在教學(xué)中匆忙讓學(xué)生回答,由于準(zhǔn)備不足,學(xué)生的回答也是凌亂、膚淺的,甚至模糊不清。這就需要預(yù)先布置,不打無準(zhǔn)備之仗,爭取弄明白,搞清楚,力求回答系統(tǒng)、清晰、深刻,進(jìn)一步體會學(xué)習(xí)的重要性。
第二課時教學(xué)任務(wù)主要是:“我們小孩需要學(xué)習(xí),那么大人是否需要學(xué)習(xí)呢?”與第一課時相呼應(yīng),然后自然過渡到“讓我們?nèi)フ{(diào)查一下,看看大人們還在學(xué)什么?”教材舉例有:奶奶在學(xué)(繪畫),老師們在學(xué)(教育教學(xué)知識和技能),爸爸媽媽在學(xué)(怎樣教育孩子),爺爺在學(xué)(科學(xué)種田),但自己的家人或熟悉的其他大人究竟在學(xué)什么呢?所以應(yīng)前置開展:
“大人們已經(jīng)學(xué)會了很多本領(lǐng),為什么還要不斷的學(xué)習(xí)呢?”紙上得來終覺淺,學(xué)生必須深入實際,親自參與調(diào)查填表。教師不但要事先布置“小調(diào)查”,還要親自參與調(diào)查,向?qū)W生補充提供范本,這既是對學(xué)生開展社會調(diào)查,歸納概括與寫作能力的訓(xùn)練,更是為了讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)的重要性,建立終身學(xué)習(xí)的理念,明白“知識就是力量”,“學(xué)習(xí)改變命運”的道理。如果不事先布置,學(xué)生只能以教材上的舉例為例,把鮮活的生活事實變成空洞說教,導(dǎo)致學(xué)生一知半解,教師“閉門造車”,甚至手忙腳亂,學(xué)生“讀死書,死讀書?!?/p>
“處處可學(xué)習(xí)”,重在掌握“你知道學(xué)習(xí)的經(jīng)驗有哪些嗎?”教材首先舉例:“看看下面這些同學(xué)是通過哪些途徑學(xué)習(xí)的?!薄皥蠹埡蛢和s志,與同學(xué)交往、玩耍、參觀、跟別人學(xué)?!蓖卣梗骸斑€可以通過哪些途徑來學(xué)習(xí)呢?”深化:“做事也能長本領(lǐng),我們有很多本領(lǐng)都是在做中學(xué)來的”“說說你的哪哪些本領(lǐng)是從‘做’中學(xué)來的?!?/p>
學(xué)做一道菜或?qū)W做種一種植物
準(zhǔn)備工作:---------------------------------------------------------------------------------
操作工作:---------------------------------------------------------------------------------
我的學(xué)習(xí)收獲:---------------------------------------------------------------------------
說一千道一萬遍,不如親自去實踐。這又把學(xué)生對理論的學(xué)習(xí)最終歸結(jié)為生活實際,既培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,又得到勞動鍛煉,還增長了知識技能,也為今后的獨立生活打下基礎(chǔ)?!皩W(xué)種一種植物”是一個長期過程,甚至?xí)永m(xù)一期或一年甚至三五年,要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備,師生之間都更需要耐心、鼓勵和引導(dǎo)。
教學(xué)教學(xué),包含教與學(xué)。教師的“教”是手段,目的是教會學(xué)生“學(xué)”。教學(xué)應(yīng)緊緊抓住實踐是因,理論是果的辯論統(tǒng)一關(guān)系。教師是教的工程師,學(xué)生是學(xué)的主體。道德與法治來源于社會中人們的日常生活實踐,應(yīng)讓學(xué)生先做再答,使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富起來,教師胸有成竹,使抽象的理論豐富起來。勿使學(xué)生成為“山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”;勿使教師成為“墻上葫蘆,頭重腳輕根底淺?!蔽鹗沟赖屡c法治課程成為雞肋,食之無味,棄之可惜;勿使道德與法治理論成為無源之水,無木之本;勿使道德與法治教學(xué)成為刻舟求劍,緣木求魚;務(wù)使學(xué)生學(xué)有所得,教師教學(xué)相長。教師同時應(yīng)掌握實踐與理論之間的轉(zhuǎn)化、升華,不能總是就事論事,依葫蘆畫瓢,同時始終注意堅持正確的理論導(dǎo)向,旗幟鮮明地反對社會生活中的各種錯誤言行。