摘要：生活教育思想是陶行知教育思想核心與精華的體現(xiàn)，它從根本上改變了理論與實際相背離的舊的教學方式，具有濃厚的時代氣息和創(chuàng)新精神。而語文的閱讀來源于生活，最后又歸于生活。所以，語文教師需要用生活教育思想指導語文教學，給小學語文閱讀教學加點“料”。本文擬從豐富的生活體驗喚醒閱讀情感;精彩的生活實踐再現(xiàn)閱讀情境;獨特的生活經(jīng)驗突破閱讀難點這三個方面來探討生活教育對語文閱讀教學的啟示。

關鍵詞：陶行知;生活教育;閱讀教學

生活教育思想是陶行知教育思想核心與精華的體現(xiàn)，而生活教育理論的三大命題“生活即教育”、“社會即學?！薄ⅰ敖虒W做合一”，更是從根本上改變了理論與實際相背離的舊的教學方式，具有濃厚的時代氣息和創(chuàng)新精神。它主張以學生動手實踐為最基本的教學方式，讓學生在動手實踐中理解、掌握理論知識，再將其運用到實踐中去，使學習的過程與科學認識的過程相一致，即“實踐、認識、再實踐”。

而語文學科又是一個內(nèi)涵及外延極其廣泛的學科，在生活中，我們時時處處都能感受到語文，生活中語文可以說是無處不在。陶行知曾有過一個恰當?shù)谋扔?，說明生活與教育的關系：“生活即教育”，教育極其廣闊自由，如一只鳥放在林子里面;“教育即生活”將教育和生活關在學校大門里，如同一只鳥關在籠子里。如何創(chuàng)造一片“林子”讓鳥兒自由飛翔？如何讓我們的孩子恢復對語文的興趣，如何使學生真正領悟到語文的博大精深和它無處不在的魅力呢？需要語文老師從生活出發(fā)，從實際出發(fā)，變語文的小課堂為生活的大課堂，變頭頂?shù)男√炜諡樯畹乃{天。

一、豐富的生活體驗喚醒閱讀情感

語文來源于生活，服務于生活。陶行知先生的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育，在生活中找教育。教育的對象是生活的，教育的環(huán)境是生活的，教育是為了生活服務，因此就要用生活的教育方式。因此，在語文教學中，我們就要從精彩的生活中捕捉現(xiàn)實，感受精彩，創(chuàng)設生活化的情境，讓孩子去留心觀察。我們的課文可能是孩子非常了解的生活現(xiàn)象，也有可能是他們?nèi)荒吧娜嘶蚴?，這就需要教師具有敏銳的感悟能力，尋找生活與語文的結合點，讓學生不僅是在學教材，更是在感受生活、領悟生活，讓生活成為學生的大教材。如在教學《秦兵馬俑》時，我搜集了很多兵馬俑的圖片，有兵馬俑的特寫，有一號坑的整體，配上相關的文字資料，通過老師繪聲繪色的講述和朗讀，孩子們仿佛站在了兵馬俑面前，感受到中國古代人民的勤勞和智慧，也為自己是個中國人而驕傲和自豪。在教學《音樂之都維也納》時，我搜集了關于維也納城市建設的照片，感受維也納的生活幾乎處處都是音樂，看著那美侖美奐的城市，耳畔回響著優(yōu)美的華爾茲舞曲，悠揚的小提琴聲，從孩子們那癡迷的表情中，我可以深深地感受到他們對音樂之都的向往，可以感受到他們已沉醉于維也納的城市魅力之中。

二、精彩的生活實踐再現(xiàn)閱讀情境

陶行知先生特別重視讓學生親自去參加社會實踐，他提出“行是知之始，知是行之成”的觀點，并毅然決然地將自己的名字由“知行”改為“行知”，可見他堅決的態(tài)度和立場。他認為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學做合一”，即根據(jù)學生的生活需要而教、而學，通過生活實踐來學，從而使學生獲得真正的知識，進而收獲到口眼手腦并用的功效。同樣，在《新課程標準》中我們也常能看到“體驗”這個詞語，這也表明讓學生在實踐中體驗，進而學會學習，是課堂教學改革的必然。

如在教學一年級的《秋游》這篇課文時，我通過媒體的演示和動情的范讀，讓學生感受到秋游的快樂，并組織孩子一起到操場上，讓大家尋找秋姑娘的足跡，并告訴他們，你們也可以和文中的小伙伴一樣，躺在草地上，或者對著藍天喊上幾嗓子，孩子們高興壞了，一個個興奮得不得了?；氐浇淌液?，我讓孩子們談談自己的感受，他們有的說：“秋天來了，小草穿上了黃毛衣?！庇械恼f“我很快樂，我對著白云喊‘你好嗎？’，白云笑瞇瞇地看著我?！庇械恼f“躺在草地上的時候，小草在跟我玩游戲，他們悄悄地撓我癢癢。”……還有很多充滿童趣的語言，我想這都來自于他們親自去生活中體驗那種快樂。接著我讓孩子們朗讀這篇課文，孩子們動心動情，秋游的快樂深深地感染了我，我也深刻地理解了“情動而辭發(fā)”的真諦。因此，我得出，在生活中教學可以創(chuàng)造出更多精彩。

小學語文課本中有不少描寫“秋天”的文章，教學時可以讓學生課前自主選擇一個地點（田野、菜地、荒野、山坡、學校植物園等），開動五官（眼看、鼻聞、耳聽、手摸等）仔細觀察秋天的景色。上課時請學生結合課文內(nèi)容說一說自己找到的秋天是什么樣的，與課文描寫的內(nèi)容有何異同。課后讓學生畫一畫，畫一幅秋景圖;貼一貼，用采來的實物（落葉、小草、水稻、花生、大豆等）貼一幅秋景畫;演一演，演一個關于秋天的節(jié)目;讀一讀，讀一篇描寫秋天的課外文章等。這樣引導學生留心觀察身邊的花、草、樹、木等秋天的景物，了解了秋天的特征，積累了秋天的知識，親身實地體驗了秋天豐收的喜悅，激發(fā)了學生對秋天的熱愛之情。通過陶行知教育思想“教學做合一”方式，學生的觀察能力、動手操作能力、觀察能力、表述能力、發(fā)現(xiàn)問題能力和創(chuàng)設性解決問題的能力都可以得到有效的訓練和提高。

三、獨特的生活經(jīng)驗突破閱讀難點

陶行知先生認為，生活即教育。生活中的你處處都在使用語文，如你希望用新穎、獨到的廣告語給你的企業(yè)宣傳，你希望用別具一格的自我介紹給別人留下深刻的印象，你需要用得體、恰當?shù)谋磉_方式溝通你和周圍人的關系……因此，在語文教學中，應該注重學生與生活的“對話”，要注重對生活經(jīng)驗的提煉和再造，要將學生的視野引入到更廣闊的生活空間，進而培養(yǎng)學生的個性化閱讀能力。如在教學《黃鶴樓送別》時，在課文的字里行間中蘊含著兩位曠世詩人的深情厚誼，那依依惜別之情更是讓人動容。離別、送別的場面，學生已有一定的體驗，因此我讓學生演繹場景，學生通過小組合作準備后，上演了一幕幕動人的情景。生（李白）：孟夫子，您的人品令人敬仰，您的詩篇譽滿天下，自從我結識了您，就把您當成我的兄長和老師。今日，您就要順江東下，前往揚州，就請您滿飲此杯吧！生（孟浩然）：王勃說得好：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彪m然我們暫時分別了，但我們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕。（生共同舉杯滿飲，兩位詩人的豪情與別情盡在其中）教學生學習人教版第一冊課文兒歌《四季》，先讓學生觀察體驗當前的景物特征與氣候特點，然后問現(xiàn)在是什么季節(jié)？然后問一年有幾個季節(jié)，它們的各自特征是什么？你喜歡哪一個季節(jié)呢？然后導入課文閱讀教學。這樣一年級的學生從身邊景物特征產(chǎn)生對不同季節(jié)特征的記憶，又從這些記憶，喚起對它們的特殊的感受與情感，學生學習課文馬上進入了角色，這對領悟課文中的形象起到了非常大的作用。這里面生活情節(jié)的運用我們首先選取幾個最近點，與學生最近的，與課堂最近的，與教材最近的，這樣可以有效地拉近學生與文本，教學與生活的距離。當然還有許多的教材，我們無法發(fā)現(xiàn)文本與學生生活有直接的聯(lián)系，那么我們應當創(chuàng)設情景，要求學生采取搜集資料等方法，創(chuàng)造學生的簡接生活經(jīng)驗。

將教學活動放到生活的大背景之中，就將教學的目的轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)在需要，不但學會了學習，更體驗了生活，陶冶了情操，感受了知己之間那種依依不舍的心情，懂得“人生得一知己”難矣也足矣的人生道理。學生在這情景之中，盡情表演，激情滿懷。語文與生活就在學生的表演中融為一體。與生活“對話”，讓語文教學有了一片更為廣闊的天空。陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育;沒有生活做中心的學校是死學校;沒有生活做中心書本是死書本。”可見生活教育有多么重要。而語文又與生活緊密相連，是生活給了語文以生命。學語文，就是感受生活，學語文，就在享受生活，學語文，就在裝扮生活。這就是生活語文，它是一個開放的、自由的、博大的天空。語文老師，更要把生活引進課堂，在語文的實踐活動中體驗生活、感受生活。

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作者簡介：邱燕美（1990—），女，江西贛州，一級教師。

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